বিশ্বাসঘাতকতার মাধ্যমে: তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই মর্মে বার্তা পাঠাল যে, "আপনি আপনার সাহাবীদের মধ্য থেকে ত্রিশজন লোক নিয়ে আমাদের নিকট বেরিয়ে আসুন, আর আমাদের পক্ষ থেকেও ত্রিশজন পণ্ডিত বেরিয়ে আসুক, যাতে আমরা মধ্যবর্তী কোনো স্থানে মিলিত হতে পারি এবং তারা আপনার কথা শুনতে পায়। যদি তারা আপনাকে সত্য বলে স্বীকার করে এবং আপনার ওপর ঈমান আনে, তবে আমরাও আপনার ওপর ঈমান আনব।" এরপর তিনি তাদের সংবাদ বর্ণনা করলেন। যখন পরদিন হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সৈন্যবাহিনী নিয়ে তাদের নিকট উপস্থিত হলেন এবং তাদের অবরুদ্ধ করলেন। তিনি তাদের বললেন, "আল্লাহর কসম! তোমরা আমার পক্ষ থেকে নিরাপদ নও যতক্ষণ না তোমরা আমার সাথে কোনো অঙ্গীকারে আবদ্ধ হও।" তারা তাঁকে কোনো অঙ্গীকার দিতে অস্বীকার করল। ফলে তিনি সেদিন তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন। অতঃপর পরদিন তিনি সৈন্যবাহিনী নিয়ে বনু কুরাইজার নিকট গেলেন এবং বনু নাজিরকে ছেড়ে দিলেন। তিনি তাদেরকে (বনু কুরাইজাকে) অঙ্গীকার করতে আহ্বান জানালেন এবং তারা তাঁর সাথে অঙ্গীকার করল। ফলে তিনি তাদের নিকট থেকে ফিরে এলেন এবং পরদিন পুনরায় সৈন্যবাহিনী নিয়ে বনু নাজিরের ওপর চড়াও হলেন। তিনি তাদের সাথে যুদ্ধ করলেন যতক্ষণ না তারা দেশত্যাগের শর্তে আত্মসমর্পণ করল। অতঃপর বনু নাজির দেশত্যাগ করল এবং তাদের উট যতটুকু বহন করতে সক্ষম ছিল, তাদের সেই পরিমাণ আসবাবপত্র, ঘরের দরজা ও কাঠ তারা বহন করে নিয়ে গেল। বনু নাজিরের খেজুর বাগানগুলো বিশেষভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য ছিল; আল্লাহ তাআলা তাঁকে তা দান করেছিলেন এবং তাঁর জন্য নির্ধারিত করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর আল্লাহ তাদের নিকট থেকে তাঁর রাসূলকে যে ‘ফায়’ (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) দিয়েছেন, তার জন্য তোমরা ঘোড়া বা উট ছুটিয়ে যুদ্ধ করোনি} [হাশর: ৬]। অর্থাৎ, কোনো যুদ্ধ ছাড়াই এটি অর্জিত হয়েছে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর অধিকাংশ সম্পদ মুহাজিরদের দান করলেন এবং তাদের মধ্যে বণ্টন করে দিলেন। আর আনসারদের মধ্য থেকে অভাবগ্রস্ত দুজন ব্যক্তিকে কিছু অংশ প্রদান করলেন; এই দুজন ছাড়া তিনি অন্য কোনো আনসারকে তা থেকে কিছুই দেননি। এর অবশিষ্টাংশ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সদকা হিসেবে রয়ে গেল, যা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহার সন্তানদের কর্তৃত্বে ছিল।(১)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ, এবং যুহরী হলেন মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন শিহাব। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে (৭/৩৩১) এর সনদকে সহীহ বলেছেন।
এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক'-এ (৯৭৩৩) বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আব্দ বিন হুমাইদ তাঁর 'তাফসীর'-এ এটি সংকলন করেছেন, যেমনটি 'ফাতহুল বারী' (৭/৩৩১)-তে উল্লিখিত হয়েছে। এছাড়াও বাইহাকী এটি 'আস-সুনান' (৯/২৩২) ও 'আদ-দালাইল' (৩/১৭৮-১৭৯)-এ বর্ণনা করেছেন। এটি বুখারীর 'আত-তারীখুল কাবীর'-এ (৫/৩১৩) তাঁর উস্তাদ আল-মুসনাদীর সূত্রে আব্দুর রাজ্জাক থেকে মুয়াল্লাক হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।