رأيتُ عليّاً رضي الله عنه توضَّأ فغسلَ وجهَه ثلاثاً، وغسلَ ذراعَيهِ ثلاثاً، ومسحَ برأسِهِ واحدةً، ثم قال: هكذا توضّأ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(1).
116 - حدَّثنا مُسدَّدٌ وأبو تَوبةَ، قالا: حدَّثنا (ح)
وحدثنا عمرُو بنُ عون، أخبرنا أبو الأحوَص، عن أبي إسحاق، عن أبي حيَّة، قال:
رأيتُ عليّاً رضي الله عنه توضَّأ، فذكر وُضوءَهُ كلَّه ثلاثاً ثلاثاً، قال ثم مسحَ رأسَه، ثمَّ غسلَ رجلَيهِ إلى الكعبَينِ، ثم قال: إنَّما أحبَبتُ أن أُرِيكم طُهورَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2)(3).
117 - حدَّثنا عبدُ العزيز بن يحيي الحَرَّانيُّ، حدَّثنا محمَّد -يعني ابن سلمة- عن محمَّد بن إسحاق، عن محمَّد بن طلحة بن يزيد بن رُكانة، عن عُبَيد الله الخَولانيِّ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي فروة، وهو مسلم بن سالم النهدي. فطر: هو ابن خليفة. وانظر ما سلف برقم (111).
(2) حديت صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو حية -وهو ابن قيس الوادعي- وثقه ابن نمير، وصحح له ابن السكن، وقال أحمد: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو توبة: هو الربيع بن نافع، وأبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الترمذي (48)، والنسائي في "الكبرى" (102) و (162)، وابن ماجه (436) من طريق أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة بمسح الرأس مرة.
وهو في "مسند أحمد" (1046).
وانظر ما سلف برقم (111).
(3) زاد ابن العبد في روايته بعد هذا الحديث: قال أبو داود: أخطأ فيه محمَّد بن القاسم الأسدي، قال: عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن حية، وإنما هو أبو حية.
116 - حدَّثنا مُسدَّدٌ وأبو تَوبةَ، قالا: حدَّثنا (ح)
وحدثنا عمرُو بنُ عون، أخبرنا أبو الأحوَص، عن أبي إسحاق، عن أبي حيَّة، قال:
رأيتُ عليّاً رضي الله عنه توضَّأ، فذكر وُضوءَهُ كلَّه ثلاثاً ثلاثاً، قال ثم مسحَ رأسَه، ثمَّ غسلَ رجلَيهِ إلى الكعبَينِ، ثم قال: إنَّما أحبَبتُ أن أُرِيكم طُهورَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم(2)(3).
117 - حدَّثنا عبدُ العزيز بن يحيي الحَرَّانيُّ، حدَّثنا محمَّد -يعني ابن سلمة- عن محمَّد بن إسحاق، عن محمَّد بن طلحة بن يزيد بن رُكانة، عن عُبَيد الله الخَولانيِّ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي فروة، وهو مسلم بن سالم النهدي. فطر: هو ابن خليفة. وانظر ما سلف برقم (111).
(2) حديت صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو حية -وهو ابن قيس الوادعي- وثقه ابن نمير، وصحح له ابن السكن، وقال أحمد: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو توبة: هو الربيع بن نافع، وأبو الأحوص: هو سلام بن سليم، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه الترمذي (48)، والنسائي في "الكبرى" (102) و (162)، وابن ماجه (436) من طريق أبي إسحاق السبيعي، بهذا الإسناد. ورواية ابن ماجه مختصرة بمسح الرأس مرة.
وهو في "مسند أحمد" (1046).
وانظر ما سلف برقم (111).
(3) زاد ابن العبد في روايته بعد هذا الحديث: قال أبو داود: أخطأ فيه محمَّد بن القاسم الأسدي، قال: عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن حية، وإنما هو أبو حية.
আমি আলীকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দেখেছি যে তিনি ওজু করলেন, এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধৌত করলেন, তাঁর হাত কনুই পর্যন্ত তিনবার ধৌত করলেন এবং তাঁর মাথা একবার মাসাহ করলেন। এরপর তিনি বললেন: রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এভাবেই ওজু করতেন(১)।
১১৬ - মুসাদ্দাদ ও আবু তাওবাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (হ)
এবং আমর ইবন আউন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, আবু হাইয়াহ থেকে, তিনি বলেন:
আমি আলীকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ওজু করতে দেখেছি, এরপর তিনি তাঁর ওজুর সমস্ত কাজ তিনবার তিনবার করে উল্লেখ করলেন। তিনি বলেন, এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন, এরপর তাঁর পা দু'টি টাখনু পর্যন্ত ধৌত করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি কেবল তোমাদের রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওজু করার পদ্ধতি দেখাতে চেয়েছি(২)(৩)।
১১৭ - আবদুল আজিজ ইবন ইয়াহইয়া আল-হাররানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবন সালামাহ—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, মুহাম্মদ ইবন তালহা ইবন ইয়াজিদ ইবন রুকানাহ থেকে, উবাইদুল্লাহ আল-খাওলানি থেকে--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং আবু ফারওয়াহ-এর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী, আর তিনি হলেন মুসলিম ইবন সালিম আল-নাহদি। ফিতর: তিনি হলেন ইবন খলিফাহ। এবং ১১১ নম্বরে যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এর সনদ হাসান (উত্তম)। আবু হাইয়াহ—তিনি হলেন ইবন কায়স আল-ওয়াদি'য়ি—ইবন নুমাইর তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইবনুস সাকান একে সহীহ বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি একজন শায়খ, এবং ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু তাওবাহ: তিনি হলেন আর-রাবি ইবন নাফি। আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন সালাম ইবন সুলাইম। আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবন আবদুল্লাহ আস-সাবি'য়ি।
এবং তিরমিজি (৪৮), আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০২) ও (১৬২) এবং ইবন মাজাহ (৪৩৬) আবু ইসহাক আস-সাবি'য়ি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ-এর বর্ণনাটি একবার মাথা মাসাহ করার কথা উল্লেখ করে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১০৪৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং ১১১ নম্বরে যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) ইবনুল আবদ তাঁর বর্ণনায় এই হাদীসের পরে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: আবু দাউদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আসাদি এতে ভুল করেছেন, তিনি বলেছেন: সাওরি থেকে, আবু ইসহাক থেকে, হাইয়াহ থেকে; অথচ সঠিক হলো আবু হাইয়াহ।
১১৬ - মুসাদ্দাদ ও আবু তাওবাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন (হ)
এবং আমর ইবন আউন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, আবু হাইয়াহ থেকে, তিনি বলেন:
আমি আলীকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ওজু করতে দেখেছি, এরপর তিনি তাঁর ওজুর সমস্ত কাজ তিনবার তিনবার করে উল্লেখ করলেন। তিনি বলেন, এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন, এরপর তাঁর পা দু'টি টাখনু পর্যন্ত ধৌত করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি কেবল তোমাদের রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওজু করার পদ্ধতি দেখাতে চেয়েছি(২)(৩)।
১১৭ - আবদুল আজিজ ইবন ইয়াহইয়া আল-হাররানি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবন সালামাহ—আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে, মুহাম্মদ ইবন তালহা ইবন ইয়াজিদ ইবন রুকানাহ থেকে, উবাইদুল্লাহ আল-খাওলানি থেকে--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং আবু ফারওয়াহ-এর কারণে এই সনদটি শক্তিশালী, আর তিনি হলেন মুসলিম ইবন সালিম আল-নাহদি। ফিতর: তিনি হলেন ইবন খলিফাহ। এবং ১১১ নম্বরে যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এর সনদ হাসান (উত্তম)। আবু হাইয়াহ—তিনি হলেন ইবন কায়স আল-ওয়াদি'য়ি—ইবন নুমাইর তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং ইবনুস সাকান একে সহীহ বলেছেন। ইমাম আহমাদ বলেন: তিনি একজন শায়খ, এবং ইবন হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু তাওবাহ: তিনি হলেন আর-রাবি ইবন নাফি। আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন সালাম ইবন সুলাইম। আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবন আবদুল্লাহ আস-সাবি'য়ি।
এবং তিরমিজি (৪৮), আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০২) ও (১৬২) এবং ইবন মাজাহ (৪৩৬) আবু ইসহাক আস-সাবি'য়ি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ-এর বর্ণনাটি একবার মাথা মাসাহ করার কথা উল্লেখ করে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১০৪৬) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং ১১১ নম্বরে যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) ইবনুল আবদ তাঁর বর্ণনায় এই হাদীসের পরে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: আবু দাউদ বলেন: মুহাম্মদ ইবনুল কাসিম আল-আসাদি এতে ভুল করেছেন, তিনি বলেছেন: সাওরি থেকে, আবু ইসহাক থেকে, হাইয়াহ থেকে; অথচ সঠিক হলো আবু হাইয়াহ।
I saw ‘Ali, may Allah be pleased with him, perform ablution. He washed his face three times, washed his forearms three times, and wiped his head once. Then he said: “This is how the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, performed ablution.” (1)
116 — Musaddad and Abu Tawbah narrated to us, both saying: narrated to us (H)
And ‘Amr ibn ‘Awn narrated to us: Abu al-Ahwas informed us, from Abu Ishaq, from Abu Hayyah, who said:
I saw ‘Ali, may Allah be pleased with him, perform ablution, and he mentioned his entire ablution as three times each. He said: then he wiped his head, then washed his feet up to the ankles. Then he said: “I only wished to show you the purification of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.” (2) (3)
117 — ‘Abd al-‘Aziz ibn Yahya al-Harrani narrated to us: Muhammad — meaning Ibn Salamah — narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Muhammad ibn Talhah ibn Yazid ibn Rukanah, from ‘Ubayd Allah al-Khawlani ——————————————————
(1) Authentic hadith, and this is a strong chain because of Abu Farwah, who is Muslim ibn Salim al-Nahdi. Fatr: he is Ibn Khalifah. See what preceded at no. 111.
(2) Authentic hadith, and this is a good chain. Abu Hayyah — who is Ibn Qays al-Wadi‘i — Ibn Numayr declared him trustworthy, Ibn al-Sakan authenticated his narration, Ahmad said: a shaykh, and Ibn Hibban mentioned him in “al-Thiqat.” Abu Tawbah: he is al-Rabi‘ ibn Nafi‘, and Abu al-Ahwas: he is Salam ibn Sulaym, and Abu Ishaq: he is ‘Amr ibn ‘Abd Allah al-Sabi‘i.
Also narrated by al-Tirmidhi (48), al-Nasa’i in “al-Kubra” (102) and (162), and Ibn Majah (436) via the chain of Abu Ishaq al-Sabi‘i, with this chain. Ibn Majah’s narration is abbreviated regarding wiping the head once.
It is in “Musnad Ahmad” (1046).
See what preceded at no. 111.
(3) Ibn al-‘Abd added in his narration after this hadith: Abu Dawud said: Muhammad ibn al-Qasim al-Asadi erred in it, saying: from al-Thawri, from Abu Ishaq, from Hayyah, whereas it is only Abu Hayyah.
Sign in to report a translation.
116 — Musaddad and Abu Tawbah narrated to us, both saying: narrated to us (H)
And ‘Amr ibn ‘Awn narrated to us: Abu al-Ahwas informed us, from Abu Ishaq, from Abu Hayyah, who said:
I saw ‘Ali, may Allah be pleased with him, perform ablution, and he mentioned his entire ablution as three times each. He said: then he wiped his head, then washed his feet up to the ankles. Then he said: “I only wished to show you the purification of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him.” (2) (3)
117 — ‘Abd al-‘Aziz ibn Yahya al-Harrani narrated to us: Muhammad — meaning Ibn Salamah — narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from Muhammad ibn Talhah ibn Yazid ibn Rukanah, from ‘Ubayd Allah al-Khawlani ——————————————————
(1) Authentic hadith, and this is a strong chain because of Abu Farwah, who is Muslim ibn Salim al-Nahdi. Fatr: he is Ibn Khalifah. See what preceded at no. 111.
(2) Authentic hadith, and this is a good chain. Abu Hayyah — who is Ibn Qays al-Wadi‘i — Ibn Numayr declared him trustworthy, Ibn al-Sakan authenticated his narration, Ahmad said: a shaykh, and Ibn Hibban mentioned him in “al-Thiqat.” Abu Tawbah: he is al-Rabi‘ ibn Nafi‘, and Abu al-Ahwas: he is Salam ibn Sulaym, and Abu Ishaq: he is ‘Amr ibn ‘Abd Allah al-Sabi‘i.
Also narrated by al-Tirmidhi (48), al-Nasa’i in “al-Kubra” (102) and (162), and Ibn Majah (436) via the chain of Abu Ishaq al-Sabi‘i, with this chain. Ibn Majah’s narration is abbreviated regarding wiping the head once.
It is in “Musnad Ahmad” (1046).
See what preceded at no. 111.
(3) Ibn al-‘Abd added in his narration after this hadith: Abu Dawud said: Muhammad ibn al-Qasim al-Asadi erred in it, saying: from al-Thawri, from Abu Ishaq, from Hayyah, whereas it is only Abu Hayyah.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 83)