قال أبو داودَ: أبو العبَّاس هذا: الشاعرُ، اسمُه السائبُ بن فَرُّوخٍ
2530 - حدَّثنا سعيدُ بن مَنصور، حدَّثنا عبدُ الله بن وهب، أخبرني عَمرو ابن الحارث، أن درَّاجاً أبا السّمح، حدثه، عن أبي الهَيثم
عن أبي سعيد الخدري: أن رجلاً هاجَر إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مِن اليمنِ، فقال: "هل لك أحدٌ باليمن؟ " قال: أبواي، قال: "أذِنا لك؟ " قال: لا، قال: "ارجعِ إليهما فاستأذِتهما، فإن أذِنا لك فجَاهِد، وإلا فبِرَّهما"(1).
33 - باب في النساء يغزون
2531 - حدَّثنا عبدُ السلامِ بن مُطَهرٍ، حدَّثنا جعفرُ بن سُليمَانَ، عن ثابتٍ عن أنسٍ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سُليم، ونسْوةٍ من الأنصارِ ليَستقِينَ الماءَ ويُداوِينَ الجَرحَى(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (6544)، و"صحيح ابن حبان" (318).
وأخرجه بنحوه مسلم (2549) من طريق ناعم مولى أم سلمة عن عبد الله بن عمرو.
وهو في "مسند أحمد" (6525).
(1) إسناده ضعيف لضعف درّاج أبي السَّمح -وهو ابن سمعان- في روايته عن أبي الهيثم - وهو سيمان بن عمرو العُتْواري.
وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2334).
وأخرجه أحمد (11721)، وابن الجارود (1035)، وأبو يعلى (1402)، وابن حبان (422)، والحاكم 2/ 103 - 104، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 328، والبيهقي 9/ 26 من طريق درّاج أبي السَّمح، به. وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله: درّاج واهٍ. ويغني عنه حديث عبد الله بن عمرو السالف قبله.
(2) إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلمَ البُنانيُّ. =
2530 - حدَّثنا سعيدُ بن مَنصور، حدَّثنا عبدُ الله بن وهب، أخبرني عَمرو ابن الحارث، أن درَّاجاً أبا السّمح، حدثه، عن أبي الهَيثم
عن أبي سعيد الخدري: أن رجلاً هاجَر إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مِن اليمنِ، فقال: "هل لك أحدٌ باليمن؟ " قال: أبواي، قال: "أذِنا لك؟ " قال: لا، قال: "ارجعِ إليهما فاستأذِتهما، فإن أذِنا لك فجَاهِد، وإلا فبِرَّهما"(1).
33 - باب في النساء يغزون
2531 - حدَّثنا عبدُ السلامِ بن مُطَهرٍ، حدَّثنا جعفرُ بن سُليمَانَ، عن ثابتٍ عن أنسٍ قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سُليم، ونسْوةٍ من الأنصارِ ليَستقِينَ الماءَ ويُداوِينَ الجَرحَى(2).--------------------------------------------
= وهو في "مسند أحمد" (6544)، و"صحيح ابن حبان" (318).
وأخرجه بنحوه مسلم (2549) من طريق ناعم مولى أم سلمة عن عبد الله بن عمرو.
وهو في "مسند أحمد" (6525).
(1) إسناده ضعيف لضعف درّاج أبي السَّمح -وهو ابن سمعان- في روايته عن أبي الهيثم - وهو سيمان بن عمرو العُتْواري.
وهو في "سنن سعيد بن منصور" (2334).
وأخرجه أحمد (11721)، وابن الجارود (1035)، وأبو يعلى (1402)، وابن حبان (422)، والحاكم 2/ 103 - 104، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 328، والبيهقي 9/ 26 من طريق درّاج أبي السَّمح، به. وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله: درّاج واهٍ. ويغني عنه حديث عبد الله بن عمرو السالف قبله.
(2) إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلمَ البُنانيُّ. =
আবু দাউদ বলেন: এই আবুল আব্বাস হলেন জনৈক কবি, যার নাম সায়েব ইবনে ফাররুখ।
২৫৩০ - সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে হারেস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, দাররাজ আবুস সামহ তাঁর কাছে আবুল হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন,
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি ইয়েমেন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করে আসেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়েমেনে কি তোমার কেউ আছে?" সে বলল, "আমার পিতা-মাতা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তারা কি তোমাকে অনুমতি দিয়েছেন?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও এবং তাদের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করো। যদি তারা তোমাকে অনুমতি দেন, তবে জিহাদ করো; অন্যথায় তাদের সেবা করো"(১)।
৩৩ - পরিচ্ছেদ: নারীদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা প্রসঙ্গে
২৫৩১ - আব্দুস সালাম ইবনে মুতাহহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবেত থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সুলাইম এবং আনসারদের কয়েকজন মহিলাকে সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন, যাতে তারা পানি পান করাতে পারেন এবং আহতদের সেবা-শুশ্রূষা করতে পারেন(২)।--------------------------------------------
= এটি মুসনাদে আহমাদ (৬৫৪৪) এবং সহিহ ইবনে হিব্বান (৩১৮)-এ রয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম (২৫৪৯) উম্মে সালামার মুক্তদাস নায়েমের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (৬৫২৫)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল; কারণ দাররাজ আবুস সামহ—যিনি ইবনে সামআন—আবুল হাইসাম—যিনি সুলাইমান ইবনে আমর আল-উতওয়ারি—থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল।
এটি সুনানে সাঈদ ইবনে মানসুর (২৩৩৪)-এ রয়েছে।
এবং আহমাদ (১১৭২১), ইবনুল জারুদ (১০৩৫), আবু ইয়ালা (১৪০২), ইবনে হিব্বান (৪২২), আল-হাকিম ২/১০৩-১০৪, আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়া' ৮/৩২৮-এ এবং আল-বাইহাকি ৯/২৬-এ দাররাজ আবুস সামহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তার সমালোচনা করে বলেছেন: দাররাজ অত্যন্ত দুর্বল। তবে এর পরিবর্তে পূর্বে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসটিই যথেষ্ট।
(২) এর সনদ সহিহ। সাবেত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি। =
২৫৩০ - সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে হারেস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, দাররাজ আবুস সামহ তাঁর কাছে আবুল হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন,
আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত: জনৈক ব্যক্তি ইয়েমেন থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করে আসেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন, "ইয়েমেনে কি তোমার কেউ আছে?" সে বলল, "আমার পিতা-মাতা।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তারা কি তোমাকে অনুমতি দিয়েছেন?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "তুমি তাদের কাছে ফিরে যাও এবং তাদের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করো। যদি তারা তোমাকে অনুমতি দেন, তবে জিহাদ করো; অন্যথায় তাদের সেবা করো"(১)।
৩৩ - পরিচ্ছেদ: নারীদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করা প্রসঙ্গে
২৫৩১ - আব্দুস সালাম ইবনে মুতাহহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবেত থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মে সুলাইম এবং আনসারদের কয়েকজন মহিলাকে সাথে নিয়ে যুদ্ধে যেতেন, যাতে তারা পানি পান করাতে পারেন এবং আহতদের সেবা-শুশ্রূষা করতে পারেন(২)।--------------------------------------------
= এটি মুসনাদে আহমাদ (৬৫৪৪) এবং সহিহ ইবনে হিব্বান (৩১৮)-এ রয়েছে।
এবং ইমাম মুসলিম (২৫৪৯) উম্মে সালামার মুক্তদাস নায়েমের সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (৬৫২৫)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল; কারণ দাররাজ আবুস সামহ—যিনি ইবনে সামআন—আবুল হাইসাম—যিনি সুলাইমান ইবনে আমর আল-উতওয়ারি—থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল।
এটি সুনানে সাঈদ ইবনে মানসুর (২৩৩৪)-এ রয়েছে।
এবং আহমাদ (১১৭২১), ইবনুল জারুদ (১০৩৫), আবু ইয়ালা (১৪০২), ইবনে হিব্বান (৪২২), আল-হাকিম ২/১০৩-১০৪, আবু নুআয়ম 'আল-হিলয়া' ৮/৩২৮-এ এবং আল-বাইহাকি ৯/২৬-এ দাররাজ আবুস সামহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহিহ বলেছেন এবং আয-যাহাবি তার সমালোচনা করে বলেছেন: দাররাজ অত্যন্ত দুর্বল। তবে এর পরিবর্তে পূর্বে বর্ণিত আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের হাদিসটিই যথেষ্ট।
(২) এর সনদ সহিহ। সাবেত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি। =
Abu Dawud said: This Abu al-‘Abbas is the poet; his name is al-Sa’ib ibn Farrukh.
2530 — Sa’id ibn Mansur narrated to us, ‘Abdullah ibn Wahb narrated to us, ‘Amr ibn al-Harith informed me, that Darraj Abu al-Samh narrated to him, from Abu al-Haytham, from Abu Sa’id al-Khudri: that a man migrated to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, from Yemen. He said: "Do you have anyone in Yemen?" He said: "My parents." He said: "Did they give you permission?" He said: "No." He said: "Return to them and ask their permission. If they give you permission, then strive [in jihad]; otherwise, be dutiful to them."(1)
33 — Chapter on women participating in military expeditions
2531 — ‘Abd al-Salam ibn Mutahhir narrated to us, Ja’far ibn Sulayman narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to go on military expeditions with Umm Sulaym and women of the Ansar, to draw water and treat the wounded.(2)
================================
= It is in "Musnad Ahmad" (6544), and "Sahih Ibn Hibban" (318).
Muslim (2549) also narrated it in a similar manner via Na’im, the freed slave of Umm Salamah, from ‘Abdullah ibn ‘Amr.
It is in "Musnad Ahmad" (6525).
(1) Its chain is weak due to the weakness of Darraj Abu al-Samh — who is Ibn Sam’an — in his narration from Abu al-Haytham — who is Sulayman ibn ‘Amr al-‘Utwari.
It is in "Sunan Sa’id ibn Mansur" (2334).
Ahmad (11721), Ibn al-Jarud (1035), Abu Ya’la (1402), Ibn Hibban (422), al-Hakim 2/103-104, Abu Nu’aym in "al-Hilyah" 8/328, and al-Bayhaqi 9/26 also narrated it via the route of Darraj Abu al-Samh, with it. Al-Hakim declared it authentic, but al-Dhahabi criticized him by saying: Darraj is weak. The previously mentioned hadith of ‘Abdullah ibn ‘Amr suffices in its place.
(2) Its chain is authentic. Thabit: he is Ibn Aslam al-Bunani. =
Sign in to report a translation.
2530 — Sa’id ibn Mansur narrated to us, ‘Abdullah ibn Wahb narrated to us, ‘Amr ibn al-Harith informed me, that Darraj Abu al-Samh narrated to him, from Abu al-Haytham, from Abu Sa’id al-Khudri: that a man migrated to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, from Yemen. He said: "Do you have anyone in Yemen?" He said: "My parents." He said: "Did they give you permission?" He said: "No." He said: "Return to them and ask their permission. If they give you permission, then strive [in jihad]; otherwise, be dutiful to them."(1)
33 — Chapter on women participating in military expeditions
2531 — ‘Abd al-Salam ibn Mutahhir narrated to us, Ja’far ibn Sulayman narrated to us, from Thabit, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to go on military expeditions with Umm Sulaym and women of the Ansar, to draw water and treat the wounded.(2)
================================
= It is in "Musnad Ahmad" (6544), and "Sahih Ibn Hibban" (318).
Muslim (2549) also narrated it in a similar manner via Na’im, the freed slave of Umm Salamah, from ‘Abdullah ibn ‘Amr.
It is in "Musnad Ahmad" (6525).
(1) Its chain is weak due to the weakness of Darraj Abu al-Samh — who is Ibn Sam’an — in his narration from Abu al-Haytham — who is Sulayman ibn ‘Amr al-‘Utwari.
It is in "Sunan Sa’id ibn Mansur" (2334).
Ahmad (11721), Ibn al-Jarud (1035), Abu Ya’la (1402), Ibn Hibban (422), al-Hakim 2/103-104, Abu Nu’aym in "al-Hilyah" 8/328, and al-Bayhaqi 9/26 also narrated it via the route of Darraj Abu al-Samh, with it. Al-Hakim declared it authentic, but al-Dhahabi criticized him by saying: Darraj is weak. The previously mentioned hadith of ‘Abdullah ibn ‘Amr suffices in its place.
(2) Its chain is authentic. Thabit: he is Ibn Aslam al-Bunani. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 183)