62 - باب في الدُّلْجة (1)
2571 - حدَّثنا عَمرو بن علي، حدَّثنا خالدُ بن يزيدَ، حدَّثنا أبو جعفرٍ الرازيُّ، عن الرَّبيعِ بن أنس
عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالدُّلْجة، فإن الأرضَ تُطوى بالليل"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (329) من طريق سالم بن عبد الله الخياط، عن الحسن البصري، به لكنه اقتصر على النهي عن التعريس على جوادّ الطريق.
وهو في "مسند أحمد" (14277) و (15091) مطولاً بنحو رواية حديث أبي هريرة السالف قبله وزيادات ليست عنده. وانظر تمام تخريجه هناك.
وأخرجه عبد الرزاق (9247) عن هشام بن حسان، عن الحسن مرسلاً.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2619) عن أبي شهاب الحناط، عن هشام ابن حسان، عن الحسن قال: كان يُقال: إذا كان الخصب فأعطوا الظهر … مقطوعاً.
ويشهد له حديث أبي هريرة السالف قبله.
وانظر تمام شواهده في "المسند".
(1) هذا التبويب أثبتناه من هامش (هـ)، وهو في النسخة التي شرح عليها العظيم آبادي.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، أبو جعفر الرازي -واسمه عيسى بن أبي عيسى: عبد الله بن ماهان- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. خالد ابن يزيد: هو الأزدي العتكي صاحب اللؤلؤ.
وأخرجه البزار (1694 - كشف الأستار)، والحاكم 2/ 114، والبيهقي 5/ 256، والضياء المقدسي في "المختارة" (2118) من طريق خالد بن يزيد، به.
وجاء عند الحاكم وعنه البيهقي مقيداً بالعمري خطأ وخالد بن يزيد العمري متهم متروك، بينما جاء عند الضياء على الصواب مقيداً بصاحب اللؤلؤ.
وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" 2/ 874، والبزار (1696 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3618)، وابن خزيمة بإثر (2555)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" -
2571 - حدَّثنا عَمرو بن علي، حدَّثنا خالدُ بن يزيدَ، حدَّثنا أبو جعفرٍ الرازيُّ، عن الرَّبيعِ بن أنس
عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليكم بالدُّلْجة، فإن الأرضَ تُطوى بالليل"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن ماجه (329) من طريق سالم بن عبد الله الخياط، عن الحسن البصري، به لكنه اقتصر على النهي عن التعريس على جوادّ الطريق.
وهو في "مسند أحمد" (14277) و (15091) مطولاً بنحو رواية حديث أبي هريرة السالف قبله وزيادات ليست عنده. وانظر تمام تخريجه هناك.
وأخرجه عبد الرزاق (9247) عن هشام بن حسان، عن الحسن مرسلاً.
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2619) عن أبي شهاب الحناط، عن هشام ابن حسان، عن الحسن قال: كان يُقال: إذا كان الخصب فأعطوا الظهر … مقطوعاً.
ويشهد له حديث أبي هريرة السالف قبله.
وانظر تمام شواهده في "المسند".
(1) هذا التبويب أثبتناه من هامش (هـ)، وهو في النسخة التي شرح عليها العظيم آبادي.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، أبو جعفر الرازي -واسمه عيسى بن أبي عيسى: عبد الله بن ماهان- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. خالد ابن يزيد: هو الأزدي العتكي صاحب اللؤلؤ.
وأخرجه البزار (1694 - كشف الأستار)، والحاكم 2/ 114، والبيهقي 5/ 256، والضياء المقدسي في "المختارة" (2118) من طريق خالد بن يزيد، به.
وجاء عند الحاكم وعنه البيهقي مقيداً بالعمري خطأ وخالد بن يزيد العمري متهم متروك، بينما جاء عند الضياء على الصواب مقيداً بصاحب اللؤلؤ.
وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" 2/ 874، والبزار (1696 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3618)، وابن خزيمة بإثر (2555)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" -
৬২ - রাতের শেষভাগে পথচলা অনুচ্ছেদ (১)
২৫৭১ - আমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আর-রাযী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আর-রাবী ইবনে আনাস থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা রাতের শেষভাগে পথ চলো, কারণ রাতে জমিন সংকুচিত হয়ে যায় (অর্থাৎ দূরত্ব দ্রুত অতিক্রম করা যায়)"(২)।--------------------------------------------
= ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩২৯) সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাইয়াত-এর সূত্রে, হাসান বসরী থেকে; তবে তিনি কেবল রাস্তার মাঝখানে যাত্রাবিরতি করতে নিষেধ করার বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" গ্রন্থে (১৪২৭৭) এবং (১৫০৯১) নং হাদিসে আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে, যাতে কিছু অতিরিক্ত অংশও রয়েছে যা সেখানে নেই। সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ দেখুন।
আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (৯২৪৭) হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, হাসান বসরীর মুরসাল সূত্রে।
সাঈদ ইবনে মনসুর তার "সুনান" গ্রন্থে (২৬১৯) আবু শিহাব আল-হান্নাত থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বলা হতো: যখন সচ্ছলতা (তৃণলতা) থাকে তখন বাহনগুলোকে তাদের হক প্রদান করো ... এটি একটি মাকতু (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা।
এর সমর্থনে আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিসটি সাক্ষ্য প্রদান করে।
এবং "মুসনাদ"-এ এর সকল সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) দেখুন।
(১) এই শিরোনামটি আমরা (হা) এর টীকা থেকে গ্রহণ করেছি, এবং এটি সেই পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে যার ওপর আজীমাবাদী ব্যাখ্যা লিখেছেন।
(২) অন্য বর্ণনার কারণে হাদিসটি সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), আর এটি মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদ (অনুসরণমূলক ও সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে হাসান স্তরের সনদ। আবু জাফর আর-রাযী - যার নাম ঈসা ইবনে আবু ঈসা: আব্দুল্লাহ ইবনে মাহান - তিনি দুর্বল তবে তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয়, এবং তার অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। খালিদ ইবনে ইয়াযীদ: তিনি হলেন আল-আযদি আল-আতাকি, যিনি 'সাহিবুল লু'লু' নামে পরিচিত।
আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (১৬৯৪ - কাশফুল আসতার), হাকেম ২/১১৪, বায়হাকী ৫/২৫৬, এবং দিয়া আল-মাকদিসী "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (২১১৮) খালিদ ইবনে ইয়াযীদ-এর সূত্রে।
হাকেমের বর্ণনায় এবং তার থেকে বায়হাকীর বর্ণনায় ভুলবশত একে আল-উমারী বলে উল্লেখ করা হয়েছে; অথচ খালিদ ইবনে ইয়াযীদ আল-উমারী অভিযুক্ত ও পরিত্যক্ত রাবী। অন্যদিকে দিয়া আল-মাকদিসীর বর্ণনায় সঠিকভাবে 'সাহিবুল লু'লু' হিসেবে উল্লেখিত হয়েছে।
তিরমিযী এটি "আল-ইলাল আল-কাবীর" ২/৮৭৪-এ, আল-বাযযার (১৬৯৬ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়ালা (৩৬১৮), ইবনে খুযাইমা (২৫৫৫)-এর পর এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার"-এ বর্ণনা করেছেন। -
২৫৭১ - আমর ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু জাফর আর-রাযী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আর-রাবী ইবনে আনাস থেকে,
তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা রাতের শেষভাগে পথ চলো, কারণ রাতে জমিন সংকুচিত হয়ে যায় (অর্থাৎ দূরত্ব দ্রুত অতিক্রম করা যায়)"(২)।--------------------------------------------
= ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (৩২৯) সালেম ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খাইয়াত-এর সূত্রে, হাসান বসরী থেকে; তবে তিনি কেবল রাস্তার মাঝখানে যাত্রাবিরতি করতে নিষেধ করার বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ ছিলেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" গ্রন্থে (১৪২৭৭) এবং (১৫০৯১) নং হাদিসে আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ দীর্ঘ বর্ণনায় বর্ণিত হয়েছে, যাতে কিছু অতিরিক্ত অংশও রয়েছে যা সেখানে নেই। সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ দেখুন।
আব্দুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন (৯২৪৭) হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, হাসান বসরীর মুরসাল সূত্রে।
সাঈদ ইবনে মনসুর তার "সুনান" গ্রন্থে (২৬১৯) আবু শিহাব আল-হান্নাত থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, বলা হতো: যখন সচ্ছলতা (তৃণলতা) থাকে তখন বাহনগুলোকে তাদের হক প্রদান করো ... এটি একটি মাকতু (বিচ্ছিন্ন) বর্ণনা।
এর সমর্থনে আবু হুরায়রা (রা.)-এর পূর্ববর্তী হাদিসটি সাক্ষ্য প্রদান করে।
এবং "মুসনাদ"-এ এর সকল সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা (শাওয়াহিদ) দেখুন।
(১) এই শিরোনামটি আমরা (হা) এর টীকা থেকে গ্রহণ করেছি, এবং এটি সেই পাণ্ডুলিপিতেও রয়েছে যার ওপর আজীমাবাদী ব্যাখ্যা লিখেছেন।
(২) অন্য বর্ণনার কারণে হাদিসটি সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), আর এটি মুতাবা'আত ও শাওয়াহিদ (অনুসরণমূলক ও সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা) এর ক্ষেত্রে হাসান স্তরের সনদ। আবু জাফর আর-রাযী - যার নাম ঈসা ইবনে আবু ঈসা: আব্দুল্লাহ ইবনে মাহান - তিনি দুর্বল তবে তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয়, এবং তার অনুসরণকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। খালিদ ইবনে ইয়াযীদ: তিনি হলেন আল-আযদি আল-আতাকি, যিনি 'সাহিবুল লু'লু' নামে পরিচিত।
আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (১৬৯৪ - কাশফুল আসতার), হাকেম ২/১১৪, বায়হাকী ৫/২৫৬, এবং দিয়া আল-মাকদিসী "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (২১১৮) খালিদ ইবনে ইয়াযীদ-এর সূত্রে।
হাকেমের বর্ণনায় এবং তার থেকে বায়হাকীর বর্ণনায় ভুলবশত একে আল-উমারী বলে উল্লেখ করা হয়েছে; অথচ খালিদ ইবনে ইয়াযীদ আল-উমারী অভিযুক্ত ও পরিত্যক্ত রাবী। অন্যদিকে দিয়া আল-মাকদিসীর বর্ণনায় সঠিকভাবে 'সাহিবুল লু'লু' হিসেবে উল্লেখিত হয়েছে।
তিরমিযী এটি "আল-ইলাল আল-কাবীর" ২/৮৭৪-এ, আল-বাযযার (১৬৯৬ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়ালা (৩৬১৮), ইবনে খুযাইমা (২৫৫৫)-এর পর এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আছার"-এ বর্ণনা করেছেন। -
62 - Chapter on Traveling by Night
2571 - 'Amr ibn 'Ali narrated to us, Khalid ibn Yazid narrated to us, Abu Ja'far al-Razi narrated to us, from al-Rabi' ibn Anas, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Travel by night, for the earth is folded up during the night."
============================================
It was also recorded by Ibn Majah (329) via the route of Salim ibn 'Abdullah al-Khayyat, from al-Hasan al-Basri, from him, but he restricted it to the prohibition of stopping to rest at night on the main roads.
It is in the "Musnad" of Ahmad (14277) and (15091) in a longer form, similar to the narration of the hadith of Abu Hurayrah that precedes it, with additional material not found in his version. See the complete chain of transmission there.
It was also recorded by 'Abd al-Razzaq (9247) from Hisham ibn Hassan, from al-Hasan, as a mursal report.
It was also recorded by Sa'id ibn Mansur in his "Sunan" (2619) from Abu Shihab al-Hannat, from Hisham ibn Hassan, from al-Hasan, who said: It used to be said: "When there is abundance, give the mounts..." as a maqtu' report.
The hadith of Abu Hurayrah that precedes it bears witness to it.
See the complete supporting evidence in the "Musnad."
(1) This chapter heading we have established from the margin of (H), and it is in the copy upon which al-'Azim Abadi wrote his commentary.
(2) Sahih by virtue of external evidence, and this chain is hasan in follow-ups and supporting witnesses. Abu Ja'far al-Razi - whose name is 'Isa ibn Abi 'Isa: 'Abdullah ibn Mahan - is weak but is considered for corroboration, and he has been followed. Khalid ibn Yazid: he is al-Azdi al-'Ataki, known as "the owner of pearls."
It was also recorded by al-Bazzar (1694 - Kashf al-Astar), al-Hakim 2/114, al-Bayhaqi 5/256, and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (2118) via the route of Khalid ibn Yazid, from him.
In al-Hakim's version, and through him al-Bayhaqi's, it appears with the restriction "al-'Umari," which is an error, for Khalid ibn Yazid al-'Umari is accused and abandoned. Meanwhile, in al-Diya's version it appears correctly, restricted to "the owner of pearls."
It was also recorded by al-Tirmidhi in "al-'Ilal al-Kabir" 2/874, al-Bazzar (1696 - Kashf al-Astar), Abu Ya'la (3618), Ibn Khuzaymah following (2555), and al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" -
Sign in to report a translation.
2571 - 'Amr ibn 'Ali narrated to us, Khalid ibn Yazid narrated to us, Abu Ja'far al-Razi narrated to us, from al-Rabi' ibn Anas, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Travel by night, for the earth is folded up during the night."
============================================
It was also recorded by Ibn Majah (329) via the route of Salim ibn 'Abdullah al-Khayyat, from al-Hasan al-Basri, from him, but he restricted it to the prohibition of stopping to rest at night on the main roads.
It is in the "Musnad" of Ahmad (14277) and (15091) in a longer form, similar to the narration of the hadith of Abu Hurayrah that precedes it, with additional material not found in his version. See the complete chain of transmission there.
It was also recorded by 'Abd al-Razzaq (9247) from Hisham ibn Hassan, from al-Hasan, as a mursal report.
It was also recorded by Sa'id ibn Mansur in his "Sunan" (2619) from Abu Shihab al-Hannat, from Hisham ibn Hassan, from al-Hasan, who said: It used to be said: "When there is abundance, give the mounts..." as a maqtu' report.
The hadith of Abu Hurayrah that precedes it bears witness to it.
See the complete supporting evidence in the "Musnad."
(1) This chapter heading we have established from the margin of (H), and it is in the copy upon which al-'Azim Abadi wrote his commentary.
(2) Sahih by virtue of external evidence, and this chain is hasan in follow-ups and supporting witnesses. Abu Ja'far al-Razi - whose name is 'Isa ibn Abi 'Isa: 'Abdullah ibn Mahan - is weak but is considered for corroboration, and he has been followed. Khalid ibn Yazid: he is al-Azdi al-'Ataki, known as "the owner of pearls."
It was also recorded by al-Bazzar (1694 - Kashf al-Astar), al-Hakim 2/114, al-Bayhaqi 5/256, and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (2118) via the route of Khalid ibn Yazid, from him.
In al-Hakim's version, and through him al-Bayhaqi's, it appears with the restriction "al-'Umari," which is an error, for Khalid ibn Yazid al-'Umari is accused and abandoned. Meanwhile, in al-Diya's version it appears correctly, restricted to "the owner of pearls."
It was also recorded by al-Tirmidhi in "al-'Ilal al-Kabir" 2/874, al-Bazzar (1696 - Kashf al-Astar), Abu Ya'la (3618), Ibn Khuzaymah following (2555), and al-Tahawi in "Sharh Mushkil al-Athar" -
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 217)