عن ابن الساعديِّ، قال: استعملني عمرُ على الصدقةِ، فلما فرغتُ أمر لي بعُمالةٍ، فقلت: إنما عملتُ للهِ، قال: خُذْ ما أُعْطِيتَ، فإني قد عملتُ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فَعَمَّلَنِي(1).
2945 - حدَّثنا موسى بن مروانَ الرَّقِّيُّ، حدَّثنا المُعافَى، حدَّثنا الأوزاعيُّ، عن الحارثِ بن يزيدَ، عن جُبيرِ بن نُفَيرٍ
عن المُستورِد بن شدَّادٍ، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجةً؛ فإن لم يكن له خادمٌ فليكتسبْ خادماً، فإن لم يكن له مَسكنٌ فليكتسبْ مَسكناً".--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن الساعدي: هو عبد الله بن السعدي، واسم أبيه وَقْدان -وقيل غير ذلك- القرشي العامري، وليث: هو ابن سعد.
وأخرجه مسلم (1045)، والنسائى (1604) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (371)، و"صحيح ابن حبان" (3405).
وأخرجه بنحوه البخاري (7163)، ومسلم (1045)، والنسائي (2605) و 2606) و (2607) من طريق حويطب بن عبد العزى، عن عبد الله بن السعدي، به. وهو في "مسند أحمد" (100).
وأخرج البخاري (7164)، والنسائى (2608) من طريق عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: سمعتُ عمر يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني، حتى أعطانى مرة مالاً، فقلتُ: أعطه أفقر إليه مني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "خذه فتموَّله وتصدق به.
فما جاءك من هذا المال، وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا، فلا تُتبِعه نفسَك".
وهو في "مسند أحمد" (136).
قال الخطابي: قوله: "عملني" معناه: أعطاني العُمالة، والعمالة بضم العين: ما يأخذه العامل من الأجرة.
وفيه بيان أخذ العامل الأجرة بقدر مثل عمله فيما يتولاه من الأمر، وقد سمى الله تعالى للعاملين سهماً في الصدقة، فقال: {وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا} [التوبة: 60] فرأى العلماء أن يُعطوا على قدر غنائهم وسعيهم.
2945 - حدَّثنا موسى بن مروانَ الرَّقِّيُّ، حدَّثنا المُعافَى، حدَّثنا الأوزاعيُّ، عن الحارثِ بن يزيدَ، عن جُبيرِ بن نُفَيرٍ
عن المُستورِد بن شدَّادٍ، قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: "من كان لنا عاملاً فليكتسب زوجةً؛ فإن لم يكن له خادمٌ فليكتسبْ خادماً، فإن لم يكن له مَسكنٌ فليكتسبْ مَسكناً".--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن الساعدي: هو عبد الله بن السعدي، واسم أبيه وَقْدان -وقيل غير ذلك- القرشي العامري، وليث: هو ابن سعد.
وأخرجه مسلم (1045)، والنسائى (1604) من طريق الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (371)، و"صحيح ابن حبان" (3405).
وأخرجه بنحوه البخاري (7163)، ومسلم (1045)، والنسائي (2605) و 2606) و (2607) من طريق حويطب بن عبد العزى، عن عبد الله بن السعدي، به. وهو في "مسند أحمد" (100).
وأخرج البخاري (7164)، والنسائى (2608) من طريق عبد الله بن عمر بن الخطاب قال: سمعتُ عمر يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني، حتى أعطانى مرة مالاً، فقلتُ: أعطه أفقر إليه مني، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "خذه فتموَّله وتصدق به.
فما جاءك من هذا المال، وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه، وما لا، فلا تُتبِعه نفسَك".
وهو في "مسند أحمد" (136).
قال الخطابي: قوله: "عملني" معناه: أعطاني العُمالة، والعمالة بضم العين: ما يأخذه العامل من الأجرة.
وفيه بيان أخذ العامل الأجرة بقدر مثل عمله فيما يتولاه من الأمر، وقد سمى الله تعالى للعاملين سهماً في الصدقة، فقال: {وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا} [التوبة: 60] فرأى العلماء أن يُعطوا على قدر غنائهم وسعيهم.
ইবন আল-সাঈদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর আমাকে সদকা আদায়ের কাজে নিয়োগ করেছিলেন। যখন আমি কাজ শেষ করলাম, তিনি আমাকে পারিশ্রমিক দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। আমি বললাম: আমি তো কেবল আল্লাহর জন্যই কাজ করেছি। তিনি বললেন: তোমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা গ্রহণ করো; কেননা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে কাজ করেছিলাম এবং তিনি আমাকে পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন(১)।
২৯৪৫ - মূসা ইবন মারওয়ান আল-রাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুআফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবন ইয়াযীদ থেকে, জুবাইর ইবন নুফাইর থেকে
আল-মুস্তাওরিদ ইবন শাদ্দাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমাদের কর্মী হিসেবে নিযুক্ত হবে, সে যেন একজন স্ত্রী গ্রহণ করে (বিয়ে করে); যদি তার সেবক না থাকে তবে সে যেন একজন সেবক গ্রহণ করে, আর যদি তার বাসস্থান না থাকে তবে সে যেন একটি বাসস্থান গ্রহণ করে।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবন আল-সাঈদী হলেন আবদুল্লাহ ইবন আস-সা’দী, এবং তাঁর পিতার নাম ওয়াকদান -অন্যমতে ভিন্ন কিছু- কুরাইশী আমিরী; আর লাইস হলেন ইবন সাদ।
এটি ইমাম মুসলিম (১০৪৫) ও নাসাঈ (১৬০৪) লাইস ইবন সাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৭১) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৩৪০৫)-এ রয়েছে।
এটি বুখারী (৭১৬৩), মুসলিম (১০৪৫), নাসাঈ (২৬০৫, ২৬০৬ ও ২৬০৭) হুয়াইতীব ইবন আবদিল উযযা-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন আস-সা’দী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১০০)-এ রয়েছে।
বুখারী (৭১৬৪) ও নাসাঈ (২৬০৮) আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কিছু দান করতেন, তখন আমি বলতাম: এটি আমার চেয়ে যে বেশি অভাবী তাকে দিয়ে দিন। একদা তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, আমি তখনও বললাম: এটি আমার চেয়ে যে বেশি অভাবী তাকে দিয়ে দিন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি গ্রহণ করো, নিজের মালিকানাধীন করো এবং তা থেকে সদকা করো।
এই সম্পদ থেকে যা তোমার কাছে আসবে এমন অবস্থায় যে তুমি তার প্রতি লালায়িত ছিলে না এবং যাচনাও করোনি, তা গ্রহণ করো। আর যা আসবে না, তার পেছনে নিজের মনকে ছুটিয়ে দিও না।"
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৩৬)-এ রয়েছে।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা "তিনি আমাকে পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন" এর অর্থ হলো: তিনি আমাকে পারিশ্রমিক প্রদান করেছেন। আর পারিশ্রমিক হলো কর্মী তার কাজের বিনিময়ে যে মজুরি গ্রহণ করে।
এতে বর্ণনা রয়েছে যে, কর্মী যে দায়িত্ব পালন করে তার সমপরিমাণ পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারবে। মহান আল্লাহ যাকাত আদায়কারী কর্মীদের জন্য সদকায় একটি অংশ নির্ধারণ করে দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: {এবং যাকাত আদায়কারী কর্মচারীগণ} [আত-তাওবাহ: ৬০]। তাই উলামায়ে কিরাম অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, তাদের শ্রম ও প্রচেষ্টার পরিমাণ অনুযায়ী তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করা হবে।
২৯৪৫ - মূসা ইবন মারওয়ান আল-রাক্কী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুআফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারিস ইবন ইয়াযীদ থেকে, জুবাইর ইবন নুফাইর থেকে
আল-মুস্তাওরিদ ইবন শাদ্দাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমাদের কর্মী হিসেবে নিযুক্ত হবে, সে যেন একজন স্ত্রী গ্রহণ করে (বিয়ে করে); যদি তার সেবক না থাকে তবে সে যেন একজন সেবক গ্রহণ করে, আর যদি তার বাসস্থান না থাকে তবে সে যেন একটি বাসস্থান গ্রহণ করে।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবন আল-সাঈদী হলেন আবদুল্লাহ ইবন আস-সা’দী, এবং তাঁর পিতার নাম ওয়াকদান -অন্যমতে ভিন্ন কিছু- কুরাইশী আমিরী; আর লাইস হলেন ইবন সাদ।
এটি ইমাম মুসলিম (১০৪৫) ও নাসাঈ (১৬০৪) লাইস ইবন সাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৭১) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৩৪০৫)-এ রয়েছে।
এটি বুখারী (৭১৬৩), মুসলিম (১০৪৫), নাসাঈ (২৬০৫, ২৬০৬ ও ২৬০৭) হুয়াইতীব ইবন আবদিল উযযা-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবন আস-সা’দী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১০০)-এ রয়েছে।
বুখারী (৭১৬৪) ও নাসাঈ (২৬০৮) আবদুল্লাহ ইবন উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমরকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে কিছু দান করতেন, তখন আমি বলতাম: এটি আমার চেয়ে যে বেশি অভাবী তাকে দিয়ে দিন। একদা তিনি আমাকে কিছু সম্পদ দিলেন, আমি তখনও বললাম: এটি আমার চেয়ে যে বেশি অভাবী তাকে দিয়ে দিন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি গ্রহণ করো, নিজের মালিকানাধীন করো এবং তা থেকে সদকা করো।
এই সম্পদ থেকে যা তোমার কাছে আসবে এমন অবস্থায় যে তুমি তার প্রতি লালায়িত ছিলে না এবং যাচনাও করোনি, তা গ্রহণ করো। আর যা আসবে না, তার পেছনে নিজের মনকে ছুটিয়ে দিও না।"
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৩৬)-এ রয়েছে।
খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা "তিনি আমাকে পারিশ্রমিক দিয়েছিলেন" এর অর্থ হলো: তিনি আমাকে পারিশ্রমিক প্রদান করেছেন। আর পারিশ্রমিক হলো কর্মী তার কাজের বিনিময়ে যে মজুরি গ্রহণ করে।
এতে বর্ণনা রয়েছে যে, কর্মী যে দায়িত্ব পালন করে তার সমপরিমাণ পারিশ্রমিক গ্রহণ করতে পারবে। মহান আল্লাহ যাকাত আদায়কারী কর্মীদের জন্য সদকায় একটি অংশ নির্ধারণ করে দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: {এবং যাকাত আদায়কারী কর্মচারীগণ} [আত-তাওবাহ: ৬০]। তাই উলামায়ে কিরাম অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, তাদের শ্রম ও প্রচেষ্টার পরিমাণ অনুযায়ী তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করা হবে।
On the authority of Ibn al-Sāʿidī, who said: ʿUmar appointed me to collect the charity (ṣadaqah). When I finished, he ordered that I be given a wage. I said: "I only worked for God." He said: "Take what you have been given, for I worked during the time of the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, and he gave me a wage."
2945 — Mūsā ibn Marwān al-Raqqī narrated to us, al-Muʿāfā narrated to us, al-Awzāʿī narrated to us, on the authority of al-Ḥārith ibn Yazīd, on the authority of Jubayr ibn Nufayr, on the authority of al-Mustawrid ibn Shaddād, who said: I heard the Prophet, may God bless him and grant him peace, say: "Whoever serves as an agent for us, let him acquire a wife; if he has no servant, let him acquire a servant; if he has no dwelling, let him acquire a dwelling."
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Ibn al-Sāʿidī: he is ʿAbd Allāh ibn al-Saʿdī, and his father's name is Waqdān — and it is also said otherwise — al-Qurashī al-ʿĀmirī. Layth: he is Ibn Saʿd.
Muslim (1045) and al-Nasāʾī (1604) also transmitted it via the route of Layth ibn Saʿd, with this chain. It is in the *Musnad* of Aḥmad (371) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (3405).
Al-Bukhārī (7163), Muslim (1045), and al-Nasāʾī (2605, 2606, 2607) transmitted a similar version via the route of Ḥuwayṭib ibn ʿAbd al-ʿUzzā, on the authority of ʿAbd Allāh ibn al-Saʿdī, with it. It is in the *Musnad* of Aḥmad (100).
Al-Bukhārī (7164) and al-Nasāʾī (2608) transmitted via the route of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, who said: I heard ʿUmar say: The Prophet, may God bless him and grant him peace, used to give me a gift, and I would say: "Give it to one who is more in need of it than I." Until one time he gave me wealth, and I said: "Give it to one who is more in need of it than I." The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: "Take it and make it your property and give charity from it. Whatever of this wealth comes to you while you are not aspiring for it nor asking for it, take it; and whatever does not, do not let your soul pursue it."
It is in the *Musnad* of Aḥmad (136).
Al-Khaṭṭābī said: His statement "he gave me a wage" (ʿamalanī) means: he gave me the wage (al-ʿumālah). Al-ʿumālah, with a ḍammah on the ʿayn, is what the agent takes as payment.
In this is an explanation that the agent takes payment commensurate with the like of his work in the matter he undertakes. God has indeed designated a share for the agents in the charity, saying: {And those employed to collect it} [al-Tawbah: 60]. The scholars thus held that they should be given according to the extent of their service and effort.
Sign in to report a translation.
2945 — Mūsā ibn Marwān al-Raqqī narrated to us, al-Muʿāfā narrated to us, al-Awzāʿī narrated to us, on the authority of al-Ḥārith ibn Yazīd, on the authority of Jubayr ibn Nufayr, on the authority of al-Mustawrid ibn Shaddād, who said: I heard the Prophet, may God bless him and grant him peace, say: "Whoever serves as an agent for us, let him acquire a wife; if he has no servant, let him acquire a servant; if he has no dwelling, let him acquire a dwelling."
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Ibn al-Sāʿidī: he is ʿAbd Allāh ibn al-Saʿdī, and his father's name is Waqdān — and it is also said otherwise — al-Qurashī al-ʿĀmirī. Layth: he is Ibn Saʿd.
Muslim (1045) and al-Nasāʾī (1604) also transmitted it via the route of Layth ibn Saʿd, with this chain. It is in the *Musnad* of Aḥmad (371) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (3405).
Al-Bukhārī (7163), Muslim (1045), and al-Nasāʾī (2605, 2606, 2607) transmitted a similar version via the route of Ḥuwayṭib ibn ʿAbd al-ʿUzzā, on the authority of ʿAbd Allāh ibn al-Saʿdī, with it. It is in the *Musnad* of Aḥmad (100).
Al-Bukhārī (7164) and al-Nasāʾī (2608) transmitted via the route of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb, who said: I heard ʿUmar say: The Prophet, may God bless him and grant him peace, used to give me a gift, and I would say: "Give it to one who is more in need of it than I." Until one time he gave me wealth, and I said: "Give it to one who is more in need of it than I." The Prophet, may God bless him and grant him peace, said: "Take it and make it your property and give charity from it. Whatever of this wealth comes to you while you are not aspiring for it nor asking for it, take it; and whatever does not, do not let your soul pursue it."
It is in the *Musnad* of Aḥmad (136).
Al-Khaṭṭābī said: His statement "he gave me a wage" (ʿamalanī) means: he gave me the wage (al-ʿumālah). Al-ʿumālah, with a ḍammah on the ʿayn, is what the agent takes as payment.
In this is an explanation that the agent takes payment commensurate with the like of his work in the matter he undertakes. God has indeed designated a share for the agents in the charity, saying: {And those employed to collect it} [al-Tawbah: 60]. The scholars thus held that they should be given according to the extent of their service and effort.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 566)