حتى يَتَوفاه فيدخلَه الجنةَ، أو يَرُدَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةِ، ورجلٌ راحَ إلى المسجد فهو ضامنٌ على الله حتى يَتَوفاه فيدخلَه الجنةَ أو يردَّه بما نال من أجرٍ وغنيمةٍ، ورجل دخلَ بيتَه بسلامٍ فهو ضامنٌ على الله عز وجل" (‌‌1).

10 - باب في فضل من قتل كافراً
2495 - حدَّثنا محمد بن الصَّباح البزّازُ، حدَّثنا إسماعيل -يعني ابنَ جعفرٍ- عن العلاء عن أبيه--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. أبو مسهر: هو عبد الأعلى بن مُسهر الدمشقي، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، وأبو أمامة الباهلي: اسمه صُدَيُّ بن عجلان.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (51)، والطبراني في "الكبير" (7491)، وفي "الأوسط" (3094)، وفي "مسند الشاميين" (1596)، والحاكم 2/ 73، والبيهقي 9/ 166 من طريق الأوزاعي، به، وصححه الحاكم، وسكت عنه الذهبي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (1094)، وابن حبان (499) من طريق عثمان بن أبي العاتكة، والطبراني في "الكبير" (7493) من طريق كلثوم بن زياد مولى سليمان بن حبيب، كلاهما عن سليمان بن حبيب، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7579)، وفي "مسند الشاميين" (1541) و (3413) من طريق مكحول، عن أبي أمامة الباهلي.
وفي الباب عن معاذ بن جبل عند أحمد (22093)، وابن حبان (372) وهو حديث حسن.
ولضمان المجاهد على الله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (36)، ومسلم (1876)، وابن ماجه (2753)، والنسائي (3122) و (3123).
ومن حديث أنس بن مالك عند الترمذي (1714) وهو حديث صحيح.
ومن حديث ابن عمر عند النسائي (3126)، ورجاله ثقات.
যাতে তিনি তাকে মৃত্যু দান করেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করান, অথবা তাকে তার অর্জিত সওয়াব ও গনীমতসহ ফিরিয়ে আনেন। আর যে ব্যক্তি মসজিদের দিকে যায়, সে আল্লাহর জিম্মায় থাকে যতক্ষণ না তিনি তাকে মৃত্যু দান করেন এবং জান্নাতে প্রবেশ করান অথবা তাকে তার অর্জিত সওয়াব ও গনীমতসহ ফিরিয়ে আনেন। আর যে ব্যক্তি সালাম দিয়ে নিজ ঘরে প্রবেশ করে, সে মহান আল্লাহর জিম্মায় থাকে।" (‌‌১)।

১০ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো কাফিরকে হত্যা করে তার মর্যাদা প্রসঙ্গে
২৪৯৫ - মুহাম্মদ ইবনুস সাব্বাহ আল-বাযযার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল (অর্থাৎ ইবনে জাফর) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আলা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আবু মুসহির হলেন আবদুল আ'লা বিন মুসহির আদ-দিমাশকী, আল-আওযাঈ হলেন আবদুর রহমান বিন আমর এবং আবু উমামা আল-বাহিলী এর নাম সুদী বিন আজলান।
এটি ইবন আবী আসিম 'আল-জিহাদ' (৫১) গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৪৯১) গ্রন্থে, 'আল-আওসাত' (৩০৯৪) গ্রন্থে, 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১৫৯৬) গ্রন্থে, হাকিম ২/৭৩ এবং বায়হাকী ৯/১৬৬ গ্রন্থে আওযাঈর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।
এটি বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১০৯৪) গ্রন্থে এবং ইবন হিব্বান (৪৯৯) উসমান বিন আবিল আতিকার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৪৯৩) গ্রন্থে কুলসুম বিন যিয়াদ (যিনি সুলাইমান বিন হাবীবের মুক্তদাস) এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই সুলাইমান বিন হাবীব থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৫৭৯) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১৫৪১) ও (৩৪১৩) গ্রন্থে মাকহুল-এর সূত্রে আবু উমামা আল-বাহিলী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে আহমাদ (২২০৯৩) এবং ইবন হিব্বান (৩৭২) মুয়ায ইবনে জাবাল (রাযি.) থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যা একটি হাসান হাদীস।
মুজাহিদ আল্লাহর জিম্মায় থাকার বিষয়টি আবু হুরাইরা (রাযি.) বর্ণিত হাদীস দ্বারা সমর্থিত, যা বুখারী (৩৬), মুসলিম (১৮৭৬), ইবন মাজাহ (২৭৫৩), এবং নাসায়ী (৩১২২) ও (৩১২৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আনাস বিন মালিক (রাযি.) বর্ণিত তিরমিযীর (১৭১৪) হাদীস দ্বারা সমর্থিত এবং এটি একটি সহীহ হাদীস।
এবং নাসায়ীর (৩১২৬) ইবন উমর (রাযি.) বর্ণিত হাদীস দ্বারা সমর্থিত এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
until He takes his soul and admits him into Paradise, or returns him with what he has attained of reward and spoils. And a man who goes to the mosque in the morning is under the guarantee of Allah until He takes his soul and admits him into Paradise, or returns him with what he has attained of reward and spoils. And a man who enters his house with a greeting of peace is under the guarantee of Allah, the Mighty and Majestic."

Chapter 10: On the virtue of one who kills an unbeliever

2495 - Muhammad ibn al-Sabbah al-Bazzaz narrated to us, Ismail — meaning Ibn Ja'far — narrated to us, from al-'Ala', from his father.

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 150)