15 - باب في توكيد السّحور
2343 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ المبارك، عن موسى بنِ عُلَيّ بنِ رباح، عن أبيه، عن أبي قيسٍ مولى عمرو بنِ العاص
عن عمرو بن العاص، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ فَصْلَ ما بَيْنَ صِيامِنَا وصِيامِ أهْلِ الكتاب أكلَةُ السَّحَرِ" (1).
16 - باب من سمَّى السَّحور الغداءَ
2344 - حدَّثنا عمرُو بنُ محمد الناقد، حدَّثنا حمادُ بن خالدٍ الخياط، حدَّثنا معاويةُ بنُ صالحٍ، عن يونسَ بنِ سيفٍ، عن الحارث بنِ زيادٍ، عن أبي رُهْم
عن العِرْباضِ بنِ سَارِيَةُ، قال: دعاني رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى السَّحُورِ في رمضان، فقال: "هلُمَّ إلى الغَدَاء المُبَاركِ "(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسَدي، وأبو قيس: هو عبد الرحمن ابن ثابت السهمي.
وأخرجه مسلم (1096)، والترمذي (718)، والنسائي في "الكبرى" (2487) من طرق عن موسى بن عُلى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (17762)، و"صحيح ابن حبان" (3477).
قال الخطابي: معنى هذا الكلام الحث على التسحر، وفيه الإعلام بأن هذا الدين يسر لا عسر فيه، وكان أهل الكتاب إذا ناموا بعد الإفطار لم يحل لهم معاودة الأكل والشرب، وعلى مثل ذلك كان الأمر في أول الإسلام، ثم نسخ الله عز وجل ذلك، ورخص في الطعام والشراب إلى وقت الفجر بقوله: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
(2) حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الحارث بن زياد -وهو الشامي-. معاوية بن صالح: هو ابن حُدَير الحضرمي، وأبو رُهَم: هو أحزاب بن أَسِيد السَّمَعي، وهو مخضرم.
2343 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ المبارك، عن موسى بنِ عُلَيّ بنِ رباح، عن أبيه، عن أبي قيسٍ مولى عمرو بنِ العاص
عن عمرو بن العاص، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ فَصْلَ ما بَيْنَ صِيامِنَا وصِيامِ أهْلِ الكتاب أكلَةُ السَّحَرِ" (1).
16 - باب من سمَّى السَّحور الغداءَ
2344 - حدَّثنا عمرُو بنُ محمد الناقد، حدَّثنا حمادُ بن خالدٍ الخياط، حدَّثنا معاويةُ بنُ صالحٍ، عن يونسَ بنِ سيفٍ، عن الحارث بنِ زيادٍ، عن أبي رُهْم
عن العِرْباضِ بنِ سَارِيَةُ، قال: دعاني رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى السَّحُورِ في رمضان، فقال: "هلُمَّ إلى الغَدَاء المُبَاركِ "(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. مسدَّدٌ: هو ابن مسرهد الأسَدي، وأبو قيس: هو عبد الرحمن ابن ثابت السهمي.
وأخرجه مسلم (1096)، والترمذي (718)، والنسائي في "الكبرى" (2487) من طرق عن موسى بن عُلى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (17762)، و"صحيح ابن حبان" (3477).
قال الخطابي: معنى هذا الكلام الحث على التسحر، وفيه الإعلام بأن هذا الدين يسر لا عسر فيه، وكان أهل الكتاب إذا ناموا بعد الإفطار لم يحل لهم معاودة الأكل والشرب، وعلى مثل ذلك كان الأمر في أول الإسلام، ثم نسخ الله عز وجل ذلك، ورخص في الطعام والشراب إلى وقت الفجر بقوله: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187].
(2) حديث حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، لجهالة الحارث بن زياد -وهو الشامي-. معاوية بن صالح: هو ابن حُدَير الحضرمي، وأبو رُهَم: هو أحزاب بن أَسِيد السَّمَعي، وهو مخضرم.
১৫ - পরিচ্ছেদ: সাহরির গুরুত্ব সম্পর্কে
২৩৪৩ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উলাই ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু কায়স থেকে -
আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের রোজা এবং আহলে কিতাবদের রোজার মধ্যকার পার্থক্য হলো সাহরি খাওয়া" (১)।
১৬ - পরিচ্ছেদ: যিনি সাহরিকে সকালের খাবার নামে অভিহিত করেছেন
২৩৪৪ - আমাদের নিকট আমর ইবনে মুহাম্মাদ আন-নাকিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়াত বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে সাইফ থেকে, আল-হারিস ইবনে জিয়াদ থেকে, আবু রুহম থেকে -
ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রমজান মাসে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে সাহরি খাওয়ার জন্য ডাকলেন এবং বললেন: "বরকতময় সকালের খাবারের দিকে এসো" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদি, এবং আবু কায়স: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে সাবিত আস-সাহমি।
এটি ইমাম মুসলিম (১০৯৬), তিরমিজি (৭১৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৪৮৭) গ্রন্থে মুসা ইবনে উলাই থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭৭৬২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৪৭৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম খাত্তাবি বলেছেন: এই কথার অর্থ হলো সাহরি খাওয়ার প্রতি উৎসাহিত করা, এবং এতে এই সংবাদ রয়েছে যে এই দ্বীন সহজ, এতে কোনো কঠিনতা নেই। আহলে কিতাবরা ইফতারের পর ঘুমিয়ে পড়লে তাদের জন্য পুনরায় পানাহার করা বৈধ ছিল না। ইসলামের শুরুর দিকেও বিষয়টি এমনই ছিল, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তা রহিত করেন এবং ফজর পর্যন্ত পানাহারের অনুমতি প্রদান করে বলেন: {আর তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ফজরের সাদা সুতা কালো সুতা থেকে তোমাদের নিকট স্পষ্ট হয়ে যায়} [আল-বাকারাহ: ১৮৭]।
(২) হাদিসটি এর অন্যান্য সমর্থিত বর্ণনার (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ আল-হারিস ইবনে জিয়াদ—যিনি একজন শামী—অপরিচিত। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ: তিনি হলেন ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি। আবু রুহম: তিনি হলেন আহযাব ইবনে আসিদ আস-সামায়ি, যিনি একজন মুখাদরাম (রাসূলুল্লাহ সা.-এর যুগ পেলেও তাঁকে দেখেননি)।
২৩৪৩ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উলাই ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আমর ইবনুল আসের মুক্তদাস আবু কায়স থেকে -
আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের রোজা এবং আহলে কিতাবদের রোজার মধ্যকার পার্থক্য হলো সাহরি খাওয়া" (১)।
১৬ - পরিচ্ছেদ: যিনি সাহরিকে সকালের খাবার নামে অভিহিত করেছেন
২৩৪৪ - আমাদের নিকট আমর ইবনে মুহাম্মাদ আন-নাকিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়াত বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে সাইফ থেকে, আল-হারিস ইবনে জিয়াদ থেকে, আবু রুহম থেকে -
ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রমজান মাসে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে সাহরি খাওয়ার জন্য ডাকলেন এবং বললেন: "বরকতময় সকালের খাবারের দিকে এসো" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ: তিনি হলেন ইবনে মুসারহাদ আল-আসাদি, এবং আবু কায়স: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে সাবিত আস-সাহমি।
এটি ইমাম মুসলিম (১০৯৬), তিরমিজি (৭১৮) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' (২৪৮৭) গ্রন্থে মুসা ইবনে উলাই থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭৭৬২) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৩৪৭৭)-এ বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম খাত্তাবি বলেছেন: এই কথার অর্থ হলো সাহরি খাওয়ার প্রতি উৎসাহিত করা, এবং এতে এই সংবাদ রয়েছে যে এই দ্বীন সহজ, এতে কোনো কঠিনতা নেই। আহলে কিতাবরা ইফতারের পর ঘুমিয়ে পড়লে তাদের জন্য পুনরায় পানাহার করা বৈধ ছিল না। ইসলামের শুরুর দিকেও বিষয়টি এমনই ছিল, অতঃপর আল্লাহ তাআলা তা রহিত করেন এবং ফজর পর্যন্ত পানাহারের অনুমতি প্রদান করে বলেন: {আর তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ফজরের সাদা সুতা কালো সুতা থেকে তোমাদের নিকট স্পষ্ট হয়ে যায়} [আল-বাকারাহ: ১৮৭]।
(২) হাদিসটি এর অন্যান্য সমর্থিত বর্ণনার (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল; কারণ আল-হারিস ইবনে জিয়াদ—যিনি একজন শামী—অপরিচিত। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ: তিনি হলেন ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি। আবু রুহম: তিনি হলেন আহযাব ইবনে আসিদ আস-সামায়ি, যিনি একজন মুখাদরাম (রাসূলুল্লাহ সা.-এর যুগ পেলেও তাঁকে দেখেননি)।
15 - Chapter on Emphasizing the Suhur (Pre-Dawn Meal)
2343 - Musaddad narrated to us, 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Musa ibn 'Ulayy ibn Rabah, from his father, from Abu Qays, the freed slave of 'Amr ibn al-'As, from 'Amr ibn al-'As, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The difference between our fasting and the fasting of the People of the Book is the pre-dawn meal."
16 - Chapter on Whoever Called the Suhur "Al-Ghada'"
2344 - 'Amr ibn Muhammad al-Naqid narrated to us, Hammad ibn Khalid al-Khayyat narrated to us, Mu'awiyah ibn Salih narrated to us, from Yunus ibn Sayf, from al-Harith ibn Ziyad, from Abu Ruhm, from al-'Irbad ibn Sariyah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, invited me to the suhur during Ramadan and said: "Come to the blessed morning meal."
Sign in to report a translation.
2343 - Musaddad narrated to us, 'Abdullah ibn al-Mubarak narrated to us, from Musa ibn 'Ulayy ibn Rabah, from his father, from Abu Qays, the freed slave of 'Amr ibn al-'As, from 'Amr ibn al-'As, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The difference between our fasting and the fasting of the People of the Book is the pre-dawn meal."
16 - Chapter on Whoever Called the Suhur "Al-Ghada'"
2344 - 'Amr ibn Muhammad al-Naqid narrated to us, Hammad ibn Khalid al-Khayyat narrated to us, Mu'awiyah ibn Salih narrated to us, from Yunus ibn Sayf, from al-Harith ibn Ziyad, from Abu Ruhm, from al-'Irbad ibn Sariyah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, invited me to the suhur during Ramadan and said: "Come to the blessed morning meal."
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 30)