102 - باب، على ما يقاتَل المشركون؟
2640 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالح عن أبي هُريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أن أُقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا اللهُ، فإذا قالُوها مَنعُوا مني دماءَهم وأموالَهم، إلا بحقِّها، وحِسابُهم على الله عز وجل"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه الحاكم 2/ 115 وعنه البيهقي 5/ 257 من طريق أحمد بن حنبل، عن إسماعيل بن عُلَية، بهذا الإسناد.
قال الخطابي: قوله: "يُزجي" أي: يسوق بهم، يقال: أزجيتُ المطية: إذا حثثتُها في السَّوق.
(1) إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، والأعمش: هو سيمان بن مِفران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ومُسَدَّد: هو ابن مُسرهَد.
وأخرجه مسلم (21) وابن ماجه (3927)، والترمذي (2789)، والنسائي (3976) و (3977) من طريق الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21)، والنسائي (3090) و (3095) و (3972) و (3973) من طريق سعيد بن المسيب، ومسلم (21) من طريق عبد الرحمن
ابن يعقوب الحُرقي، والنسائي (3978) مق طريق زياد بن قيس، ثلاثتهم عن أبي هريرة.
زاد يعقوب في روايته: "حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وبما جئت به".
وهو في "مسند أحمد" (8163)، و "صحيح ابن حبان" (174) و (218).
وقد سلف عند المصنف برقم (1556) من طريق عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب ضمن قصة ارتداد العرب.
وقوله: أمرت أن أقاتل الناس: هذا عامٌّ خُصَّ منه من أقر بالجزية بالآية وهي قوله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29]. =
2640 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن أبي صالح عن أبي هُريرةَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أُمِرْتُ أن أُقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا اللهُ، فإذا قالُوها مَنعُوا مني دماءَهم وأموالَهم، إلا بحقِّها، وحِسابُهم على الله عز وجل"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه الحاكم 2/ 115 وعنه البيهقي 5/ 257 من طريق أحمد بن حنبل، عن إسماعيل بن عُلَية، بهذا الإسناد.
قال الخطابي: قوله: "يُزجي" أي: يسوق بهم، يقال: أزجيتُ المطية: إذا حثثتُها في السَّوق.
(1) إسناده صحيح. أبو صالح: هو ذكوان السمان، والأعمش: هو سيمان بن مِفران، وأبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ومُسَدَّد: هو ابن مُسرهَد.
وأخرجه مسلم (21) وابن ماجه (3927)، والترمذي (2789)، والنسائي (3976) و (3977) من طريق الأعمش، به.
وأخرجه البخاري (2946)، ومسلم (21)، والنسائي (3090) و (3095) و (3972) و (3973) من طريق سعيد بن المسيب، ومسلم (21) من طريق عبد الرحمن
ابن يعقوب الحُرقي، والنسائي (3978) مق طريق زياد بن قيس، ثلاثتهم عن أبي هريرة.
زاد يعقوب في روايته: "حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، ويؤمنوا بي وبما جئت به".
وهو في "مسند أحمد" (8163)، و "صحيح ابن حبان" (174) و (218).
وقد سلف عند المصنف برقم (1556) من طريق عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، عن عمر بن الخطاب ضمن قصة ارتداد العرب.
وقوله: أمرت أن أقاتل الناس: هذا عامٌّ خُصَّ منه من أقر بالجزية بالآية وهي قوله تعالى: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} [التوبة: 29]. =
১০২ - অনুচ্ছেদ: কিসের ভিত্তিতে মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করা হবে?
২৬৪০ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে তার হক (ইসলামি বিধানের অধিকার) ব্যতীত; আর তাদের হিসাব মহান আল্লাহর জিম্মায়।"(১).--------------------------------------------
= এটি হাকেম ২/১১৫ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৫/২৫৭ বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, এই সনদে।
আল-খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা: "ইউজজী" অর্থাৎ: তিনি তাদের পরিচালনা করেন; বলা হয়: "আযজাইতুল মাতিয়্যাহ" যখন চালনার সময় পশুকে দ্রুত যেতে উদ্বুদ্ধ করা হয়।
(১) এর সনদ সহীহ। আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি মুসলিম (২১), ইবনে মাজাহ (৩৯২৭), তিরমিযী (২৭৮৯), এবং নাসাঈ (৩৯৭৬) ও (৩৯৭৭) আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (২৯৪৬), মুসলিম (২১), এবং নাসাঈ (৩০৯০), (৩০৯৫), (৩৯৭২) ও (৩৯৭৩) সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব-এর সূত্রে; মুসলিম (২১) আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আল-হুরকীর সূত্রে; এবং নাসাঈ (৩৯৭৮) যিয়াদ ইবনে কাইস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব তাঁর বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন: "যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমার প্রতি ও আমি যা নিয়ে এসেছি তার প্রতি ঈমান আনে।"
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮১৬৩), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭৪) ও (২১৮)-এ রয়েছে।
এটি গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে ১৫৫৬ নম্বরে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব থেকে আরবের ধর্মত্যাগের ঘটনার বিবরণে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর কথা "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি": এটি একটি সাধারণ নির্দেশ যা থেকে জিযিয়া প্রদানে স্বীকৃত ব্যক্তিদের এই আয়াতের মাধ্যমে নির্দিষ্ট (ব্যতিক্রম) করা হয়েছে, আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা যুদ্ধ করো আহলে কিতাবদের ঐ সকল লোকের সাথে যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে না, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম মনে করে না এবং সত্য দ্বীন অনুসরণ করে না, যতক্ষণ না তারা বশ্যতা স্বীকার করে নিজ হাতে জিযিয়া প্রদান করে।} [আত-তাওবাহ: ২৯]। =
২৬৪০ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে তার হক (ইসলামি বিধানের অধিকার) ব্যতীত; আর তাদের হিসাব মহান আল্লাহর জিম্মায়।"(১).--------------------------------------------
= এটি হাকেম ২/১১৫ এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৫/২৫৭ বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ থেকে, এই সনদে।
আল-খাত্তাবী বলেন: তাঁর কথা: "ইউজজী" অর্থাৎ: তিনি তাদের পরিচালনা করেন; বলা হয়: "আযজাইতুল মাতিয়্যাহ" যখন চালনার সময় পশুকে দ্রুত যেতে উদ্বুদ্ধ করা হয়।
(১) এর সনদ সহীহ। আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান, আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর এবং মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ।
এটি মুসলিম (২১), ইবনে মাজাহ (৩৯২৭), তিরমিযী (২৭৮৯), এবং নাসাঈ (৩৯৭৬) ও (৩৯৭৭) আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (২৯৪৬), মুসলিম (২১), এবং নাসাঈ (৩০৯০), (৩০৯৫), (৩৯৭২) ও (৩৯৭৩) সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব-এর সূত্রে; মুসলিম (২১) আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আল-হুরকীর সূত্রে; এবং নাসাঈ (৩৯৭৮) যিয়াদ ইবনে কাইস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব তাঁর বর্ণনায় বর্ধিত করেছেন: "যতক্ষণ না তারা সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমার প্রতি ও আমি যা নিয়ে এসেছি তার প্রতি ঈমান আনে।"
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮১৬৩), এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (১৭৪) ও (২১৮)-এ রয়েছে।
এটি গ্রন্থকারের নিকট ইতিপূর্বে ১৫৫৬ নম্বরে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ-এর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব থেকে আরবের ধর্মত্যাগের ঘটনার বিবরণে অতিবাহিত হয়েছে।
তাঁর কথা "আমি মানুষের সাথে যুদ্ধ করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি": এটি একটি সাধারণ নির্দেশ যা থেকে জিযিয়া প্রদানে স্বীকৃত ব্যক্তিদের এই আয়াতের মাধ্যমে নির্দিষ্ট (ব্যতিক্রম) করা হয়েছে, আর তা হলো মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা যুদ্ধ করো আহলে কিতাবদের ঐ সকল লোকের সাথে যারা আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে না, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা হারাম করেছেন তা হারাম মনে করে না এবং সত্য দ্বীন অনুসরণ করে না, যতক্ষণ না তারা বশ্যতা স্বীকার করে নিজ হাতে জিযিয়া প্রদান করে।} [আত-তাওবাহ: ২৯]। =
102 - Chapter: On what basis are the polytheists fought?
2640 - Musaddad narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from Al-A'mash, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I have been commanded to fight the people until they say: 'There is no god but Allah.' If they say it, they protect from me their blood and their wealth, except for what is due upon them, and their reckoning is with Allah, the Mighty and Majestic."(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by Al-Hakim 2/115, and from him Al-Bayhaqi 5/257, via the chain of Ahmad ibn Hanbal, from Isma'il ibn 'Ulayyah, with this chain of transmission.
Al-Khattabi said: His saying: "yuzji" meaning: he drives them along. It is said: "azjaytu al-matiyyah" when you urge it on in its pace.
(1) Its chain of transmission is authentic. Abu Salih: he is Dhakwan al-Samman, and Al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and Musaddad: he is Ibn Musarhad.
Also recorded by Muslim (21), Ibn Majah (3927), Al-Tirmidhi (2789), and Al-Nasa'i (3976) and (3977) via the chain of Al-A'mash, with it.
Also recorded by Al-Bukhari (2946), Muslim (21), Al-Nasa'i (3090) and (3095) and (3972) and (3973) via the chain of Sa'id ibn al-Musayyab, and Muslim (21) via the chain of 'Abd al-Rahman ibn Ya'qub al-Hurqi, and Al-Nasa'i (3978) via the chain of Ziyad ibn Qays, all three of them from Abu Hurayrah.
Ya'qub added in his narration: "until they bear witness that there is no god but Allah, and believe in me and in what I have brought."
It is in the "Musnad of Ahmad" (8163), and the "Sahih of Ibn Hibban" (174) and (218).
It has already preceded with the author under number (1556) via the chain of 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah, from Abu Hurayrah, from 'Umar ibn al-Khattab, within the story of the apostasy of the Arabs.
And his saying: "I have been commanded to fight the people": this is general, from which is excluded whoever accepts the jizyah, by the verse, which is the saying of the Exalted: {Fight those who do not believe in Allah nor in the Last Day, nor forbid what Allah and His Messenger have forbidden, nor follow the religion of truth, from among those who were given the Scripture, until they give the jizyah willingly while they are subdued} [Al-Tawbah: 29]. =
Sign in to report a translation.
2640 - Musaddad narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from Al-A'mash, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I have been commanded to fight the people until they say: 'There is no god but Allah.' If they say it, they protect from me their blood and their wealth, except for what is due upon them, and their reckoning is with Allah, the Mighty and Majestic."(1)
--------------------------------------------
= Also recorded by Al-Hakim 2/115, and from him Al-Bayhaqi 5/257, via the chain of Ahmad ibn Hanbal, from Isma'il ibn 'Ulayyah, with this chain of transmission.
Al-Khattabi said: His saying: "yuzji" meaning: he drives them along. It is said: "azjaytu al-matiyyah" when you urge it on in its pace.
(1) Its chain of transmission is authentic. Abu Salih: he is Dhakwan al-Samman, and Al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and Musaddad: he is Ibn Musarhad.
Also recorded by Muslim (21), Ibn Majah (3927), Al-Tirmidhi (2789), and Al-Nasa'i (3976) and (3977) via the chain of Al-A'mash, with it.
Also recorded by Al-Bukhari (2946), Muslim (21), Al-Nasa'i (3090) and (3095) and (3972) and (3973) via the chain of Sa'id ibn al-Musayyab, and Muslim (21) via the chain of 'Abd al-Rahman ibn Ya'qub al-Hurqi, and Al-Nasa'i (3978) via the chain of Ziyad ibn Qays, all three of them from Abu Hurayrah.
Ya'qub added in his narration: "until they bear witness that there is no god but Allah, and believe in me and in what I have brought."
It is in the "Musnad of Ahmad" (8163), and the "Sahih of Ibn Hibban" (174) and (218).
It has already preceded with the author under number (1556) via the chain of 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah, from Abu Hurayrah, from 'Umar ibn al-Khattab, within the story of the apostasy of the Arabs.
And his saying: "I have been commanded to fight the people": this is general, from which is excluded whoever accepts the jizyah, by the verse, which is the saying of the Exalted: {Fight those who do not believe in Allah nor in the Last Day, nor forbid what Allah and His Messenger have forbidden, nor follow the religion of truth, from among those who were given the Scripture, until they give the jizyah willingly while they are subdued} [Al-Tawbah: 29]. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 276)