2897 - حدَّثنا وهبُ بن بقيّةَ، عن خالد، عن يونسَ، عن الحسنِ
أن عمر قال: أيكم يعلم ما وَرَّث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الجدَّ؟ فقال مَعقِلُ ابن يَسارٍ: أنا، وَرَّثَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم السُّدسَ، قال: مع من؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ، فما تُغْني إذاً؟!(1)
7 - باب في ميراث العَصَبة
2898 - حدَّثنا أحمدُ بن صالحٍ ومَخلَدُ بن خالدٍ -وهذا حديث مخلد، وهو أشْبَعُ- قالا: حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا مَعمَرٌ، عن ابن طاووسٍ، عن أبيه
عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اقْسِمِ المالَ بين أهل الفرائضِ على كتابِ الله، فما تَرَكَتِ الفَرَائِضُ فَلأِوْلَى ذَكَرٍ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمر، وقد روى هذا الحديثَ غيرُ واحد عن يونس -وهو ابن عُبيد- عن الحسن، عن معقل، لكن الحسن لم يصرح بسماعه منه، وعلى أي حال فهو متابع.
وأخرجه النسائي (6300) من طريق هُشَيم بن بَشير، و (6301) من طريق وهيب ابن خالد، كلاهما عن يونس بن عُبيد، عن الحسن البصري، عن معقِل بن يسار.
وهو في "مسند أحمد" (10310).
وأخرجه ابن ماجه (2722)، والنسائي في "الكبرى" (6299) من طريق عمرو ابن ميمون: أن عمر جمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الجد، فنشدهم: من سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذكر في الجد شيئاً؟ فقام معقل بن يسار المزني، فقال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتي بفريضة فيها جدّ، فأعطاه ثلثا أو سدُساً، فقال له عمر: وما الفريضة؟ قال: لا أدري، قال: ما منعك أن تدري؟! وإسناده حسن.
وهو في "مسند أحمد" (20309).
(2) إسناده صحيح. ابنُ طاووس: هو عَبد الله بن طاووس بن كيسان اليَماني، ومعمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق هو ابن همام الصنعاني. =
أن عمر قال: أيكم يعلم ما وَرَّث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الجدَّ؟ فقال مَعقِلُ ابن يَسارٍ: أنا، وَرَّثَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم السُّدسَ، قال: مع من؟ قال: لا أدري، قال: لا دَرَيتَ، فما تُغْني إذاً؟!(1)
7 - باب في ميراث العَصَبة
2898 - حدَّثنا أحمدُ بن صالحٍ ومَخلَدُ بن خالدٍ -وهذا حديث مخلد، وهو أشْبَعُ- قالا: حدَّثنا عبدُ الرزاق، حدَّثنا مَعمَرٌ، عن ابن طاووسٍ، عن أبيه
عن ابن عباس، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "اقْسِمِ المالَ بين أهل الفرائضِ على كتابِ الله، فما تَرَكَتِ الفَرَائِضُ فَلأِوْلَى ذَكَرٍ"(2).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا أن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من عمر، وقد روى هذا الحديثَ غيرُ واحد عن يونس -وهو ابن عُبيد- عن الحسن، عن معقل، لكن الحسن لم يصرح بسماعه منه، وعلى أي حال فهو متابع.
وأخرجه النسائي (6300) من طريق هُشَيم بن بَشير، و (6301) من طريق وهيب ابن خالد، كلاهما عن يونس بن عُبيد، عن الحسن البصري، عن معقِل بن يسار.
وهو في "مسند أحمد" (10310).
وأخرجه ابن ماجه (2722)، والنسائي في "الكبرى" (6299) من طريق عمرو ابن ميمون: أن عمر جمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن الجد، فنشدهم: من سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ذكر في الجد شيئاً؟ فقام معقل بن يسار المزني، فقال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتي بفريضة فيها جدّ، فأعطاه ثلثا أو سدُساً، فقال له عمر: وما الفريضة؟ قال: لا أدري، قال: ما منعك أن تدري؟! وإسناده حسن.
وهو في "مسند أحمد" (20309).
(2) إسناده صحيح. ابنُ طاووس: هو عَبد الله بن طاووس بن كيسان اليَماني، ومعمر: هو ابن راشد، وعبد الرزاق هو ابن همام الصنعاني. =
২৮৯৭ - ওহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন
যে, উমর (রা.) বলেছেন: "আপনাদের মধ্যে কে জানেন যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাদাকে কী পরিমাণ মিরাস (উত্তরাধিকার) প্রদান করেছেন?" তখন মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রা.) বললেন: "আমি জানি, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ষষ্ঠাংশ (ছয় ভাগের এক ভাগ) প্রদান করেছেন।" তিনি (উমর) জিজ্ঞেস করলেন: "কার সাথে (অর্থাৎ আর কে কে ওয়ারিশ ছিল)?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি জানি না।" তিনি (উমর) বললেন: "তুমি জানতে পারলে না! তাহলে তো এটি এখন কোনো কাজে আসছে না!"(১)
৭ - পরিচ্ছেদ: আসাবাহ-দের (অবশিষ্টাংশ ভোগী) উত্তরাধিকার প্রসঙ্গে
২৮৯৮ - আহমদ ইবনে সালিহ এবং মাখলাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এটি মাখলাদের বর্ণিত হাদীস এবং এটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ - তাঁরা বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী নির্ধারিত অংশীদারদের (আহলুল ফারায়েজ) মধ্যে সম্পদ বণ্টন করো। এরপর নির্ধারিত অংশগুলো দেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা নিকটতম পুরুষ আত্মীয়ের জন্য।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান - তিনি হাসান বসরী - উমর (রা.) থেকে (সরাসরি) শোনেননি। বেশ কয়েকজন বর্ণনাকারী ইউনুস - যিনি ইবনে উবাইদ - থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি মা'কিল থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে হাসান তাঁর থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি। যাই হোক, এটি সমর্থিত (মুতাবে'আ)।
আন-নাসায়ী এটি হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে (৬৩০০) এবং উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে (৬৩০১) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি মা'কিল ইবনে ইয়াসার থেকে।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (১০৩১০) রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (২৭২২) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৯৯) আমর ইবনে মাইমুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: উমর (রা.) দাদার (মিরাসের) বিষয়ে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীদের একত্রিত করলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "দাদার বিষয়ে আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু উল্লেখ করতে আপনাদের মধ্যে কে শুনেছেন?" তখন মা'কিল ইবনে ইয়াসার আল-মুযানী (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দেখেছি যে, তাঁর কাছে একটি ফারায়েজের (উত্তরাধিকার বন্টন) বিষয় আনা হয়েছিল যেখানে দাদা ছিল, তখন তিনি তাঁকে এক-তৃতীয়াংশ বা এক-ষষ্ঠাংশ দিয়েছিলেন।" উমর (রা.) তাঁকে বললেন: "বন্টনটি কী ছিল?" তিনি বললেন: "আমি জানি না।" তিনি (উমর) বললেন: "তোমার জানতে বাধা কী ছিল?!" এর সনদ হাসান।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (২০৩০৯) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে তাউস হলেন আবদুল্লাহ ইবনে তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি, মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি। =
যে, উমর (রা.) বলেছেন: "আপনাদের মধ্যে কে জানেন যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাদাকে কী পরিমাণ মিরাস (উত্তরাধিকার) প্রদান করেছেন?" তখন মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রা.) বললেন: "আমি জানি, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে ষষ্ঠাংশ (ছয় ভাগের এক ভাগ) প্রদান করেছেন।" তিনি (উমর) জিজ্ঞেস করলেন: "কার সাথে (অর্থাৎ আর কে কে ওয়ারিশ ছিল)?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি জানি না।" তিনি (উমর) বললেন: "তুমি জানতে পারলে না! তাহলে তো এটি এখন কোনো কাজে আসছে না!"(১)
৭ - পরিচ্ছেদ: আসাবাহ-দের (অবশিষ্টাংশ ভোগী) উত্তরাধিকার প্রসঙ্গে
২৮৯৮ - আহমদ ইবনে সালিহ এবং মাখলাদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এটি মাখলাদের বর্ণিত হাদীস এবং এটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ - তাঁরা বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী নির্ধারিত অংশীদারদের (আহলুল ফারায়েজ) মধ্যে সম্পদ বণ্টন করো। এরপর নির্ধারিত অংশগুলো দেওয়ার পর যা অবশিষ্ট থাকবে, তা নিকটতম পুরুষ আত্মীয়ের জন্য।"(২).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান - তিনি হাসান বসরী - উমর (রা.) থেকে (সরাসরি) শোনেননি। বেশ কয়েকজন বর্ণনাকারী ইউনুস - যিনি ইবনে উবাইদ - থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি মা'কিল থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে হাসান তাঁর থেকে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি। যাই হোক, এটি সমর্থিত (মুতাবে'আ)।
আন-নাসায়ী এটি হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে (৬৩০০) এবং উহাইব ইবনে খালিদের সূত্রে (৬৩০১) বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি মা'কিল ইবনে ইয়াসার থেকে।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (১০৩১০) রয়েছে।
ইবনে মাজাহ (২৭২২) এবং নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬২৯৯) আমর ইবনে মাইমুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: উমর (রা.) দাদার (মিরাসের) বিষয়ে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাহাবীদের একত্রিত করলেন। অতঃপর তিনি তাঁদের শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "দাদার বিষয়ে আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছু উল্লেখ করতে আপনাদের মধ্যে কে শুনেছেন?" তখন মা'কিল ইবনে ইয়াসার আল-মুযানী (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: "আমি আল্লাহর রাসূলকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দেখেছি যে, তাঁর কাছে একটি ফারায়েজের (উত্তরাধিকার বন্টন) বিষয় আনা হয়েছিল যেখানে দাদা ছিল, তখন তিনি তাঁকে এক-তৃতীয়াংশ বা এক-ষষ্ঠাংশ দিয়েছিলেন।" উমর (রা.) তাঁকে বললেন: "বন্টনটি কী ছিল?" তিনি বললেন: "আমি জানি না।" তিনি (উমর) বললেন: "তোমার জানতে বাধা কী ছিল?!" এর সনদ হাসান।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (২০৩০৯) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। ইবনে তাউস হলেন আবদুল্লাহ ইবনে তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানি, মা'মার হলেন ইবনে রাশিদ এবং আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি। =
2897 — Wahab ibn Baqiyyah narrated to us, from Khalid, from Yunus, from al-Hasan:
That Umar said: "Which of you knows what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, allotted to the grandfather?" Ma'qil ibn Yasar said: "I do. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, allotted him one-sixth." He said: "Along with whom?" He said: "I do not know." He said: "You have not known — so what use are you then?"
Chapter 7: On the Inheritance of the 'Asabah (male agnate relatives)
2898 — Ahmad ibn Salih and Makhlad ibn Khalid narrated to us — and this is the hadith of Makhlad, and it is the more complete — they said: Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar narrated to us, from Ibn Tawus, from his father:
From Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Divide the estate among those entitled to fixed shares according to the Book of Allah. Whatever the fixed shares leave over goes to the nearest male agnate."
Sign in to report a translation.
That Umar said: "Which of you knows what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, allotted to the grandfather?" Ma'qil ibn Yasar said: "I do. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, allotted him one-sixth." He said: "Along with whom?" He said: "I do not know." He said: "You have not known — so what use are you then?"
Chapter 7: On the Inheritance of the 'Asabah (male agnate relatives)
2898 — Ahmad ibn Salih and Makhlad ibn Khalid narrated to us — and this is the hadith of Makhlad, and it is the more complete — they said: Abd al-Razzaq narrated to us, Ma'mar narrated to us, from Ibn Tawus, from his father:
From Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Divide the estate among those entitled to fixed shares according to the Book of Allah. Whatever the fixed shares leave over goes to the nearest male agnate."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 525)