قال أبو داود: وأمَّا أبو صالح وأبو رَزينٍ والأعرجُ وثابتٌ الأحنَفُ وهمَّامُ بنُ مُنَبِّه وأبو السُّدِّيِّ عبد الرحمن، رَوَوهُ عن أبي هريرة ولم يذكروا التُّراب.
74 - حدَّثنا أحمدُ بن محمَّد بن حَنبَل، حدَّثنا يحيي بنُ سعيد، عن شُعبة، حدَّثنا أبو التَّيَّاح، عن مُطرَّف
عن ابن مُغفَّل: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ بقَتلِ الكِلاب، ثم قال: "ما لهم ولها؟ " فرخَّصَ في كلبِ الصَّيدِ وفي كلبِ الغَنَم، وقال: "إذا وَلَغَ الكلبُ في الإناء فاغسِلُوهُ سبعَ مِرارٍ والثَّامنة عَفِّروهُ بالتُّراب"(1)(2).--------------------------------------------
= الرواة: "إحداهن"، وقال بعضهم: "أولاهن"، وقال بعضهم: "السابعة"، والراجح عنه رواية: "أولاهن" كما سيأتي. أبان: هو ابن يزيد العطار.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (68) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، بهذا الإسناد. وقال: "أولاهن بالتراب".
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 1/ 276: رواية "أولاهن" أرجح من حيث الأكثرية والأحفظية، ومن حيث المعنى أيضاً، لأن تتريب الأخيرة يقتضي الاحتياج إلى غسلة أخرى لتنظيفه.
(1) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير، وابن مغفل: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (280) و (1573)، والنسائي في "الكبرى" (70) وفي "المجتبى". (337)، وابن ماجه (365) و (3200) و (3201) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. ورواية مسلم في الموضع الثاني وابن ماجه في الموضعين الثاني والثالث مختصرة بالأمر بقتل الكلاب، ثم الترخيص بكلب الصيد وكلب الغنم، ورواية ابن ماجه في الموضع الأول مختصرة بغسل الإناء من ولوغ الكلب.
وهو في "مسند أحمد" (16792)، و"صحيح ابن حبان" (1298).
وانظر حديث ابن عمر في "المسند" (4479) والتعليق عليه.
(2) زاد ابن الأعرابي في روايته بعد هذا الحديث: قال أبو داود: هكذا قال ابنُ مُغَفَّل.
74 - حدَّثنا أحمدُ بن محمَّد بن حَنبَل، حدَّثنا يحيي بنُ سعيد، عن شُعبة، حدَّثنا أبو التَّيَّاح، عن مُطرَّف
عن ابن مُغفَّل: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أمَرَ بقَتلِ الكِلاب، ثم قال: "ما لهم ولها؟ " فرخَّصَ في كلبِ الصَّيدِ وفي كلبِ الغَنَم، وقال: "إذا وَلَغَ الكلبُ في الإناء فاغسِلُوهُ سبعَ مِرارٍ والثَّامنة عَفِّروهُ بالتُّراب"(1)(2).--------------------------------------------
= الرواة: "إحداهن"، وقال بعضهم: "أولاهن"، وقال بعضهم: "السابعة"، والراجح عنه رواية: "أولاهن" كما سيأتي. أبان: هو ابن يزيد العطار.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (68) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، بهذا الإسناد. وقال: "أولاهن بالتراب".
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 1/ 276: رواية "أولاهن" أرجح من حيث الأكثرية والأحفظية، ومن حيث المعنى أيضاً، لأن تتريب الأخيرة يقتضي الاحتياج إلى غسلة أخرى لتنظيفه.
(1) إسناده صحيح. شعبة: هو ابن الحجاج، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير، وابن مغفل: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (280) و (1573)، والنسائي في "الكبرى" (70) وفي "المجتبى". (337)، وابن ماجه (365) و (3200) و (3201) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. ورواية مسلم في الموضع الثاني وابن ماجه في الموضعين الثاني والثالث مختصرة بالأمر بقتل الكلاب، ثم الترخيص بكلب الصيد وكلب الغنم، ورواية ابن ماجه في الموضع الأول مختصرة بغسل الإناء من ولوغ الكلب.
وهو في "مسند أحمد" (16792)، و"صحيح ابن حبان" (1298).
وانظر حديث ابن عمر في "المسند" (4479) والتعليق عليه.
(2) زاد ابن الأعرابي في روايته بعد هذا الحديث: قال أبو داود: هكذا قال ابنُ مُغَفَّل.
আবু দাউদ বলেন: আর আবু সালিহ, আবু রাজিন, আল-আ'রাজ, সাবিত আল-আহনাফ, হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ এবং আবুস সুদ্দী আবদুর রহমান; তারা এটি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু তারা মাটির কথা উল্লেখ করেননি।
৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, শু'বাহ থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু তায়্যাহ, মুতাররিফ থেকে
ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যার আদেশ দেন, তারপর বলেন: "তাদের কী হয়েছে যে তারা কুকুর নিয়ে পড়ে আছে?" এরপর তিনি শিকারি কুকুর এবং গবাদি পশুর পাহারাদার কুকুরের অনুমতি দেন এবং বলেন: "যখন কুকুর পাত্রে মুখ দেয়, তখন তোমরা তা সাতবার ধৌত করো এবং অষ্টম বার তা মাটি দিয়ে মেজে নাও।"(১)(২).--------------------------------------------
= বর্ণনাকারীগণ: "সেগুলোর একটিতে", এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: "প্রথমটিতে", এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: "সপ্তমটিতে", আর তার পক্ষ থেকে অগ্রগণ্য বর্ণনা হলো: "প্রথমটিতে", যেমনটি সামনে আসবে। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার।
এবং এটি নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬৮) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ-এর সূত্রে, কাতাদাহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: "সেগুলোর প্রথমটি মাটি দিয়ে।"
হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ১/২৭৬-এ বলেন: "প্রথমটি" বর্ণনাটি সংখ্যাধিক্য ও মুখস্থ রাখার দিক থেকে অধিক অগ্রগণ্য, এবং অর্থের দিক থেকেও, কারণ শেষবারে মাটি ব্যবহার করলে তা পরিষ্কার করার জন্য পুনরায় ধৌত করার প্রয়োজন দেখা দেয়।
(১) এর সনদ সহিহ। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আবু তায়্যাহ: তিনি হলেন ইয়াযিদ ইবনে হুমাইদ, এবং মুতাররিফ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর, এবং ইবনে মুগাফফাল: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।
এবং এটি মুসলিম (২৮০) ও (১৫৭৩), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭০) ও "আল-মুজতাবা" (৩৩৭)-এ এবং ইবনে মাজাহ (৩৬৫), (৩২০০) ও (৩২০১) গ্রন্থে শু'বাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের দ্বিতীয় স্থানের এবং ইবনে মাজাহ-এর দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থানের বর্ণনাটি কুকুর হত্যার আদেশ এবং পরবর্তীতে শিকারি ও গবাদি পশুর কুকুরের অনুমতির বিষয়ে সংক্ষিপ্ত। আর ইবনে মাজাহ-এর প্রথম স্থানের বর্ণনাটি কুকুরের মুখ দেওয়া পাত্র ধৌত করার বিষয়ে সংক্ষিপ্ত।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৭৯২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১২৯৮)-এ রয়েছে।
এবং "মুসনাদ"-এ ইবনে উমরের হাদিস (৪৪৭৯) এবং এর উপর টীকা দেখুন।
(২) ইবনুল আরাবি তার বর্ণনায় এই হাদিসের পর বৃদ্ধি করেছেন: আবু দাউদ বলেন: ইবনে মুগাফফাল এভাবেই বলেছেন।
৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাম্বল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, শু'বাহ থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু তায়্যাহ, মুতাররিফ থেকে
ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুকুর হত্যার আদেশ দেন, তারপর বলেন: "তাদের কী হয়েছে যে তারা কুকুর নিয়ে পড়ে আছে?" এরপর তিনি শিকারি কুকুর এবং গবাদি পশুর পাহারাদার কুকুরের অনুমতি দেন এবং বলেন: "যখন কুকুর পাত্রে মুখ দেয়, তখন তোমরা তা সাতবার ধৌত করো এবং অষ্টম বার তা মাটি দিয়ে মেজে নাও।"(১)(২).--------------------------------------------
= বর্ণনাকারীগণ: "সেগুলোর একটিতে", এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: "প্রথমটিতে", এবং তাদের কেউ কেউ বলেছেন: "সপ্তমটিতে", আর তার পক্ষ থেকে অগ্রগণ্য বর্ণনা হলো: "প্রথমটিতে", যেমনটি সামনে আসবে। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াযিদ আল-আত্তার।
এবং এটি নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬৮) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে আবু আরুবাহ-এর সূত্রে, কাতাদাহ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: "সেগুলোর প্রথমটি মাটি দিয়ে।"
হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ১/২৭৬-এ বলেন: "প্রথমটি" বর্ণনাটি সংখ্যাধিক্য ও মুখস্থ রাখার দিক থেকে অধিক অগ্রগণ্য, এবং অর্থের দিক থেকেও, কারণ শেষবারে মাটি ব্যবহার করলে তা পরিষ্কার করার জন্য পুনরায় ধৌত করার প্রয়োজন দেখা দেয়।
(১) এর সনদ সহিহ। শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ, এবং আবু তায়্যাহ: তিনি হলেন ইয়াযিদ ইবনে হুমাইদ, এবং মুতাররিফ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিখখীর, এবং ইবনে মুগাফফাল: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ।
এবং এটি মুসলিম (২৮০) ও (১৫৭৩), নাসাঈ "আল-কুবরা" (৭০) ও "আল-মুজতাবা" (৩৩৭)-এ এবং ইবনে মাজাহ (৩৬৫), (৩২০০) ও (৩২০১) গ্রন্থে শু'বাহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুসলিমের দ্বিতীয় স্থানের এবং ইবনে মাজাহ-এর দ্বিতীয় ও তৃতীয় স্থানের বর্ণনাটি কুকুর হত্যার আদেশ এবং পরবর্তীতে শিকারি ও গবাদি পশুর কুকুরের অনুমতির বিষয়ে সংক্ষিপ্ত। আর ইবনে মাজাহ-এর প্রথম স্থানের বর্ণনাটি কুকুরের মুখ দেওয়া পাত্র ধৌত করার বিষয়ে সংক্ষিপ্ত।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৭৯২) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১২৯৮)-এ রয়েছে।
এবং "মুসনাদ"-এ ইবনে উমরের হাদিস (৪৪৭৯) এবং এর উপর টীকা দেখুন।
(২) ইবনুল আরাবি তার বর্ণনায় এই হাদিসের পর বৃদ্ধি করেছেন: আবু দাউদ বলেন: ইবনে মুগাফফাল এভাবেই বলেছেন।
Abu Dawud said: As for Abu Salih, Abu Razin, al-A'raj, Thabit al-Ahnad, Hammam ibn Munabbih, and Abu al-Suddi 'Abd al-Rahman, they narrated it from Abu Hurayrah and did not mention the dust.
74 — Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal narrated to us, Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Shu'bah, Abu al-Tayyah narrated to us, from Mutarrif, from Ibn Mughaffal: that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered the killing of dogs. Then he said: "What is the matter with them and with her?" So he granted a concession regarding the hunting dog and the sheep dog, and said: "When a dog drinks from a vessel, wash it seven times, and the eighth time, dust it with earth."
Sign in to report a translation.
74 — Ahmad ibn Muhammad ibn Hanbal narrated to us, Yahya ibn Sa'id narrated to us, from Shu'bah, Abu al-Tayyah narrated to us, from Mutarrif, from Ibn Mughaffal: that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered the killing of dogs. Then he said: "What is the matter with them and with her?" So he granted a concession regarding the hunting dog and the sheep dog, and said: "When a dog drinks from a vessel, wash it seven times, and the eighth time, dust it with earth."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 55)