2394 - حدَّثنا سليمانُ بنُ داود المَهريُّ، أخبرنا ابنُ وهب، أخبرني عمرو ابنُ الحارثِ، أن عبدَ الرحمن بنِ القَاسِم، حدَّثه، أن محمدَ بنَ جعفر بنِ الزبير حدَّثه، أن عبّادَ بنَ عبد الله بنِ الزبير حدَّثه
أنه سَمِعَ عائشةَ زوجَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تقولُ: أتى رجُلٌ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ في رمضَانَ، فقال: يا رسولَ الله، احترقتُ، فسأله النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما شأنُه؟ " فقال أصبتُ أهلي، قال: "تَصَدَّقْ" قال: واللهِ ما لي شيء ولا أقْدِرُ عليه، قال: " اجْلِسْ " فجلسَ، فبينما هو على ذلك أقْبَلَ رجلٌ يسوقُ حماراً عليه طعامٌ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أينَ المُحْتَرِقُ آنفاً؟ " فقامَ الرجلُ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تَصَدَّقْ بهذا" فقال: يا رسولَ الله، أعلى غيرِنا؟ فو اللهِ إنا لجياعٌ، ما لنا شيءٌ! قال: "كُلُوه"(1).--------------------------------------------
وقال في "تلخيص الحبير" 2/ 207 بعد ذكر رواية أبي داود هذه: وأعلّه ابن حزم بهشام وقد تابعه إبراهيم بن سعد كما رواه أبو عوانة في "صحيحه"، وله طريق أخرى عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده عند ابن خزيمة (1955) والبيهقي 4/ 226.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 297 عن عطاء بن عبد الله الخراساني، عن سعيد ابن المسيب.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 21: هكذا هذا الحديث عند جماعة رواة "الموطأ" مرسلاً، وقد روي معناه متصلاً من وجوه صحاح.
(1) إسناده صحيح. ابن وهَبْ: هو عبد الله المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري.
وأخرجه البخاري (1935)، ومسلم (1112)، والنسائي في "الكبرى" (3097 - 3099) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، بهذا الإسناد.
وأخرجه تعليقاً البخاري (6822) من طريق الليث، عن عمرو بن الحارث، به.
وهو في "مسند أحمد" (25092).
وانظر ما بعده.
أنه سَمِعَ عائشةَ زوجَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم تقولُ: أتى رجُلٌ إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم في المسجدِ في رمضَانَ، فقال: يا رسولَ الله، احترقتُ، فسأله النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "ما شأنُه؟ " فقال أصبتُ أهلي، قال: "تَصَدَّقْ" قال: واللهِ ما لي شيء ولا أقْدِرُ عليه، قال: " اجْلِسْ " فجلسَ، فبينما هو على ذلك أقْبَلَ رجلٌ يسوقُ حماراً عليه طعامٌ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أينَ المُحْتَرِقُ آنفاً؟ " فقامَ الرجلُ، فقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "تَصَدَّقْ بهذا" فقال: يا رسولَ الله، أعلى غيرِنا؟ فو اللهِ إنا لجياعٌ، ما لنا شيءٌ! قال: "كُلُوه"(1).--------------------------------------------
وقال في "تلخيص الحبير" 2/ 207 بعد ذكر رواية أبي داود هذه: وأعلّه ابن حزم بهشام وقد تابعه إبراهيم بن سعد كما رواه أبو عوانة في "صحيحه"، وله طريق أخرى عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده عند ابن خزيمة (1955) والبيهقي 4/ 226.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 297 عن عطاء بن عبد الله الخراساني، عن سعيد ابن المسيب.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 8/ 21: هكذا هذا الحديث عند جماعة رواة "الموطأ" مرسلاً، وقد روي معناه متصلاً من وجوه صحاح.
(1) إسناده صحيح. ابن وهَبْ: هو عبد الله المصري، وعمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري.
وأخرجه البخاري (1935)، ومسلم (1112)، والنسائي في "الكبرى" (3097 - 3099) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، بهذا الإسناد.
وأخرجه تعليقاً البخاري (6822) من طريق الليث، عن عمرو بن الحارث، به.
وهو في "مسند أحمد" (25092).
وانظر ما بعده.
২৩৯৪ - আমাদের নিকট সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-মাহরি বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম তার কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনুয যুবাইর তার কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর তার কাছে বর্ণনা করেছেন যে,
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা)-কে বলতে শুনেছেন: রমজান মাসে মসজিদে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি পুড়ে গেছি (ধ্বংস হয়ে গেছি)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার বিষয়টি কী?" সে বলল: আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি। তিনি বললেন: "সদকা করো।" সে বলল: আল্লাহর কসম, আমার কাছে কিছুই নেই এবং আমি এর সামর্থ্যও রাখি না। তিনি বললেন: "বস।" তখন সে বসল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি গাধা তাড়িয়ে এল যার ওপর খাদ্যসামগ্রী ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেই ব্যক্তিটি কোথায় যে একটু আগে পুড়ে যাওয়ার কথা বলছিল?" তখন লোকটি দাঁড়াল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি সদকা করে দাও।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের ছাড়া অন্য কাউকে? আল্লাহর কসম, আমরা ক্ষুধার্ত, আমাদের কিছুই নেই! তিনি বললেন: "তোমরাই এটি খাও।"(১)।--------------------------------------------
এবং তিনি "তালখীসুল হাবীর" গ্রন্থের ২/২০৭ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের এই বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: ইবনে হাজম একে হিশামের কারণে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন, তবে ইব্রাহিম ইবনে সাদ তার অনুসরণ করেছেন যেমনটি আবু আওয়ানা তার "সহীহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে খুজাইমা (১৯৫৫) এবং বায়হাকি ৪/২২৬-এ আমর ইবনে শুআইব, তার পিতা এবং তার দাদার সূত্রে এর আরেকটি সনদ বর্ণিত হয়েছে।
মালিক এটি "মুওয়াত্তা" গ্রন্থে ১/২৯৭-এ আতা ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুরাসানি, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৮/২১-এ বলেছেন: "মুওয়াত্তা" এর একদল বর্ণনাকারীর নিকট এই হাদিসটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে এসেছে, তবে এর অর্থ সহীহ বিভিন্ন সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরি এবং আমর ইবনুল হারিস হলেন ইবনে ইয়াকুব আল-আনসারি।
বুখারি (১৯৩৫), মুসলিম (১১১২) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩০৯৭ - ৩০৯৯) আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬৮২২) "তালীক" হিসেবে লাইস থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫০৯২)-এ রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী আয়েশা (রাদিআল্লাহু আনহা)-কে বলতে শুনেছেন: রমজান মাসে মসজিদে এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি পুড়ে গেছি (ধ্বংস হয়ে গেছি)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমার বিষয়টি কী?" সে বলল: আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছি। তিনি বললেন: "সদকা করো।" সে বলল: আল্লাহর কসম, আমার কাছে কিছুই নেই এবং আমি এর সামর্থ্যও রাখি না। তিনি বললেন: "বস।" তখন সে বসল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি গাধা তাড়িয়ে এল যার ওপর খাদ্যসামগ্রী ছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেই ব্যক্তিটি কোথায় যে একটু আগে পুড়ে যাওয়ার কথা বলছিল?" তখন লোকটি দাঁড়াল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি সদকা করে দাও।" সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের ছাড়া অন্য কাউকে? আল্লাহর কসম, আমরা ক্ষুধার্ত, আমাদের কিছুই নেই! তিনি বললেন: "তোমরাই এটি খাও।"(১)।--------------------------------------------
এবং তিনি "তালখীসুল হাবীর" গ্রন্থের ২/২০৭ পৃষ্ঠায় আবু দাউদের এই বর্ণনাটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: ইবনে হাজম একে হিশামের কারণে ত্রুটিপূর্ণ বলেছেন, তবে ইব্রাহিম ইবনে সাদ তার অনুসরণ করেছেন যেমনটি আবু আওয়ানা তার "সহীহ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে খুজাইমা (১৯৫৫) এবং বায়হাকি ৪/২২৬-এ আমর ইবনে শুআইব, তার পিতা এবং তার দাদার সূত্রে এর আরেকটি সনদ বর্ণিত হয়েছে।
মালিক এটি "মুওয়াত্তা" গ্রন্থে ১/২৯৭-এ আতা ইবনে আব্দুল্লাহ আল-খুরাসানি, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ৮/২১-এ বলেছেন: "মুওয়াত্তা" এর একদল বর্ণনাকারীর নিকট এই হাদিসটি এভাবেই মুরসাল হিসেবে এসেছে, তবে এর অর্থ সহীহ বিভিন্ন সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরি এবং আমর ইবনুল হারিস হলেন ইবনে ইয়াকুব আল-আনসারি।
বুখারি (১৯৩৫), মুসলিম (১১১২) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৩০৯৭ - ৩০৯৯) আবদুর রহমান ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬৮২২) "তালীক" হিসেবে লাইস থেকে, তিনি আমর ইবনুল হারিসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৫০৯২)-এ রয়েছে।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
2394 — Sulaymān ibn Dāwūd al-Mahrī narrated to us: Ibn Wahb informed us: ʿAmr ibn al-Ḥārith informed me that ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim narrated to him, that Muḥammad ibn Jaʿfar ibn al-Zubayr narrated to him, that ʿAbbād ibn ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr narrated to him that he heard ʿĀʾishah, the wife of the Prophet ﷺ, say:
A man came to the Prophet ﷺ in the mosque during Ramaḍān and said, "O Messenger of Allāh, I have burned myself." The Prophet ﷺ asked him, "What is the matter with him?" He said, "I had intercourse with my wife." He said, "Give in charity." He said, "By Allāh, I have nothing, and I cannot afford it." He said, "Sit down." So he sat. While he was in that state, a man arrived driving a donkey carrying food. The Messenger of Allāh ﷺ said, "Where is the one who burned himself just now?" The man stood up, and the Messenger of Allāh ﷺ said, "Give this in charity." He said, "O Messenger of Allāh, to someone other than us? By Allāh, we are hungry, and we have nothing!" He said, "Eat it."
---
He said in *Talkhīṣ al-Ḥabīr* 2/207, after mentioning this narration of Abū Dāwūd: Ibn Ḥazm declared it defective due to Hishām, but Ibrāhīm ibn Saʿd followed him (in transmission), as Abū ʿAwānah narrated it in his *Ṣaḥīḥ*. It has another chain via ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, found in Ibn Khuzaymah (1955) and al-Bayhaqī 4/226.
Mālik also transmitted it in *al-Muwaṭṭaʾ* 1/297 via ʿAṭāʾ ibn ʿAbd Allāh al-Khurāsānī, from Saʿīd ibn al-Musayyab.
Ibn ʿAbd al-Barr said in *al-Tamhīd* 8/21: Thus is this ḥadīth according to the group of transmitters of *al-Muwaṭṭaʾ*, as a *mursal* (incomplete chain), and its meaning has been narrated with a connected chain through sound paths.
(1) Its chain is sound. Ibn Wahb: he is ʿAbd Allāh al-Miṣrī, and ʿAmr ibn al-Ḥārith: he is Ibn Yaʿqūb al-Anṣārī.
Al-Bukhārī also transmitted it (1935), and Muslim (1112), and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (3097–3099) via ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, with this chain.
Al-Bukhārī transmitted it in suspended form (6822) via al-Layth, from ʿAmr ibn al-Ḥārith, with it.
It is in *Musnad Aḥmad* (25092).
See what follows it.
Sign in to report a translation.
A man came to the Prophet ﷺ in the mosque during Ramaḍān and said, "O Messenger of Allāh, I have burned myself." The Prophet ﷺ asked him, "What is the matter with him?" He said, "I had intercourse with my wife." He said, "Give in charity." He said, "By Allāh, I have nothing, and I cannot afford it." He said, "Sit down." So he sat. While he was in that state, a man arrived driving a donkey carrying food. The Messenger of Allāh ﷺ said, "Where is the one who burned himself just now?" The man stood up, and the Messenger of Allāh ﷺ said, "Give this in charity." He said, "O Messenger of Allāh, to someone other than us? By Allāh, we are hungry, and we have nothing!" He said, "Eat it."
---
He said in *Talkhīṣ al-Ḥabīr* 2/207, after mentioning this narration of Abū Dāwūd: Ibn Ḥazm declared it defective due to Hishām, but Ibrāhīm ibn Saʿd followed him (in transmission), as Abū ʿAwānah narrated it in his *Ṣaḥīḥ*. It has another chain via ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, found in Ibn Khuzaymah (1955) and al-Bayhaqī 4/226.
Mālik also transmitted it in *al-Muwaṭṭaʾ* 1/297 via ʿAṭāʾ ibn ʿAbd Allāh al-Khurāsānī, from Saʿīd ibn al-Musayyab.
Ibn ʿAbd al-Barr said in *al-Tamhīd* 8/21: Thus is this ḥadīth according to the group of transmitters of *al-Muwaṭṭaʾ*, as a *mursal* (incomplete chain), and its meaning has been narrated with a connected chain through sound paths.
(1) Its chain is sound. Ibn Wahb: he is ʿAbd Allāh al-Miṣrī, and ʿAmr ibn al-Ḥārith: he is Ibn Yaʿqūb al-Anṣārī.
Al-Bukhārī also transmitted it (1935), and Muslim (1112), and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (3097–3099) via ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Qāsim, with this chain.
Al-Bukhārī transmitted it in suspended form (6822) via al-Layth, from ʿAmr ibn al-Ḥārith, with it.
It is in *Musnad Aḥmad* (25092).
See what follows it.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 69)