‌‌16 - باب نسخِ ميراثِ العقد بميراث الرحم
2921 - حدَّثنا أحمدُ بن محمدِ بن ثابتٍ، حدَّثني عليُّ بن حُسينٍ، عن أبيه، عن يزيدَ النّحْويَّ، عن عكرمةَ.
عن ابن عباس قال: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: 33]، كان الرجل يُحَالِفُ الرجلَ، ليس بينهما نسبٌ، فيرثُ أحدُهما الآخرَ، فنَسخَ ذلك الأنفالُ، فقال تعالى: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ} [الأنفال: 75](1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن حسين -وهو ابن واقد المروزي- فهو صدوق حسن الحديث. يزيد النحوي: هو ابن أبي سعيد.
وأخرجه البيهقي 6/ 262، وابن الجوزى في "نواسخ القرآن" ص 274 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحاكم 4/ 346 عن القاسم بن القاسم السَّيَّاري، عن محمد بن موسى ابن حاتم القاشاني، عن علي بن الحسن بن شقيق، عن الحسين بن واقد، به. وعلي ابن الحسن وإن كان ثقة، لكن الراوي عنه محمد بن موسى بن حاتم قال فيه القاسم السَّيَّاري: أنا بريء من عُهدته. وكان الحافظ محمد بن علي سيئ الرأي فيه.
وأخرجه الطبري "تفسيره" 5/ 52 عن محمد بن حميد الرازي، عن أبي تُميلة يحيى ابن واضح، عن حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة والحسن البصري قولهما. ومحمد بن حميد الرازي متروك.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (415)، والطبري 2/ 52 من طريق علي بن أبي طلحة، وأبو عبيد (414)، وابن الجوزي في "النواسخ" ص 274 من طريق عطاء الخراساني، والطبري 5/ 53 من طريق عطية العوفي، ثلاثتهم عن ابن عباس. أما علي بن أبي طلحة وعطاء الخراساني فلم يسمعا ابن عباس، وعطية العوفي ضعيف الحديث، وفي الإسناد إليه ثلاثة ضعفاء من عَقِبِه.
ويشهد له ما رواه أبو عبيد (413)، والطبري 10/ 58 من طريق عبد الله بن عون، عن عيسى بن الحارث، عن عبد الله بن الزبير في قوله: {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى =
১৬ - চুক্তিবদ্ধ উত্তরাধিকার আত্মীয়তার উত্তরাধিকার দ্বারা রহিত হওয়া অনুচ্ছেদ
২৯২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাবিত, তিনি বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইয়াজিদ আন-নাহবী থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে।
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আর যাদের সাথে তোমাদের ডান হাত অঙ্গীকারাবদ্ধ হয়েছে, তাদের অংশ তাদেরকে প্রদান করো" [আন-নিসা: ৩৩]। (ইসলামের প্রাথমিক যুগে) এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির সাথে চুক্তিবদ্ধ হতো অথচ তাদের মধ্যে কোনো বংশীয় সম্পর্ক ছিল না, তবুও তারা একে অপরের উত্তরাধিকারী হতো। অতঃপর সূরা আল-আনফালের আয়াত তা রহিত করে দেয়; মহান আল্লাহ বলেন: "আর রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়গণ (আল্লাহর বিধানে) একে অপরের অধিক নিকটবর্তী" [আল-আনফাল: ৭৫] ।--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ। আর এই সনদটি আলী ইবনে হুসাইন—যিনি ইবনে ওয়াকিদ আল-মারওয়াযী—তার কারণে হাসান পর্যায়ের; কারণ তিনি সত্যবাদী এবং তার বর্ণিত হাদীস হাসান। ইয়াজিদ আন-নাহবী হলেন ইবনে আবু সাঈদ।
আল-বায়হাকী ৬/২৬২ এবং ইবনুল জাওযী 'নাওয়াসিখুল কুরআন' এর ২৭৪ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ৪/৩৪৬ পৃষ্ঠায় আল-কাসিম ইবনুল কাসিম আস-সাইয়ারী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে হাতিম আল-কাশানি থেকে, তিনি আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আলী ইবনুল হাসান নির্ভরযোগ্য হলেও তার থেকে বর্ণনাকারী মুহাম্মদ ইবনে মুসা ইবনে হাতিম সম্পর্কে আল-কাসিম আস-সাইয়ারী বলেছেন: 'আমি তার (বর্ণনার) দায়ভার থেকে মুক্ত'। আর হাফেজ মুহাম্মদ ইবনে আলী তার সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা পোষণ করতেন।
আত-তাবারী তার 'তাফসীর'-এ ৫/৫২ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাযী থেকে, তিনি আবু তুমিলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ আন-নাহবী থেকে, ইকরিমা ও হাসান বসরী-র উক্তি হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে হুমাইদ আর-রাযী হাদীস বর্ণনায় পরিত্যক্ত।
আবু উবাইদ আল-কাসিম ইবনে সাল্লাম 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ' (৪১৫)-এ এবং আত-তাবারী ২/৫২ পৃষ্ঠায় আলী ইবনে আবু তালহার সূত্রে; এবং আবু উবাইদ (৪১৪) ও ইবনুল জাওযী 'আন-নাওয়াসিখ' এর ২৭৪ পৃষ্ঠায় আতা আল-খুরাসানির সূত্রে; এবং আত-তাবারী ৫/৫৩ পৃষ্ঠায় আতিয়্যাহ আল-আউফির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এই তিন জনই ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আলী ইবনে আবু তালহা এবং আতা আল-খুরাসানি ইবনে আব্বাস থেকে (সরাসরি) শোনেননি, আর আতিয়্যাহ আল-আউফি হাদীস বর্ণনায় দুর্বল এবং তার পরবর্তী সনদে তিনজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন।
এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় আবু উবাইদ (৪১৩) এবং আত-তাবারী ১০/৫৮-এ বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে আউন থেকে, তিনি ঈসা ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর থেকে তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত রেওয়ায়েতটি: "আর রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়গণ একে অপরের অধিক নিকটবর্তী..."
16 - Chapter on the Abrogation of Inheritance by Pact with Inheritance by Kinship

2921 - Ahmad ibn Muhammad ibn Thabit narrated to us, Ali ibn Husayn narrated to me, from his father, from Yazid al-Nahwi, from Ikrimah, from Ibn Abbas, who said regarding the verse: {And those whom your oaths have bound [in alliance], give them their share} [Al-Nisa': 33]: A man would make an alliance with another man, with no kinship between them, and one of them would inherit from the other. Then Al-Anfal abrogated that, as Allah the Exalted said: {But those of [blood] kinship are more entitled to each other} [Al-Anfal: 75].

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 546)