قال أبو داود: ورواه ابنُ المبارَك، عن محمد بن يَسارٍ، عن سُلَيم بن مُطَير(1).
2959 - حدَّثنا هشامُ بن عَمار، حدَّثنا سُلَيم بن مُطَير، من أهل وادي القرى، عن أبيه، أنه حدَّثه، قال:
سمعت رجلاً يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في حَجةِ الوداع، أمرَ الناسَ ونهاهُم، ثم قال: "اللهم هل بَلَّغْتُ"؟ قالوا: اللهم نعم، ثم قال: " إذا تجاحَفَتْ قُريشٌ على المُلكِ فيما بينها وعاد العطاءُ رُشَاً فدَعُوه" فقيل: مَنْ هذا؟ قالوا: هذا ذو الزَّوائد، صاحبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم(2).
18 - باب في تدوين العطاء (3)
2960 - حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا إبراهيمُ -يعني ابنَ سعْدٍ- أخبرنا ابنُ شهابِ
عن عبد الله بن كعْب بن مالك الأنصاري: أن جيشاً من الأنصار كانوا بأرضِ فارسَ مع أميرِهم، وكان عمرُ يُعْقِبُ الجيوشَ في كل عام، فشُغِل عنهم عمرُ، فلما مرَّ الأجل قَفَلَ أهلُ ذلك الثغْرِ، فاشتد--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ).
(2) إسناده ضعيف كسابقه، وانظر تخريجه هناك.
وقوله: "وعاد العطاء رشاً" هو أن يُصرف عن المستحقين، ويُعطَى من له الجاه والمنزلة.
(3) الديوان: مجتمع الصحف، والكتاب يكتب فيه أهل الجيش وأهل العطية، وأول من وضعه عمر رضي الله عنه.
2959 - حدَّثنا هشامُ بن عَمار، حدَّثنا سُلَيم بن مُطَير، من أهل وادي القرى، عن أبيه، أنه حدَّثه، قال:
سمعت رجلاً يقول: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في حَجةِ الوداع، أمرَ الناسَ ونهاهُم، ثم قال: "اللهم هل بَلَّغْتُ"؟ قالوا: اللهم نعم، ثم قال: " إذا تجاحَفَتْ قُريشٌ على المُلكِ فيما بينها وعاد العطاءُ رُشَاً فدَعُوه" فقيل: مَنْ هذا؟ قالوا: هذا ذو الزَّوائد، صاحبُ رسول الله صلى الله عليه وسلم(2).
18 - باب في تدوين العطاء (3)
2960 - حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ، حدَّثنا إبراهيمُ -يعني ابنَ سعْدٍ- أخبرنا ابنُ شهابِ
عن عبد الله بن كعْب بن مالك الأنصاري: أن جيشاً من الأنصار كانوا بأرضِ فارسَ مع أميرِهم، وكان عمرُ يُعْقِبُ الجيوشَ في كل عام، فشُغِل عنهم عمرُ، فلما مرَّ الأجل قَفَلَ أهلُ ذلك الثغْرِ، فاشتد--------------------------------------------
(1) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ).
(2) إسناده ضعيف كسابقه، وانظر تخريجه هناك.
وقوله: "وعاد العطاء رشاً" هو أن يُصرف عن المستحقين، ويُعطَى من له الجاه والمنزلة.
(3) الديوان: مجتمع الصحف، والكتاب يكتب فيه أهل الجيش وأهل العطية، وأول من وضعه عمر رضي الله عنه.
আবু দাউদ বলেন: ইবনুল মুবারক এটি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি সুলাইম ইবনে মুতায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
২৯৫৯ - আমাদের কাছে হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ওয়াদিল কুরার অধিবাসী সুলাইম ইবনে মুতায়ের বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি: আমি বিদায় হজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি, তিনি লোকদের আদেশ দিচ্ছিলেন এবং নিষেধ করছিলেন, তারপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি?" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ! হ্যাঁ। তারপর তিনি বললেন: "যখন কুরাইশরা শাসনক্ষমতা নিয়ে নিজেদের মধ্যে হানাহানি করবে এবং রাষ্ট্রীয় ভাতা ঘুষে পরিণত হবে, তখন তোমরা তা বর্জন করো।" জিজ্ঞেস করা হলো: ইনি কে? তাঁরা বললেন: ইনি যুজ যাওয়াইদ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী(২)।
১৮ - পরিচ্ছেদ: রাষ্ট্রীয় ভাতা লিপিবদ্ধকরণ প্রসঙ্গে (৩)
২৯৬০ - আমাদের কাছে মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবরাহীম—অর্থাৎ ইবনে সাদ—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে শিহাব সংবাদ দিয়েছেন
আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক আল-আনসারী থেকে বর্ণিত: আনসারদের একটি বাহিনী তাদের আমিরের সাথে পারস্য ভূখণ্ডে ছিল। উমর (রা.) প্রতি বছর পর্যায়ক্রমে বাহিনী পাঠাতেন। কিন্তু উমর (রা.) অন্য কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ায় তাঁদের জন্য নতুন বাহিনী পাঠাতে পারেননি। যখন নির্ধারিত সময় অতিক্রান্ত হলো, তখন সেই সীমান্তের অধিবাসীরা ফিরে এল। এরপর পরিস্থিতি কঠিন হয়ে গেল...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় দুর্বল, এর উৎস অনুসন্ধান সেখানে দেখুন।
তাঁর বাণী: "রাষ্ট্রীয় ভাতা ঘুষে পরিণত হবে" এর অর্থ হলো তা হকদারদের থেকে সরিয়ে নেওয়া হবে এবং যাদের প্রভাব ও মর্যাদা আছে তাদের প্রদান করা হবে।
(৩) দিওয়ান: নথিপত্রের সমষ্টি এবং এমন একটি খাতা যাতে সেনাবাহিনীর সদস্য ও ভাতা প্রাপকদের নাম লেখা হয়। সর্বপ্রথম উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু এটি প্রবর্তন করেন।
২৯৫৯ - আমাদের কাছে হিশাম ইবনে আম্মার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ওয়াদিল কুরার অধিবাসী সুলাইম ইবনে মুতায়ের বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন:
আমি এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি: আমি বিদায় হজের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি, তিনি লোকদের আদেশ দিচ্ছিলেন এবং নিষেধ করছিলেন, তারপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি কি (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছি?" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহ! হ্যাঁ। তারপর তিনি বললেন: "যখন কুরাইশরা শাসনক্ষমতা নিয়ে নিজেদের মধ্যে হানাহানি করবে এবং রাষ্ট্রীয় ভাতা ঘুষে পরিণত হবে, তখন তোমরা তা বর্জন করো।" জিজ্ঞেস করা হলো: ইনি কে? তাঁরা বললেন: ইনি যুজ যাওয়াইদ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী(২)।
১৮ - পরিচ্ছেদ: রাষ্ট্রীয় ভাতা লিপিবদ্ধকরণ প্রসঙ্গে (৩)
২৯৬০ - আমাদের কাছে মুসা ইবনে ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবরাহীম—অর্থাৎ ইবনে সাদ—বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে ইবনে শিহাব সংবাদ দিয়েছেন
আবদুল্লাহ ইবনে কাব ইবনে মালিক আল-আনসারী থেকে বর্ণিত: আনসারদের একটি বাহিনী তাদের আমিরের সাথে পারস্য ভূখণ্ডে ছিল। উমর (রা.) প্রতি বছর পর্যায়ক্রমে বাহিনী পাঠাতেন। কিন্তু উমর (রা.) অন্য কাজে ব্যস্ত হয়ে পড়ায় তাঁদের জন্য নতুন বাহিনী পাঠাতে পারেননি। যখন নির্ধারিত সময় অতিক্রান্ত হলো, তখন সেই সীমান্তের অধিবাসীরা ফিরে এল। এরপর পরিস্থিতি কঠিন হয়ে গেল...--------------------------------------------
(১) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হা) পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় দুর্বল, এর উৎস অনুসন্ধান সেখানে দেখুন।
তাঁর বাণী: "রাষ্ট্রীয় ভাতা ঘুষে পরিণত হবে" এর অর্থ হলো তা হকদারদের থেকে সরিয়ে নেওয়া হবে এবং যাদের প্রভাব ও মর্যাদা আছে তাদের প্রদান করা হবে।
(৩) দিওয়ান: নথিপত্রের সমষ্টি এবং এমন একটি খাতা যাতে সেনাবাহিনীর সদস্য ও ভাতা প্রাপকদের নাম লেখা হয়। সর্বপ্রথম উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু এটি প্রবর্তন করেন।
Abu Dawud said: And Ibn al-Mubarak narrated it from Muhammad ibn Yasar, from Sulaym ibn Mutayr.
2959 — Hisham ibn 'Ammar narrated to us, Sulaym ibn Mutayr, from the people of Wadi al-Qura, narrated to us, from his father, that he narrated to him, saying: I heard a man saying: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, during the Farewell Pilgrimage, commanding the people and forbidding them, then he said: "O Allah, have I conveyed?" They said: O Allah, yes. Then he said: "When Quraysh contend fiercely over dominion among themselves, and gifts return to being bribes, then leave them." It was asked: Who is this? They said: This is Dhu al-Zawa'id, the companion of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
Chapter 18: On the Compilation of the Register of Stipends
2960 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Ibrahim — meaning Ibn Sa'd — narrated to us, Ibn Shihab informed us, from 'Abdullah ibn Ka'b ibn Malik al-Ansari: that an army of the Ansar was in the land of Persia with their commander, and 'Umar used to rotate the armies every year. 'Umar was occupied and could not attend to them, and when the term passed, the people of that frontier returned. Then it became severe —
Sign in to report a translation.
2959 — Hisham ibn 'Ammar narrated to us, Sulaym ibn Mutayr, from the people of Wadi al-Qura, narrated to us, from his father, that he narrated to him, saying: I heard a man saying: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, during the Farewell Pilgrimage, commanding the people and forbidding them, then he said: "O Allah, have I conveyed?" They said: O Allah, yes. Then he said: "When Quraysh contend fiercely over dominion among themselves, and gifts return to being bribes, then leave them." It was asked: Who is this? They said: This is Dhu al-Zawa'id, the companion of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.
Chapter 18: On the Compilation of the Register of Stipends
2960 — Musa ibn Isma'il narrated to us, Ibrahim — meaning Ibn Sa'd — narrated to us, Ibn Shihab informed us, from 'Abdullah ibn Ka'b ibn Malik al-Ansari: that an army of the Ansar was in the land of Persia with their commander, and 'Umar used to rotate the armies every year. 'Umar was occupied and could not attend to them, and when the term passed, the people of that frontier returned. Then it became severe —
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 578)