سألتُ ابنَ عباسٍ، عن هذه الآية: {إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة: 39] قال: فأمسكَ عنهم المَطَرَ وكان عذابَهم (1).
19 - باب الرخصةِ في القعود من العُذْر
2507 - حدَّثنا سعيدُ بن منصورٍ، حدَّثنا عبدُ الرحمن بن أبي الزَّنادِ، عن أبيه، عن خارجةَ بن زيدٍ
عن زيد بن ثابتٍ، قال: كنتُ إلى جنْبِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فغشِيَتْه السكينةُ فوقعتْ فخذُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على فَخِذي، فما وجدتُ ثِقلَ شيءٍ أثقلَ من فَخِذِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ثم سُرِّيَ عنه، فقال: "اكتُبْ" فكتبتُ في كتِفٍ: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) إلى آخر الآية، فقام ابنُ أُم مكتومٍ، وكان رجلاً أعمى، لمّا سمع فضيلةَ المجاهدين، فقال: يا رسول الله، فكيف بمن لا يستطيعُ الجهادَ من المؤمنين؟ فلمّا قَضَى كلامَه غشيتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم السَّكينةُ فوقعتْ فخذُه على فَخِذِي، ووجدت من ثِقلِها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الأُولى ثم سُرِّيَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اقرأ يا زيدُ" فقرأتُ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} الآية كلها [النساء: 95] ، قال زيد: فأنزلها الله عز وجل وحدها، فألحقتُها، والذي نفسي بيده--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة نجدة بن نفيع -وهو الحنفي- نسبة إلى بني حنيفة. وأخرجه عبد بن حميد (681)، والطبري في "تفسيره" 10/ 134، والحاكم 2/ 104 و 118، والبيهقي 9/ 48 من طريق عبد المؤمن بن خالد الحنفي، به.
وصححه الحاكم! وسكت عنه الذهبي.
19 - باب الرخصةِ في القعود من العُذْر
2507 - حدَّثنا سعيدُ بن منصورٍ، حدَّثنا عبدُ الرحمن بن أبي الزَّنادِ، عن أبيه، عن خارجةَ بن زيدٍ
عن زيد بن ثابتٍ، قال: كنتُ إلى جنْبِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فغشِيَتْه السكينةُ فوقعتْ فخذُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على فَخِذي، فما وجدتُ ثِقلَ شيءٍ أثقلَ من فَخِذِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، ثم سُرِّيَ عنه، فقال: "اكتُبْ" فكتبتُ في كتِفٍ: (لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله) إلى آخر الآية، فقام ابنُ أُم مكتومٍ، وكان رجلاً أعمى، لمّا سمع فضيلةَ المجاهدين، فقال: يا رسول الله، فكيف بمن لا يستطيعُ الجهادَ من المؤمنين؟ فلمّا قَضَى كلامَه غشيتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم السَّكينةُ فوقعتْ فخذُه على فَخِذِي، ووجدت من ثِقلِها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الأُولى ثم سُرِّيَ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "اقرأ يا زيدُ" فقرأتُ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} الآية كلها [النساء: 95] ، قال زيد: فأنزلها الله عز وجل وحدها، فألحقتُها، والذي نفسي بيده--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة نجدة بن نفيع -وهو الحنفي- نسبة إلى بني حنيفة. وأخرجه عبد بن حميد (681)، والطبري في "تفسيره" 10/ 134، والحاكم 2/ 104 و 118، والبيهقي 9/ 48 من طريق عبد المؤمن بن خالد الحنفي، به.
وصححه الحاكم! وسكت عنه الذهبي.
আমি ইবনে আব্বাসকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {যদি তোমরা অভিযানে বের না হও, তবে তিনি তোমাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন} [আত-তাওবাহ: ৩৯]। তিনি বললেন: তিনি তাদের থেকে বৃষ্টি বন্ধ করে দিয়েছিলেন আর এটাই ছিল তাদের শাস্তি (১)।
১৯ - পরিচ্ছেদ: ওজরের কারণে বসে থাকার অনুমতি
২৫০৭ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়িদ থেকে
যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে ছিলাম, তখন তাঁর ওপর সাকিনাহ (ওহী অবতরণের প্রশান্তি) ছেয়ে গেল। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উরু আমার উরুর ওপর পড়ল। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উরুর চেয়ে অধিক ভারী আর কোনো কিছু পাইনি। অতঃপর তাঁর থেকে সেই অবস্থা কেটে গেল, তখন তিনি বললেন: "লেখো।" আমি একটি পশুর কাঁধের হাড়ের ওপর লিখলাম: (মুয়মিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে তারা সমান নয়) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তখন ইবনে উম্মে মাকতুমা দাঁড়িয়ে গেলেন, তিনি একজন অন্ধ ব্যক্তি ছিলেন। যখন তিনি মুজাহিদদের ফযিলত শুনলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুয়মিনদের মধ্যে যারা জিহাদ করতে সক্ষম নয় তাদের ব্যাপারে কী হবে? যখন তিনি তাঁর কথা শেষ করলেন, পুনরায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সাকিনাহ ছেয়ে গেল এবং তাঁর উরু আমার উরুর ওপর পড়ল। আমি দ্বিতীয়বারও তেমনই ভার অনুভব করলাম যেমনটি প্রথমবার করেছিলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই অবস্থা কেটে গেল, তখন তিনি বললেন: "হে যায়িদ, পড়ো।" আমি পড়লাম: {মুয়মিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে তারা সমান নয়} [আন-নিসা: ৯৫]। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: {অক্ষম ব্যক্তি ছাড়া} পুরো আয়াতটি [আন-নিসা: ৯৫]। যায়িদ বলেন: আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী এই অংশটুকু আলাদাভাবে অবতীর্ণ করলেন, অতঃপর আমি তা যুক্ত করে দিলাম। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ!--------------------------------------------
(১) নাজিদাহ ইবনে নুফাই -যিনি বনু হানিফার সাথে সম্বন্ধযুক্ত হওয়ায় আল-হানাফি- তার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ যয়িফ (দুর্বল)। এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (৬৮১), তাবারী তাঁর 'তাফসিরে' ১০/১৩৪, হাকেম ২/১০৪ ও ১১৮ এবং বায়হাকী ৯/৪৮ আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ আল-হানাফির সূত্রে।
হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন! আর যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
১৯ - পরিচ্ছেদ: ওজরের কারণে বসে থাকার অনুমতি
২৫০৭ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে মানসুর বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি খারিজাহ ইবনে যায়িদ থেকে
যায়িদ ইবনে সাবিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশে ছিলাম, তখন তাঁর ওপর সাকিনাহ (ওহী অবতরণের প্রশান্তি) ছেয়ে গেল। এমতাবস্থায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উরু আমার উরুর ওপর পড়ল। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উরুর চেয়ে অধিক ভারী আর কোনো কিছু পাইনি। অতঃপর তাঁর থেকে সেই অবস্থা কেটে গেল, তখন তিনি বললেন: "লেখো।" আমি একটি পশুর কাঁধের হাড়ের ওপর লিখলাম: (মুয়মিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে এবং যারা আল্লাহর পথে জিহাদ করে তারা সমান নয়) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তখন ইবনে উম্মে মাকতুমা দাঁড়িয়ে গেলেন, তিনি একজন অন্ধ ব্যক্তি ছিলেন। যখন তিনি মুজাহিদদের ফযিলত শুনলেন, তখন বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মুয়মিনদের মধ্যে যারা জিহাদ করতে সক্ষম নয় তাদের ব্যাপারে কী হবে? যখন তিনি তাঁর কথা শেষ করলেন, পুনরায় আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সাকিনাহ ছেয়ে গেল এবং তাঁর উরু আমার উরুর ওপর পড়ল। আমি দ্বিতীয়বারও তেমনই ভার অনুভব করলাম যেমনটি প্রথমবার করেছিলাম। অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেই অবস্থা কেটে গেল, তখন তিনি বললেন: "হে যায়িদ, পড়ো।" আমি পড়লাম: {মুয়মিনদের মধ্যে যারা বসে থাকে তারা সমান নয়} [আন-নিসা: ৯৫]। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: {অক্ষম ব্যক্তি ছাড়া} পুরো আয়াতটি [আন-নিসা: ৯৫]। যায়িদ বলেন: আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী এই অংশটুকু আলাদাভাবে অবতীর্ণ করলেন, অতঃপর আমি তা যুক্ত করে দিলাম। সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে আমার প্রাণ!--------------------------------------------
(১) নাজিদাহ ইবনে নুফাই -যিনি বনু হানিফার সাথে সম্বন্ধযুক্ত হওয়ায় আল-হানাফি- তার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ যয়িফ (দুর্বল)। এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ ইবনে হুমাইদ (৬৮১), তাবারী তাঁর 'তাফসিরে' ১০/১৩৪, হাকেম ২/১০৪ ও ১১৮ এবং বায়হাকী ৯/৪৮ আব্দুল মুমিন ইবনে খালিদ আল-হানাফির সূত্রে।
হাকেম এটিকে সহীহ বলেছেন! আর যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
I asked Ibn ʿAbbās about this verse: {If you do not go forth, He will punish you with a painful punishment} [al-Tawbah: 39]. He said: He withheld rain from them, and that was their punishment. (1)
19 - Chapter: The concession for staying behind due to a valid excuse
2507 - Saʿīd ibn Manṣūr narrated to us, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād narrated to us, from his father, from Khārijah ibn Zayd, from Zayd ibn Thābit, who said: I was beside the Messenger of Allah ﷺ when tranquility descended upon him, and the thigh of the Messenger of Allah ﷺ fell upon my thigh, and I did not feel the weight of anything heavier than the thigh of the Messenger of Allah ﷺ. Then it was lifted from him, and he said: "Write." So I wrote on a shoulder blade: {Not equal are those of the believers who sit [at home] and those who strive in the cause of Allah} to the end of the verse. Then Ibn Umm Maktūm stood up—he was a blind man—when he heard of the virtue of the mujāhidīn, and said: O Messenger of Allah, what about those of the believers who are unable to strive? When he finished his speech, tranquility descended upon the Messenger of Allah ﷺ, and his thigh fell upon my thigh, and I felt its weight the second time just as I had felt it the first time. Then it was lifted from the Messenger of Allah ﷺ, and he said: "Read, O Zayd." So I read: {Not equal are those of the believers who sit [at home]} [al-Nisāʾ: 95]. Then the Messenger of Allah ﷺ said: {other than those with disability}—the entire verse [al-Nisāʾ: 95]. Zayd said: Then Allah, may He be exalted, revealed it on its own, and I appended it. By the One in Whose hand is my soul—
---------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the unknown status of Najdah ibn Nufayʿ—who is al-Ḥanafī—attributed to the Banū Ḥanīfah. It was also narrated by ʿAbd ibn Ḥumayd (681), al-Ṭabarī in his "Tafsīr" 10/134, al-Ḥākim 2/104 and 118, and al-Bayhaqī 9/48, via the path of ʿAbd al-Muʾmin ibn Khālid al-Ḥanafī, from him. Al-Ḥākim declared it authentic! And al-Dhahabī remained silent about it.
Sign in to report a translation.
19 - Chapter: The concession for staying behind due to a valid excuse
2507 - Saʿīd ibn Manṣūr narrated to us, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Zinād narrated to us, from his father, from Khārijah ibn Zayd, from Zayd ibn Thābit, who said: I was beside the Messenger of Allah ﷺ when tranquility descended upon him, and the thigh of the Messenger of Allah ﷺ fell upon my thigh, and I did not feel the weight of anything heavier than the thigh of the Messenger of Allah ﷺ. Then it was lifted from him, and he said: "Write." So I wrote on a shoulder blade: {Not equal are those of the believers who sit [at home] and those who strive in the cause of Allah} to the end of the verse. Then Ibn Umm Maktūm stood up—he was a blind man—when he heard of the virtue of the mujāhidīn, and said: O Messenger of Allah, what about those of the believers who are unable to strive? When he finished his speech, tranquility descended upon the Messenger of Allah ﷺ, and his thigh fell upon my thigh, and I felt its weight the second time just as I had felt it the first time. Then it was lifted from the Messenger of Allah ﷺ, and he said: "Read, O Zayd." So I read: {Not equal are those of the believers who sit [at home]} [al-Nisāʾ: 95]. Then the Messenger of Allah ﷺ said: {other than those with disability}—the entire verse [al-Nisāʾ: 95]. Zayd said: Then Allah, may He be exalted, revealed it on its own, and I appended it. By the One in Whose hand is my soul—
---------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the unknown status of Najdah ibn Nufayʿ—who is al-Ḥanafī—attributed to the Banū Ḥanīfah. It was also narrated by ʿAbd ibn Ḥumayd (681), al-Ṭabarī in his "Tafsīr" 10/134, al-Ḥākim 2/104 and 118, and al-Bayhaqī 9/48, via the path of ʿAbd al-Muʾmin ibn Khālid al-Ḥanafī, from him. Al-Ḥākim declared it authentic! And al-Dhahabī remained silent about it.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 161)