78 - باب أين يكون الاعتكاف؟
2465 - حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهريُّ، أخبرنا ابنُ وهبٍ، عن يونسَ، أن نافعاً أخبره عن ابنِ عُمَرَ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعتكِفُ العشر الأواخِرَ مِن رمضانَ. قال نافع: وفد أراني عبدُ الله المكانَ الذي كان يعتكِفُ فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من المسجِدِ(1).
2466 - حدَّثنا هنّاد، عن أبي بكير، عن أبي حَصين، عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكِفُ كُلَّ رمضانَ عشرةَ أيامٍ، فلما كان العامُ الذي قُبِضَ فيه اعْتكفَ عِشرينَ يوماً(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن وَهب: هو عبد الله القرشي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (2025)، ومسلم (1171)، وابن ماجه (1773) من طريق ابن وَهب، بهذا الإسناد. ورواية البخاري ليس فيها قولُ نافع.
وأخرجه مسلم كذلك دون قول نافع (1171) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (6172).
(2) إسناده صحيح. هناد: هو ابن السري، وأبو بكر: هو ابن عياش، وأبو حَصين: هو عثمان بن عاصم الأسَدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان.
وأخرجه البخاري (2044) و (4998)، وابن ماجه (1769)، والنسائي في "الكبرى" (3329) و (7938) من طريق أبي بكر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8435).
وإنما اعتكف في ذلك العام عشرين، لأنه كان في العام الذي قبله مسافراً، ويدل لذلك ما سلف عند المصنف من حديث أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر=
2465 - حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهريُّ، أخبرنا ابنُ وهبٍ، عن يونسَ، أن نافعاً أخبره عن ابنِ عُمَرَ: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يعتكِفُ العشر الأواخِرَ مِن رمضانَ. قال نافع: وفد أراني عبدُ الله المكانَ الذي كان يعتكِفُ فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من المسجِدِ(1).
2466 - حدَّثنا هنّاد، عن أبي بكير، عن أبي حَصين، عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكِفُ كُلَّ رمضانَ عشرةَ أيامٍ، فلما كان العامُ الذي قُبِضَ فيه اعْتكفَ عِشرينَ يوماً(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن وَهب: هو عبد الله القرشي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وأخرجه البخاري (2025)، ومسلم (1171)، وابن ماجه (1773) من طريق ابن وَهب، بهذا الإسناد. ورواية البخاري ليس فيها قولُ نافع.
وأخرجه مسلم كذلك دون قول نافع (1171) من طريق موسى بن عقبة، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (6172).
(2) إسناده صحيح. هناد: هو ابن السري، وأبو بكر: هو ابن عياش، وأبو حَصين: هو عثمان بن عاصم الأسَدي، وأبو صالح: هو ذكوان السمّان.
وأخرجه البخاري (2044) و (4998)، وابن ماجه (1769)، والنسائي في "الكبرى" (3329) و (7938) من طريق أبي بكر، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (8435).
وإنما اعتكف في ذلك العام عشرين، لأنه كان في العام الذي قبله مسافراً، ويدل لذلك ما سلف عند المصنف من حديث أبي بن كعب: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر=
৭৮ - পরিচ্ছেদ: ইতিকাফ কোথায় হবে?
২৪৬৫ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-মাহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, নাফে’ তাকে ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন। নাফে’ বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) আমাকে মসজিদের সেই স্থানটি দেখিয়েছেন যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইতিকাফ করতেন।(১)
২৪৬৬ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করতেন, কিন্তু যে বছর তিনি ওফাত লাভ করেন, সে বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-কুরাশি, ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আয়লি, এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
বুখারি (২০২৫), মুসলিম (১১৭১) এবং ইবনে মাজাহ (১৭৭৩) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনায় নাফে’র উক্তিটি নেই।
মুসলিমও নাফে’র উক্তি ব্যতীত এটি বর্ণনা করেছেন (১১৭১) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে নাফে’ থেকে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৬১৭২) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি হলেন ইবনে আস-সাররি, আবু বকর: তিনি হলেন ইবনে আইয়্যাশ, আবু হাসিন: তিনি হলেন উসমান ইবনে আসিম আল-আসাদি, আর আবু সালেহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
বুখারি (২০৪৪) ও (৪৯৯৮), ইবনে মাজাহ (১৭৬৯) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৩২৯) ও (৭৯৩৮) আবু বকরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৮৪৩৫) রয়েছে।
তিনি মূলত সেই বছর বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন কারণ এর আগের বছর তিনি সফরে ছিলেন। গ্রন্থকারের নিকট পূর্বে অতিক্রান্ত উবাই ইবনে কাবের হাদিসটি এর প্রমাণ দেয় যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দশ দিন ইতিকাফ করতেন=
২৪৬৫ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-মাহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইউনুস থেকে, নাফে’ তাকে ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের শেষ দশ দিন ইতিকাফ করতেন। নাফে’ বলেন: আবদুল্লাহ (ইবনে উমর) আমাকে মসজিদের সেই স্থানটি দেখিয়েছেন যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইতিকাফ করতেন।(১)
২৪৬৬ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর থেকে, তিনি আবু হাসিন থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রতি রমজানে দশ দিন ইতিকাফ করতেন, কিন্তু যে বছর তিনি ওফাত লাভ করেন, সে বছর তিনি বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-কুরাশি, ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আয়লি, এবং নাফে’: তিনি হলেন ইবনে উমরের মুক্তদাস।
বুখারি (২০২৫), মুসলিম (১১৭১) এবং ইবনে মাজাহ (১৭৭৩) ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনায় নাফে’র উক্তিটি নেই।
মুসলিমও নাফে’র উক্তি ব্যতীত এটি বর্ণনা করেছেন (১১৭১) মুসা ইবনে উকবার সূত্রে নাফে’ থেকে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৬১৭২) রয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি হলেন ইবনে আস-সাররি, আবু বকর: তিনি হলেন ইবনে আইয়্যাশ, আবু হাসিন: তিনি হলেন উসমান ইবনে আসিম আল-আসাদি, আর আবু সালেহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
বুখারি (২০৪৪) ও (৪৯৯৮), ইবনে মাজাহ (১৭৬৯) এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩৩২৯) ও (৭৯৩৮) আবু বকরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (৮৪৩৫) রয়েছে।
তিনি মূলত সেই বছর বিশ দিন ইতিকাফ করেছিলেন কারণ এর আগের বছর তিনি সফরে ছিলেন। গ্রন্থকারের নিকট পূর্বে অতিক্রান্ত উবাই ইবনে কাবের হাদিসটি এর প্রমাণ দেয় যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দশ দিন ইতিকাফ করতেন=
78 - Chapter: Where should i'tikaf (seclusion in the mosque) be performed?
2465 - Sulayman ibn Dawud al-Mahri narrated to us: Ibn Wahb informed us, from Yunus, that Nafi' informed him, from Ibn 'Umar: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to perform i'tikaf during the last ten days of Ramadan. Nafi' said: And 'Abdullah showed me the place in the mosque where the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to perform i'tikaf.
2466 - Hannad narrated to us, from Abu Bakr, from Abu Husayn, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to perform i'tikaf for ten days every Ramadan. But in the year in which he was taken (i.e., passed away), he performed i'tikaf for twenty days.
Sign in to report a translation.
2465 - Sulayman ibn Dawud al-Mahri narrated to us: Ibn Wahb informed us, from Yunus, that Nafi' informed him, from Ibn 'Umar: that the Prophet, peace and blessings be upon him, used to perform i'tikaf during the last ten days of Ramadan. Nafi' said: And 'Abdullah showed me the place in the mosque where the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to perform i'tikaf.
2466 - Hannad narrated to us, from Abu Bakr, from Abu Husayn, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to perform i'tikaf for ten days every Ramadan. But in the year in which he was taken (i.e., passed away), he performed i'tikaf for twenty days.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 125)