الذي لها" فقالوا: نعم، وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أخذ عليه، أو وَعَدَه، أن يُخلّيَ سبيلَ زينبَ إليه، وبعثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم زيدَ بن حارثةَ ورجلاً من الأنصارِ، فقال: "كونا ببطن يَأْجِج حتى تمرَّ بكما زينب فتصحباها حتى تأْتيا بها"(1).
2693 - حدَّثنا أحمد بن أبي مَريمَ، حدَّثنا عمِّي -يعني سعيدَ بنَ الحَكَم- قال: أخبرنا الليثُ، عن عُقَيل، عن ابن شهابٍ، قال: وذكر عُروةُ بن الزُّبير
أن مروانَ والمِسوَرَ بنَ مَخْرمةَ أخبراه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وَفْد هَوَازنَ مسلمين فسألُوه أن يَرُدَّ إليهم أموالَهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "معي من ترون، وأحبُّ الحديث إليَّ أصدَقُهُ، فاختاروا إمَّا السبْيَ، وإما المالَ" فقالوا: نختار سبْيَنا، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فأثْنى على الله، ثم قال: "أما بعدُ، فإن إخوانكم هؤلاءِ جاؤوا تائبينَ، وإني قد رأيتُ أن أرُدَّ إليهم سَبْيَهم، فمن أحبَّ منكم أن يُطَيِّبَ ذلك فليفعلْ، ومن أحبَّ منكم أن يكون على حظِّه حتى نعطيَه--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، فقد صرح بالسماع عند ابن هشام في "السيرة النبوية" 2/ 307 - 308 وغيره فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه أحمد (26362)، وابن الجارود (1090)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4708)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1050)، والحاكم 3/ 23 و 236 و 324 و 4/ 44 - 45، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 322، وفي "دلائل النبوة" 3/ 154 من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
قوله: "يأجج"، قال المنذري في "اختصار السنن" بفتح الياء آخر الحروف، وبعدها همزة وجيمين، الأولى مكسورة، موضع على ثمانية أميالٍ من مكة، كان ينزله عبد الله بن الزبير، فلما قتله الحجاج أنزله المجذَّمين، وبنواحي مكة موضع آخر يقال له: ياجج، وهو أبعدهما، بينه وبين مسجد التنعيم ميلان.
2693 - حدَّثنا أحمد بن أبي مَريمَ، حدَّثنا عمِّي -يعني سعيدَ بنَ الحَكَم- قال: أخبرنا الليثُ، عن عُقَيل، عن ابن شهابٍ، قال: وذكر عُروةُ بن الزُّبير
أن مروانَ والمِسوَرَ بنَ مَخْرمةَ أخبراه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وَفْد هَوَازنَ مسلمين فسألُوه أن يَرُدَّ إليهم أموالَهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "معي من ترون، وأحبُّ الحديث إليَّ أصدَقُهُ، فاختاروا إمَّا السبْيَ، وإما المالَ" فقالوا: نختار سبْيَنا، فقامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فأثْنى على الله، ثم قال: "أما بعدُ، فإن إخوانكم هؤلاءِ جاؤوا تائبينَ، وإني قد رأيتُ أن أرُدَّ إليهم سَبْيَهم، فمن أحبَّ منكم أن يُطَيِّبَ ذلك فليفعلْ، ومن أحبَّ منكم أن يكون على حظِّه حتى نعطيَه--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، فقد صرح بالسماع عند ابن هشام في "السيرة النبوية" 2/ 307 - 308 وغيره فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه أحمد (26362)، وابن الجارود (1090)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4708)، والطبراني في "الكبير" 22/ (1050)، والحاكم 3/ 23 و 236 و 324 و 4/ 44 - 45، والبيهقي في "السنن الكبرى" 6/ 322، وفي "دلائل النبوة" 3/ 154 من طريق محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
قوله: "يأجج"، قال المنذري في "اختصار السنن" بفتح الياء آخر الحروف، وبعدها همزة وجيمين، الأولى مكسورة، موضع على ثمانية أميالٍ من مكة، كان ينزله عبد الله بن الزبير، فلما قتله الحجاج أنزله المجذَّمين، وبنواحي مكة موضع آخر يقال له: ياجج، وهو أبعدهما، بينه وبين مسجد التنعيم ميلان.
"যা তার প্রাপ্য।" তারা বলল: হ্যাঁ। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন, অথবা তাকে ওয়াদা করেছিলেন যে, তিনি জয়নাবকে তাঁর কাছে ফিরে যাওয়ার পথ ছেড়ে দেবেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যায়েদ ইবনে হারিসাহ এবং আনসারদের একজন ব্যক্তিকে পাঠালেন এবং বললেন: "তোমরা ইয়াজিজ উপত্যকায় অবস্থান করো যতক্ষণ না জয়নাব তোমাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তখন তোমরা তার সঙ্গী হবে এবং তাকে (আমার কাছে) নিয়ে আসবে।"(১).
২৬৯৩ - আহমদ ইবনে আবু মারয়াম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা -অর্থাৎ সাঈদ ইবনুল হাকাম- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর উল্লেখ করেছেন যে, মারওয়ান এবং মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যখন হাওয়াজিন গোত্রের প্রতিনিধি দল মুসলিম হয়ে এল এবং তাদের সম্পদ ফিরিয়ে দেওয়ার আবেদন করল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "আমার সাথে তোমরা যাদের দেখছ তারা আছে, আর আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কথা হলো সত্য কথা। সুতরাং তোমরা হয় যুদ্ধবন্দী অথবা সম্পদ - দুটির একটি বেছে নাও।" তারা বলল: আমরা আমাদের যুদ্ধবন্দীদের বেছে নিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: "অতঃপর (মূল কথা হলো), তোমাদের এই ভাইয়েরা তওবা করে ফিরে এসেছে, আর আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে তাদের যুদ্ধবন্দীদের তাদের কাছে ফিরিয়ে দেব। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সানন্দে তা করতে চাও সে যেন তা করে, আর যে তার অংশ বা প্রাপ্য অধিকার পেতে চাও যতক্ষণ না আমরা তাকে তা প্রদান করি..."--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে এর সনদটি হাসান (উত্তম), কেননা তিনি ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" ২/৩০৭-৩০৮ এবং অন্যান্য গ্রন্থে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' (সূত্র গোপন করার) সন্দেহ দূর হয়েছে।
আর এটি ইমাম আহমদ (২৬৩৬২), ইবনুল জারুদ (১০৯০), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৭০৮), তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/(১০৫০), হাকেম ৩/২৩, ২৩৬ ও ৩২৪ এবং ৪/৪৪-৪৫, এবং বায়হাকি "আস-সুনানুল কুবরা" ৬/৩২২ ও "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৩/১৫৪-তে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ইয়াজিজ", আল-মুনজিরি "মুখতাসার আস-সুনান"-এ বলেন, এটি বর্ণমালার শেষ অক্ষর 'ইয়া' এর উপর ফাতহা (যবর) সহকারে, এরপর হামযাহ এবং দু'টি জীম, যার প্রথমটি কাসরা (জের) যুক্ত; এটি মক্কা থেকে আট মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান। আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর সেখানে অবস্থান করতেন, অতঃপর হাজ্জাজ তাঁকে হত্যা করার পর সেখানে কুষ্ঠরোগীদের থাকার ব্যবস্থা করে। মক্কার আশেপাশে আরেকটি স্থান রয়েছে যাকে "ইয়াজাজ" বলা হয়, যা এই দুটির মধ্যে তুলনামূলক দূরবর্তী স্থান, এটি মসজিদে তানয়ীম থেকে দুই মাইল দূরে অবস্থিত।
২৬৯৩ - আহমদ ইবনে আবু মারয়াম আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা -অর্থাৎ সাঈদ ইবনুল হাকাম- আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর উল্লেখ করেছেন যে, মারওয়ান এবং মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ তাকে সংবাদ দিয়েছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যখন হাওয়াজিন গোত্রের প্রতিনিধি দল মুসলিম হয়ে এল এবং তাদের সম্পদ ফিরিয়ে দেওয়ার আবেদন করল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "আমার সাথে তোমরা যাদের দেখছ তারা আছে, আর আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় কথা হলো সত্য কথা। সুতরাং তোমরা হয় যুদ্ধবন্দী অথবা সম্পদ - দুটির একটি বেছে নাও।" তারা বলল: আমরা আমাদের যুদ্ধবন্দীদের বেছে নিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: "অতঃপর (মূল কথা হলো), তোমাদের এই ভাইয়েরা তওবা করে ফিরে এসেছে, আর আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে তাদের যুদ্ধবন্দীদের তাদের কাছে ফিরিয়ে দেব। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সানন্দে তা করতে চাও সে যেন তা করে, আর যে তার অংশ বা প্রাপ্য অধিকার পেতে চাও যতক্ষণ না আমরা তাকে তা প্রদান করি..."--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে এর সনদটি হাসান (উত্তম), কেননা তিনি ইবনে হিশামের "আস-সিরাতুন নাবাবিয়্যাহ" ২/৩০৭-৩০৮ এবং অন্যান্য গ্রন্থে সরাসরি শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন, ফলে তাঁর 'তাদলিস' (সূত্র গোপন করার) সন্দেহ দূর হয়েছে।
আর এটি ইমাম আহমদ (২৬৩৬২), ইবনুল জারুদ (১০৯০), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৭০৮), তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/(১০৫০), হাকেম ৩/২৩, ২৩৬ ও ৩২৪ এবং ৪/৪৪-৪৫, এবং বায়হাকি "আস-সুনানুল কুবরা" ৬/৩২২ ও "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৩/১৫৪-তে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ইয়াজিজ", আল-মুনজিরি "মুখতাসার আস-সুনান"-এ বলেন, এটি বর্ণমালার শেষ অক্ষর 'ইয়া' এর উপর ফাতহা (যবর) সহকারে, এরপর হামযাহ এবং দু'টি জীম, যার প্রথমটি কাসরা (জের) যুক্ত; এটি মক্কা থেকে আট মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান। আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর সেখানে অবস্থান করতেন, অতঃপর হাজ্জাজ তাঁকে হত্যা করার পর সেখানে কুষ্ঠরোগীদের থাকার ব্যবস্থা করে। মক্কার আশেপাশে আরেকটি স্থান রয়েছে যাকে "ইয়াজাজ" বলা হয়, যা এই দুটির মধ্যে তুলনামূলক দূরবর্তী স্থান, এটি মসজিদে তানয়ীম থেকে দুই মাইল দূরে অবস্থিত।
...to her." They said: "Yes." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, had taken a pledge from him, or promised him, that he would release Zaynab to him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent Zayd ibn Harithah and a man from the Ansar, saying: "Stay at the valley of Ya'jij until Zaynab passes by you, then accompany her until you bring her back."
2693 — Ahmad ibn Abi Maryam narrated to us, my uncle — meaning Sa'id ibn al-Hakam — narrated to us, he said: al-Layth informed us, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, he said: 'Urwah ibn al-Zubayr mentioned that Marwan and al-Miswar ibn Makhramah informed him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said when the delegation of Hawazin came to him as Muslims and asked him to return their property to them, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to them: "With me are those whom you see, and the most beloved speech to me is the truest of it. So choose either the captives or the property." They said: "We choose our captives." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up, praised Allah, then said: "To proceed, these brothers of yours have come repentant, and I have seen fit to return their captives to them. So whoever among you wishes to do so willingly, let him do so, and whoever among you wishes to keep his share until we give him..."
Sign in to report a translation.
2693 — Ahmad ibn Abi Maryam narrated to us, my uncle — meaning Sa'id ibn al-Hakam — narrated to us, he said: al-Layth informed us, from 'Uqayl, from Ibn Shihab, he said: 'Urwah ibn al-Zubayr mentioned that Marwan and al-Miswar ibn Makhramah informed him that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said when the delegation of Hawazin came to him as Muslims and asked him to return their property to them, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to them: "With me are those whom you see, and the most beloved speech to me is the truest of it. So choose either the captives or the property." They said: "We choose our captives." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up, praised Allah, then said: "To proceed, these brothers of yours have come repentant, and I have seen fit to return their captives to them. So whoever among you wishes to do so willingly, let him do so, and whoever among you wishes to keep his share until we give him..."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 329)