عن بُشَير بن يَسارٍ، قال: لما أفاء الله على نبيِّه صلى الله عليه وسلم خيبرَ قسمَها على ستةٍ وثلاثين سهْماً جَمَعَ كُلُّ سهْم مئَةَ سهْمٍ، فعَزَل نصفَها لنوائبِه وما ينزِل به: الوَطِيحَةَ والكُتَيبَةَ وما أُحِيز معهما، وعزل النصف الآخر فقسمه بين المسلمين: الشَّقَّ والنَّطاة وما أُحيزَ معهما، وكان سهمُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فيما أُحيزَ معهما(1).
3014 - حدَّثنا محمد بن مِسكين اليَماميُّ، حدَّثنا يحيى بن حسان، حدَّثنا سليمانُ -يعني ابنَ بلالٍ- عن يحيى بن سعيد
عن بُشَير بن يَسارِ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لما أفاءَ اللهُ عليه خيبرَ، قسمها ستةً وثلاثين سَهْماً جُمَعَ، فعزل للمسلمين الشطرَ: ثمانيةَ عشرَ سهماً، يجمعُ كلُّ سهمٍ مئةً، النبي صلى الله عليه وسلم معهم، له سهمٌ كسَهْمِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل، لأن بُشير بن يسار تابعي، وقد سمعه من الصحابة كما سلف بالأرقام (3010) و (3011) و (3012)، فاتصل الإسناد. أبو خالد: هو سليمان بن حيّان الأحمر.
وأخرجه البيهقي 6/ 317 من طريق أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، بهذا الإسناد. مرسلاً.
وأخرجه يحيي بن آدم في "الخراج" (90)، والبلاذُري في "فتوح البلدان" ص 39، والبيهقي 10/ 132 من طريق حماد بن سلمة، وأخرجه يحيي بن آدم أيضاً (91) عن عبد السلام بن حرب، وأخرجه يحيي بن آدم كذلك (95)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (142)، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 113، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (219)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة"1/ 188، والبلاذري في "الفتوح" ص 38 من طريق يزيد بن هارون، وابن سعد 2/ 114، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 450 من طريق حماد بن زيد، أربعتهم عن يحيي بن سعيد، عن بُشَير، مرسلاً.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (3010).
3014 - حدَّثنا محمد بن مِسكين اليَماميُّ، حدَّثنا يحيى بن حسان، حدَّثنا سليمانُ -يعني ابنَ بلالٍ- عن يحيى بن سعيد
عن بُشَير بن يَسارِ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لما أفاءَ اللهُ عليه خيبرَ، قسمها ستةً وثلاثين سَهْماً جُمَعَ، فعزل للمسلمين الشطرَ: ثمانيةَ عشرَ سهماً، يجمعُ كلُّ سهمٍ مئةً، النبي صلى الله عليه وسلم معهم، له سهمٌ كسَهْمِ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه مرسل، لأن بُشير بن يسار تابعي، وقد سمعه من الصحابة كما سلف بالأرقام (3010) و (3011) و (3012)، فاتصل الإسناد. أبو خالد: هو سليمان بن حيّان الأحمر.
وأخرجه البيهقي 6/ 317 من طريق أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، بهذا الإسناد. مرسلاً.
وأخرجه يحيي بن آدم في "الخراج" (90)، والبلاذُري في "فتوح البلدان" ص 39، والبيهقي 10/ 132 من طريق حماد بن سلمة، وأخرجه يحيي بن آدم أيضاً (91) عن عبد السلام بن حرب، وأخرجه يحيي بن آدم كذلك (95)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في "الأموال" (142)، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 113، وحميد بن زنجويه في "الأموال" (219)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة"1/ 188، والبلاذري في "الفتوح" ص 38 من طريق يزيد بن هارون، وابن سعد 2/ 114، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 450 من طريق حماد بن زيد، أربعتهم عن يحيي بن سعيد، عن بُشَير، مرسلاً.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (3010).
বুশাইর ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আল্লাহ তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খায়বার বিজয় দান করলেন, তখন তিনি তা ছত্রিশটি ভাগে বিভক্ত করলেন। প্রতিটি ভাগকে আবার একশত ভাগে একত্রিত করা হলো। এরপর তিনি এর অর্ধেক অংশ তাঁর আপদকালীন প্রয়োজন এবং তাঁর ওপর যা আপতিত হতে পারে তার জন্য আলাদা করে রাখলেন: ওয়াতীহা ও কুতাইবা এবং এর সাথে যা সংযুক্ত ছিল। আর বাকি অর্ধেক অংশ তিনি মুসলমানদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন: আশ-শাক্ক ও আন-নাতাহ এবং এর সাথে যা সংযুক্ত ছিল। আর রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ভাগ ছিল সেই অংশের মধ্যে যা তাদের সাথে সংযুক্ত ছিল।(১).
৩০১৪ - মুহাম্মদ ইবনে মিসকিন আল-ইয়ামামী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান -অর্থাৎ ইবনে বিলাল- আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে।
বুশাইর ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত: যখন আল্লাহ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খায়বার বিজয় দান করলেন, তখন তিনি তা ছত্রিশটি ভাগে বিভক্ত করলেন। এরপর তিনি মুসলমানদের জন্য অর্ধেক অংশ অর্থাৎ আঠারোটি ভাগ আলাদা করলেন, প্রতিটি ভাগে একশতটি করে উপ-ভাগ ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের সাথেই ছিলেন, তাঁর জন্য একটি ভাগ ছিল যেমন (অন্যদের জন্য) একটি ভাগ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল, কারণ বুশাইর ইবনে ইয়াসার একজন তাবিঈ। তিনি এটি সাহাবীদের থেকে শুনেছেন যেমনটি ইতিপূর্বে ৩০১০, ৩০১১ এবং ৩০১২ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, ফলে সনদটি সংযুক্ত হয়েছে। আবু খালিদ হলেন সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আল-আহমার।
আল-বাইহাকী ৬/৩১৭ পৃষ্ঠায় আবু খালিদ সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আল-আহমারের সূত্রে এই সনদেই এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম 'আল-খারাজ' (৯০), আল-বালাজুরি 'ফুতুহুল বুলদান' ৩৯ পৃষ্ঠায় এবং বাইহাকী ১০/১৩২ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি (৯১) আবদুস সালাম ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি একইভাবে (৯৫), আবু উবাইদ কাসিম ইবনে সাল্লাম 'আল-আমওয়াল' (১৪২), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ২/১১৩, হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ 'আল-আমওয়াল' (২১৯), উমর ইবনে শাব্বাহ 'তারিখুল মদিনা' ১/১৮৮ এবং বালাজুরি 'আল-ফুতুহ' ৩৮ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ ২/১১৪ এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ৬/৪৫০ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে জাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বুশাইর থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী হাদিস এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩০১০ নং হাদিসটি দেখুন।
৩০১৪ - মুহাম্মদ ইবনে মিসকিন আল-ইয়ামামী আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান -অর্থাৎ ইবনে বিলাল- আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে।
বুশাইর ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত: যখন আল্লাহ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে খায়বার বিজয় দান করলেন, তখন তিনি তা ছত্রিশটি ভাগে বিভক্ত করলেন। এরপর তিনি মুসলমানদের জন্য অর্ধেক অংশ অর্থাৎ আঠারোটি ভাগ আলাদা করলেন, প্রতিটি ভাগে একশতটি করে উপ-ভাগ ছিল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁদের সাথেই ছিলেন, তাঁর জন্য একটি ভাগ ছিল যেমন (অন্যদের জন্য) একটি ভাগ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে এটি মুরসাল, কারণ বুশাইর ইবনে ইয়াসার একজন তাবিঈ। তিনি এটি সাহাবীদের থেকে শুনেছেন যেমনটি ইতিপূর্বে ৩০১০, ৩০১১ এবং ৩০১২ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, ফলে সনদটি সংযুক্ত হয়েছে। আবু খালিদ হলেন সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আল-আহমার।
আল-বাইহাকী ৬/৩১৭ পৃষ্ঠায় আবু খালিদ সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আল-আহমারের সূত্রে এই সনদেই এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়া ইবনে আদম 'আল-খারাজ' (৯০), আল-বালাজুরি 'ফুতুহুল বুলদান' ৩৯ পৃষ্ঠায় এবং বাইহাকী ১০/১৩২ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি (৯১) আবদুস সালাম ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি একইভাবে (৯৫), আবু উবাইদ কাসিম ইবনে সাল্লাম 'আল-আমওয়াল' (১৪২), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ২/১১৩, হুমাইদ ইবনে জানজুয়াহ 'আল-আমওয়াল' (২১৯), উমর ইবনে শাব্বাহ 'তারিখুল মদিনা' ১/১৮৮ এবং বালাজুরি 'আল-ফুতুহ' ৩৮ পৃষ্ঠায় ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ ২/১১৪ এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ৬/৪৫০ পৃষ্ঠায় হাম্মাদ ইবনে জাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা চারজনই ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বুশাইর থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী হাদিস এবং ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৩০১০ নং হাদিসটি দেখুন।
On the authority of Bushayr ibn Yasar, who said: When Allah granted His Prophet, peace and blessings be upon him, Khaybar as spoils, he divided it into thirty-six shares, each share comprising one hundred portions. He set aside half of it for his own needs and whatever befell him: al-Watihah, al-Kutaybah, and what was annexed with them. He set aside the other half and divided it among the Muslims: al-Shaqq, al-Natah, and what was annexed with them. The share of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was among what was annexed with them.
3014 - Muhammad ibn Miskin al-Yamami narrated to us, Yahya ibn Hassan narrated to us, Sulayman — meaning ibn Bilal — narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Bushayr ibn Yasar: That when Allah granted His Messenger, peace and blessings be upon him, Khaybar as spoils, he divided it into thirty-six combined shares. He set aside for the Muslims half: eighteen shares, each share comprising one hundred, with the Prophet, peace and blessings be upon him, among them, having one share like any other share.
Sign in to report a translation.
3014 - Muhammad ibn Miskin al-Yamami narrated to us, Yahya ibn Hassan narrated to us, Sulayman — meaning ibn Bilal — narrated to us, from Yahya ibn Sa'id, from Bushayr ibn Yasar: That when Allah granted His Messenger, peace and blessings be upon him, Khaybar as spoils, he divided it into thirty-six combined shares. He set aside for the Muslims half: eighteen shares, each share comprising one hundred, with the Prophet, peace and blessings be upon him, among them, having one share like any other share.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 627)