9 - باب في البَيعة
2940 - حدَّثنا حفصُ بن عُمرَ، حدَّثنا شعبةُ، عن عبدِ الله بن دينارٍ
عن ابن عمر، قال: كُنَّا نبايعُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على السَّمْع والطاعَةِ ويُلقِّنّا "فيما استطعتَ"(1).
2941 - حدَّثنا أحمدُ بن صالحِ، حدَّثنا ابنُ وهْبِ، حدثني مالكٌ، عن ابن شهابٍ، عن عروةَ
أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء، قالت: ما مَسَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قطُّ إلا أن يأخذَ عليها، فإذا أخذَ عليها فأعطتْه قال: "اذْهَبي فقد بايعتُكِ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (7202)، ومسلم (1867)، والترمذي (1683)، والنسائي (4187) و (4188) من طرق عن عبد الله بن دينار، به.
وهو في "مسند أحمد" (4565)، و"صحيح ابن حبان" (4548).
قال النووي تعليقاً على قوله: "فيما استطعت": وهذا من كمال شفقته صلى الله عليه وسلم ورأفته بأمته يلقنهم أن يقول أحدهم: فيما استطعت، لئلا يدخل في عموم بيعته ما لا يطيق.
وقال الخطابي: فيه دليل على أن حكم الإكراه ساقط عنه غير لازم له، لأنه ليس مما يستطاع دفعه.
(2) إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير بن العوام، وابن شهاب: هو الزهرى، ومالك: هو ابن أنس الإمام، وابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه البخاري (2713) و (4891) و (7214)، ومسلم (1866)، والنسائي في "الكبرى" (8661) و (9194) و (9195) من طريق ابن شهاب الزهري، به.
وهو في "مسند أحمد" (24829)، و"صحيح ابن حبان" (5581).
قال النووي: فيه دليل على أن بيعة النساء الكلام من غير أخذ كف، وفيه أن بيعة الرجال بأخذ الكف مع الكلام، وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة، وأن =
2940 - حدَّثنا حفصُ بن عُمرَ، حدَّثنا شعبةُ، عن عبدِ الله بن دينارٍ
عن ابن عمر، قال: كُنَّا نبايعُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم على السَّمْع والطاعَةِ ويُلقِّنّا "فيما استطعتَ"(1).
2941 - حدَّثنا أحمدُ بن صالحِ، حدَّثنا ابنُ وهْبِ، حدثني مالكٌ، عن ابن شهابٍ، عن عروةَ
أن عائشة أخبرته عن بيعة النساء، قالت: ما مَسَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يدَ امرأةٍ قطُّ إلا أن يأخذَ عليها، فإذا أخذَ عليها فأعطتْه قال: "اذْهَبي فقد بايعتُكِ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (7202)، ومسلم (1867)، والترمذي (1683)، والنسائي (4187) و (4188) من طرق عن عبد الله بن دينار، به.
وهو في "مسند أحمد" (4565)، و"صحيح ابن حبان" (4548).
قال النووي تعليقاً على قوله: "فيما استطعت": وهذا من كمال شفقته صلى الله عليه وسلم ورأفته بأمته يلقنهم أن يقول أحدهم: فيما استطعت، لئلا يدخل في عموم بيعته ما لا يطيق.
وقال الخطابي: فيه دليل على أن حكم الإكراه ساقط عنه غير لازم له، لأنه ليس مما يستطاع دفعه.
(2) إسناده صحيح. عروة: هو ابن الزبير بن العوام، وابن شهاب: هو الزهرى، ومالك: هو ابن أنس الإمام، وابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه البخاري (2713) و (4891) و (7214)، ومسلم (1866)، والنسائي في "الكبرى" (8661) و (9194) و (9195) من طريق ابن شهاب الزهري، به.
وهو في "مسند أحمد" (24829)، و"صحيح ابن حبان" (5581).
قال النووي: فيه دليل على أن بيعة النساء الكلام من غير أخذ كف، وفيه أن بيعة الرجال بأخذ الكف مع الكلام، وفيه أن كلام الأجنبية يباح سماعه عند الحاجة، وأن =
৯ - আনুগত্যের শপথ (বায়আত) সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
২৯৪০ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শ্রবণ ও আনুগত্যের শপথ নিতাম এবং তিনি আমাদের শিখিয়ে দিতেন (এই কথা বলতে): "তোমার সাধ্য অনুযায়ী"(১)।
২৯৪১ - আহমদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
যে, আয়েশা (রা.) তাকে নারীদের আনুগত্যের শপথ (বায়আত) সম্পর্কে অবহিত করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কোনো নারীর হাত স্পর্শ করেননি, তবে তাদের থেকে শপথ গ্রহণ করতেন। যখন তিনি শপথ গ্রহণ করতেন এবং নারীটি শপথ দিত, তখন তিনি বলতেন: "যাও, আমি তোমার বায়আত গ্রহণ করলাম"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি বুখারী (৭২০২), মুসলিম (১৮৬৭), তিরমিযী (১৬৮৩), নাসাঈ (৪১৮৭) ও (৪১৮৮) আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৫৬৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৫৪৮)-এ রয়েছে।
ইমাম নববী "তোমার সাধ্য অনুযায়ী" কথার ব্যাখ্যায় বলেন: এটি উম্মতের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পূর্ণ দয়া ও মমতার বহিঃপ্রকাশ। তিনি তাদের শিখিয়ে দিতেন যাতে তাদের কেউ বলে: "আমার সাধ্য অনুযায়ী", যাতে তার বায়আতের ব্যাপকতার মধ্যে এমন কিছু অন্তর্ভুক্ত না হয় যা করার সামর্থ্য তার নেই।
খাত্তাবী বলেন: এতে দলীল রয়েছে যে, জবরদস্তির বিধান তার ওপর থেকে রহিত হবে এবং তা তার জন্য বাধ্যতামূলক হবে না, কারণ তা প্রতিহত করা তার সাধ্যের অতীত।
(২) এর সনদ সহীহ। উরওয়াহ: তিনি হলেন উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের ইবনুল আওয়াম। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন জুহরী। মালিক: তিনি হলেন ইমাম মালিক ইবনে আনাস। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ।
এটি বুখারী (২৭১৩), (৪৮৯১) ও (৭২১৪), মুসলিম (১৮৬৬), নাসাঈর "আল-কুবরা" (৮৬৬১), (৯১৯৪) ও (৯১৯৫) ইবনে শিহাব জুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪৮২৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৮১)-এ রয়েছে।
ইমাম নববী বলেন: এতে দলীল রয়েছে যে, নারীদের বায়আত ছিল হাতের তালু স্পর্শ করা ব্যতীত কেবল মৌখিকভাবে, আর পুরুষদের বায়আত ছিল মৌখিক কথার সাথে হাতের তালু স্পর্শ করার মাধ্যমে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, প্রয়োজনে পরনারীর কথা শ্রবণ করা বৈধ এবং যে...
২৯৪০ - হাফস ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে দীনার থেকে
তিনি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট শ্রবণ ও আনুগত্যের শপথ নিতাম এবং তিনি আমাদের শিখিয়ে দিতেন (এই কথা বলতে): "তোমার সাধ্য অনুযায়ী"(১)।
২৯৪১ - আহমদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে
যে, আয়েশা (রা.) তাকে নারীদের আনুগত্যের শপথ (বায়আত) সম্পর্কে অবহিত করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কোনো নারীর হাত স্পর্শ করেননি, তবে তাদের থেকে শপথ গ্রহণ করতেন। যখন তিনি শপথ গ্রহণ করতেন এবং নারীটি শপথ দিত, তখন তিনি বলতেন: "যাও, আমি তোমার বায়আত গ্রহণ করলাম"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এটি বুখারী (৭২০২), মুসলিম (১৮৬৭), তিরমিযী (১৬৮৩), নাসাঈ (৪১৮৭) ও (৪১৮৮) আবদুল্লাহ ইবনে দীনারের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৫৬৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৪৫৪৮)-এ রয়েছে।
ইমাম নববী "তোমার সাধ্য অনুযায়ী" কথার ব্যাখ্যায় বলেন: এটি উম্মতের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পূর্ণ দয়া ও মমতার বহিঃপ্রকাশ। তিনি তাদের শিখিয়ে দিতেন যাতে তাদের কেউ বলে: "আমার সাধ্য অনুযায়ী", যাতে তার বায়আতের ব্যাপকতার মধ্যে এমন কিছু অন্তর্ভুক্ত না হয় যা করার সামর্থ্য তার নেই।
খাত্তাবী বলেন: এতে দলীল রয়েছে যে, জবরদস্তির বিধান তার ওপর থেকে রহিত হবে এবং তা তার জন্য বাধ্যতামূলক হবে না, কারণ তা প্রতিহত করা তার সাধ্যের অতীত।
(২) এর সনদ সহীহ। উরওয়াহ: তিনি হলেন উরওয়াহ ইবনুল জুবায়ের ইবনুল আওয়াম। ইবনে শিহাব: তিনি হলেন জুহরী। মালিক: তিনি হলেন ইমাম মালিক ইবনে আনাস। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ।
এটি বুখারী (২৭১৩), (৪৮৯১) ও (৭২১৪), মুসলিম (১৮৬৬), নাসাঈর "আল-কুবরা" (৮৬৬১), (৯১৯৪) ও (৯১৯৫) ইবনে শিহাব জুহরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪৮২৯) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৫৫৮১)-এ রয়েছে।
ইমাম নববী বলেন: এতে দলীল রয়েছে যে, নারীদের বায়আত ছিল হাতের তালু স্পর্শ করা ব্যতীত কেবল মৌখিকভাবে, আর পুরুষদের বায়আত ছিল মৌখিক কথার সাথে হাতের তালু স্পর্শ করার মাধ্যমে। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, প্রয়োজনে পরনারীর কথা শ্রবণ করা বৈধ এবং যে...
9 - Chapter on the Pledge of Allegiance
2940 - Hafs ibn 'Umar narrated to us, Shu'bah narrated to us, from 'Abdullah ibn Dinar, from Ibn 'Umar, who said: We used to pledge allegiance to the Prophet, peace and blessings be upon him, upon hearing and obedience, and he would teach us to say, "In whatever you are able."
2941 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Malik narrated to me, from Ibn Shihab, from 'Urwah, that 'A'ishah informed him about the pledge of allegiance of women. She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never touched the hand of a woman, except that he would take her pledge upon that. When he took her pledge and she gave it to him, he would say: "Go, for I have accepted your pledge of allegiance."
Sign in to report a translation.
2940 - Hafs ibn 'Umar narrated to us, Shu'bah narrated to us, from 'Abdullah ibn Dinar, from Ibn 'Umar, who said: We used to pledge allegiance to the Prophet, peace and blessings be upon him, upon hearing and obedience, and he would teach us to say, "In whatever you are able."
2941 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, Malik narrated to me, from Ibn Shihab, from 'Urwah, that 'A'ishah informed him about the pledge of allegiance of women. She said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, never touched the hand of a woman, except that he would take her pledge upon that. When he took her pledge and she gave it to him, he would say: "Go, for I have accepted your pledge of allegiance."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 564)