27 - باب في الشهيد يَشفع
2522 - حدَّثنا أحمدُ بن صالح، حدَّثنا يحيى بنُ حسانَ، حدَّثنا الوليدُ بنُ رباحٍ الذِّماريُّ حدثني عمّي نِمْرانُ بن عتبةَ الذِّماريُّ، قال: دخلْنا على أُم الدَرداء ونحن أيتامٌ، فقالت: أبشِروا فإني سمعتُ أبا الدَرداء يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يَشفعُ الشهيدُ في سبعينَ من أهلِ بيتهِ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 7/ 84، وابن أبي شيبة 5/ 339، وأحمد (20583)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (451)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (864)، وفي "أخبار أصبهان" 2/ 199، والبيهقي 9/ 163، وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 116 من طرق عن عوف الأعرابي، به.
وله شاهد من حديث الأسود بن سريع وأنس بن مالك، وكعب بن عجرة، انظر تخريجها في "المسند" (20583).
ولقوله: "النبي في الجنة" شاهد من حديث سعيد بن زيد، عند أحمد (1631) وإسناده حسن.
وله شاهد مرسل صحيح عند أبي القاسم البغوي في "مسند ابن الجعد" (3182)، حدَّثنا يزيد بن إبراهيم التستري، قال: سمعت الحسن قال: قيل: يا رسول الله من في الجنة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "النبي في الجنة، والصِّديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والموءودة في الجنة".
والوئيد هو الموءود، أي: المدفون في الأرض حيّاً، وكانوا يئدون البنات، ومنهم من كان يئد البنين أيضاً عند المجاعة والضيق يُصيبهم. ومن هذا قوله سبحانه: {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)} [التكوير:8 - 9].
"والمولود": هو الطفل الصغير والسقط ومن لم يُدرك الحِنث. قاله الخطابي.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. نمران بن عتبة الذِّماري روى عنه حريز بن عثمان ورباح بن الوليد الذماري وعياش بن يونس أبو معاذ الشامي، وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو صدوق حسن الحديث، والله أعلم، وقد قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. =
2522 - حدَّثنا أحمدُ بن صالح، حدَّثنا يحيى بنُ حسانَ، حدَّثنا الوليدُ بنُ رباحٍ الذِّماريُّ حدثني عمّي نِمْرانُ بن عتبةَ الذِّماريُّ، قال: دخلْنا على أُم الدَرداء ونحن أيتامٌ، فقالت: أبشِروا فإني سمعتُ أبا الدَرداء يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يَشفعُ الشهيدُ في سبعينَ من أهلِ بيتهِ"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 7/ 84، وابن أبي شيبة 5/ 339، وأحمد (20583)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (451)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (864)، وفي "أخبار أصبهان" 2/ 199، والبيهقي 9/ 163، وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 116 من طرق عن عوف الأعرابي، به.
وله شاهد من حديث الأسود بن سريع وأنس بن مالك، وكعب بن عجرة، انظر تخريجها في "المسند" (20583).
ولقوله: "النبي في الجنة" شاهد من حديث سعيد بن زيد، عند أحمد (1631) وإسناده حسن.
وله شاهد مرسل صحيح عند أبي القاسم البغوي في "مسند ابن الجعد" (3182)، حدَّثنا يزيد بن إبراهيم التستري، قال: سمعت الحسن قال: قيل: يا رسول الله من في الجنة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "النبي في الجنة، والصِّديق في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والموءودة في الجنة".
والوئيد هو الموءود، أي: المدفون في الأرض حيّاً، وكانوا يئدون البنات، ومنهم من كان يئد البنين أيضاً عند المجاعة والضيق يُصيبهم. ومن هذا قوله سبحانه: {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)} [التكوير:8 - 9].
"والمولود": هو الطفل الصغير والسقط ومن لم يُدرك الحِنث. قاله الخطابي.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. نمران بن عتبة الذِّماري روى عنه حريز بن عثمان ورباح بن الوليد الذماري وعياش بن يونس أبو معاذ الشامي، وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو صدوق حسن الحديث، والله أعلم، وقد قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. =
২৭ - শহীদ ব্যক্তির সুপারিশ করা সংক্রান্ত অধ্যায়
২৫২২ - আহমাদ ইবনে সালেহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ আজ-জিমারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা নিমরান ইবনে উতবা আজ-জিমারি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এতিম থাকা অবস্থায় উম্মুদ দারদার কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা আমি আবুদ্ দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শহীদ ব্যক্তি তার পরিবারের সত্তর জন সদস্যের জন্য সুপারিশ করবে।"(১).--------------------------------------------
= এবং ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন 'আত-তবাকাত' গ্রন্থে (৭/৮৪), ইবনে আবি শাইবাহ (৫/৩৩৯), আহমাদ (২০৫৮৩), আবুশ শাইখ 'তবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসফাহান' গ্রন্থে (৪৫১), আবু নুয়াইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' (৮৬৪) ও 'আখবারু আসফাহান' (২/১৯৯) গ্রন্থে, বায়হাকি (৯/১৬৩) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' (১৮/১১৬) গ্রন্থে আওফ আল-আরাবি হতে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আসওয়াদ ইবনে সারী', আনাস ইবনে মালিক এবং কা'ব ইবনে উজরাহ বর্ণিত হাদিসে এর স্বপক্ষে প্রমাণ (শাহিদ) রয়েছে; এর তাখরিজ দেখুন 'আল-মুসনাদ'-এ (২০৫৮৩)।
"নবী জান্নাতে থাকবেন" - এই বক্তব্যের স্বপক্ষে সাঈদ ইবনে যায়েদ বর্ণিত হাদিসে একটি শাহিদ রয়েছে যা আহমাদ (১৬৩১) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'মুসনাদ ইবনুল জা'দ' (৩১৮২) গ্রন্থে এর একটি সহিহ মুরসাল শাহিদ বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে ইবরাহিম আত-তুস্তারি আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হাসানকে বলতে শুনেছেন: জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কে থাকবেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নবী জান্নাতে থাকবেন, সিদ্দিক (সত্যনিষ্ঠ) জান্নাতে থাকবেন, শহীদ জান্নাতে থাকবেন, নবজাতক (শিশু) জান্নাতে থাকবে এবং জীবন্ত প্রোথিত কন্যাসন্তান জান্নাতে থাকবে।"
'ওয়াইদ' হলো 'মাউদা' অর্থাৎ যাকে জীবন্ত অবস্থায় মাটির নিচে পুতে ফেলা হয়েছে। তারা কন্যাদের জীবন্ত দাফন করত, আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ অভাব-অনটন ও সংকটের আশঙ্কায় পুত্রদেরও জীবন্ত দাফন করত। আর মহান আল্লাহর এই বাণী এই বিষয়টি সম্বন্ধেই: {এবং যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হবে (৮) যে, কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছে? (৯)} [আত-তাকউইর: ৮-৯]।
"মাউলুদ" (নবজাতক): তিনি হচ্ছেন ছোট শিশু, গর্ভপাত হওয়া ভ্রূণ এবং যে গুনাহ করার বয়সে (সাবালকত্বে) পৌঁছেনি। এটি খাত্তাবি বলেছেন।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ), এবং এই সনদটি হাসান। নিমরান ইবনে উতবা আজ-জিমারি থেকে হারিজ ইবনে উসমান, রাবাহ ইবনে ওয়ালিদ আজ-জিমারি এবং আইয়াশ ইবনে ইউনুস আবু মুয়াজ আশ-শামি হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাতি' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং তিনি সত্যবাদী এবং তার হাদিস হাসান পর্যায়ের, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আবু দাউদ বলেছেন: হারিজের সকল শাইখ (শিক্ষক) নির্ভরযোগ্য। =
২৫২২ - আহমাদ ইবনে সালেহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে হাসসান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ আজ-জিমারি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা নিমরান ইবনে উতবা আজ-জিমারি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা এতিম থাকা অবস্থায় উম্মুদ দারদার কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো, কেননা আমি আবুদ্ দারদাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শহীদ ব্যক্তি তার পরিবারের সত্তর জন সদস্যের জন্য সুপারিশ করবে।"(১).--------------------------------------------
= এবং ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন 'আত-তবাকাত' গ্রন্থে (৭/৮৪), ইবনে আবি শাইবাহ (৫/৩৩৯), আহমাদ (২০৫৮৩), আবুশ শাইখ 'তবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসফাহান' গ্রন্থে (৪৫১), আবু নুয়াইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' (৮৬৪) ও 'আখবারু আসফাহান' (২/১৯৯) গ্রন্থে, বায়হাকি (৯/১৬৩) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' (১৮/১১৬) গ্রন্থে আওফ আল-আরাবি হতে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আসওয়াদ ইবনে সারী', আনাস ইবনে মালিক এবং কা'ব ইবনে উজরাহ বর্ণিত হাদিসে এর স্বপক্ষে প্রমাণ (শাহিদ) রয়েছে; এর তাখরিজ দেখুন 'আল-মুসনাদ'-এ (২০৫৮৩)।
"নবী জান্নাতে থাকবেন" - এই বক্তব্যের স্বপক্ষে সাঈদ ইবনে যায়েদ বর্ণিত হাদিসে একটি শাহিদ রয়েছে যা আহমাদ (১৬৩১) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'মুসনাদ ইবনুল জা'দ' (৩১৮২) গ্রন্থে এর একটি সহিহ মুরসাল শাহিদ বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে ইবরাহিম আত-তুস্তারি আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হাসানকে বলতে শুনেছেন: জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে কে থাকবেন? নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নবী জান্নাতে থাকবেন, সিদ্দিক (সত্যনিষ্ঠ) জান্নাতে থাকবেন, শহীদ জান্নাতে থাকবেন, নবজাতক (শিশু) জান্নাতে থাকবে এবং জীবন্ত প্রোথিত কন্যাসন্তান জান্নাতে থাকবে।"
'ওয়াইদ' হলো 'মাউদা' অর্থাৎ যাকে জীবন্ত অবস্থায় মাটির নিচে পুতে ফেলা হয়েছে। তারা কন্যাদের জীবন্ত দাফন করত, আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ অভাব-অনটন ও সংকটের আশঙ্কায় পুত্রদেরও জীবন্ত দাফন করত। আর মহান আল্লাহর এই বাণী এই বিষয়টি সম্বন্ধেই: {এবং যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হবে (৮) যে, কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছে? (৯)} [আত-তাকউইর: ৮-৯]।
"মাউলুদ" (নবজাতক): তিনি হচ্ছেন ছোট শিশু, গর্ভপাত হওয়া ভ্রূণ এবং যে গুনাহ করার বয়সে (সাবালকত্বে) পৌঁছেনি। এটি খাত্তাবি বলেছেন।
(১) সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহিহ), এবং এই সনদটি হাসান। নিমরান ইবনে উতবা আজ-জিমারি থেকে হারিজ ইবনে উসমান, রাবাহ ইবনে ওয়ালিদ আজ-জিমারি এবং আইয়াশ ইবনে ইউনুস আবু মুয়াজ আশ-শামি হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাতি' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, সুতরাং তিনি সত্যবাদী এবং তার হাদিস হাসান পর্যায়ের, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আবু দাউদ বলেছেন: হারিজের সকল শাইখ (শিক্ষক) নির্ভরযোগ্য। =
27 - Chapter on the martyr interceding
2522 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Yahya ibn Hassan narrated to us, al-Walid ibn Rabah al-Dhimari narrated to us, my uncle Nimran ibn Utba al-Dhimari narrated to me, he said: We entered upon Umm al-Darda' while we were orphans, and she said: Rejoice, for I heard Abu al-Darda' say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The martyr intercedes for seventy of his household."
============================================
It was also recorded by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" 7/84, Ibn Abi Shayba 5/339, Ahmad (20583), Abu al-Shaykh in "Tabaqat al-Muhaddithin bi-Asbahan" (451), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahaba" (864) and in "Akhbar Asbahan" 2/199, al-Bayhaqi 9/163, and Ibn Abd al-Barr in "al-Tamhid" 18/116, through various chains from Awf al-A'rabi, with it.
It has a supporting witness from the hadith of al-Aswad ibn Sari', Anas ibn Malik, and Ka'b ibn Ujra. See its takhrij in "al-Musnad" (20583).
And for his saying: "The Prophet is in Paradise," there is a supporting witness from the hadith of Sa'id ibn Zayd, recorded by Ahmad (1631), and its chain is hasan.
And it has a supporting witness, mursal and sahih, recorded by Abu al-Qasim al-Baghawi in "Musnad Ibn al-Ja'd" (3182): Yazid ibn Ibrahim al-Tustari narrated to us, he said: I heard al-Hasan say: It was said: O Messenger of Allah, who is in Paradise? The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The Prophet is in Paradise, the Siddiq is in Paradise, the martyr is in Paradise, the newborn is in Paradise, and the buried-alive female infant is in Paradise."
Al-Wa'id is the ma'uda, meaning: the one buried alive in the earth. They used to bury their daughters alive, and some of them also buried their sons alive during times of famine and hardship that befell them. From this is His saying, Glorified be He: {And when the buried-alive female infant is asked (8) For what sin she was killed (9)} [al-Takwir: 8-9].
"And the newborn" (al-mawlud): is the small child, the miscarried fetus, and the one who has not yet reached the age of accountability. Al-Khattabi said this.
Sign in to report a translation.
2522 - Ahmad ibn Salih narrated to us, Yahya ibn Hassan narrated to us, al-Walid ibn Rabah al-Dhimari narrated to us, my uncle Nimran ibn Utba al-Dhimari narrated to me, he said: We entered upon Umm al-Darda' while we were orphans, and she said: Rejoice, for I heard Abu al-Darda' say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The martyr intercedes for seventy of his household."
============================================
It was also recorded by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" 7/84, Ibn Abi Shayba 5/339, Ahmad (20583), Abu al-Shaykh in "Tabaqat al-Muhaddithin bi-Asbahan" (451), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahaba" (864) and in "Akhbar Asbahan" 2/199, al-Bayhaqi 9/163, and Ibn Abd al-Barr in "al-Tamhid" 18/116, through various chains from Awf al-A'rabi, with it.
It has a supporting witness from the hadith of al-Aswad ibn Sari', Anas ibn Malik, and Ka'b ibn Ujra. See its takhrij in "al-Musnad" (20583).
And for his saying: "The Prophet is in Paradise," there is a supporting witness from the hadith of Sa'id ibn Zayd, recorded by Ahmad (1631), and its chain is hasan.
And it has a supporting witness, mursal and sahih, recorded by Abu al-Qasim al-Baghawi in "Musnad Ibn al-Ja'd" (3182): Yazid ibn Ibrahim al-Tustari narrated to us, he said: I heard al-Hasan say: It was said: O Messenger of Allah, who is in Paradise? The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The Prophet is in Paradise, the Siddiq is in Paradise, the martyr is in Paradise, the newborn is in Paradise, and the buried-alive female infant is in Paradise."
Al-Wa'id is the ma'uda, meaning: the one buried alive in the earth. They used to bury their daughters alive, and some of them also buried their sons alive during times of famine and hardship that befell them. From this is His saying, Glorified be He: {And when the buried-alive female infant is asked (8) For what sin she was killed (9)} [al-Takwir: 8-9].
"And the newborn" (al-mawlud): is the small child, the miscarried fetus, and the one who has not yet reached the age of accountability. Al-Khattabi said this.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 176)