15 - باب في الوسوسة بالطلاق
2209 - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا هشامُ، عن قتادةَ، عن زرارةَ بنِ أوفى
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله تجاوزَ لأمَّتي عمّا لم تتكلَّم به أو تعمل به، وبما حدَّثت به أنفُسها" (1).
16 - باب في الرجل يقول لامرأته: يا أُختي
2210 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حماد (ح)
وحدَّثنا أبو كاملٍ، حدَّثنا عبدُ الواحد وخالد الطحانُ - المعنى - كلهم عن خالد عن أبي تميمة الهُجَيمي، أنَّ رجُلاً قال لامرأتِهِ: يا أُخيَّة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أُختُك هي؟ " فكره ذلك ونهى عنه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائى، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه الخاري (2528) و (5269) و (6664)، ومسلم (127)، وابن ماجه (2040) و (2044)، والترمذي (1219)، والنسائي في "الكبرى" (5598) و (5599) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وزاد ابن ماجه في روايته الثانية: "وما استكرهوا عليه".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5597) من طريق عطاء، عن أبي هريرة، به.
وهو في "مسند أحمد" (7470)، و"صحيح ابن حبان" (4334) و (4335).
(2) رجاله ثقات، لكنه مرسل كما قال المنذري، على اضطراب في إسناده كما أشار إليه المصنف بإثر الطريق الآتى بعده، وأقره المنذري. حمّاد: هو ابن سلمة، وأبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي، وخالد: هو ابن مهران الملقب بالحذاء، وأبو تميمة الهجيمي: هو طريف بن مُجالِد.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 7/ 366 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (12595) و (15930) من طريق سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، به.
وانظر ما بعده.
2209 - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا هشامُ، عن قتادةَ، عن زرارةَ بنِ أوفى
عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله تجاوزَ لأمَّتي عمّا لم تتكلَّم به أو تعمل به، وبما حدَّثت به أنفُسها" (1).
16 - باب في الرجل يقول لامرأته: يا أُختي
2210 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حماد (ح)
وحدَّثنا أبو كاملٍ، حدَّثنا عبدُ الواحد وخالد الطحانُ - المعنى - كلهم عن خالد عن أبي تميمة الهُجَيمي، أنَّ رجُلاً قال لامرأتِهِ: يا أُخيَّة، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أُختُك هي؟ " فكره ذلك ونهى عنه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائى، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه الخاري (2528) و (5269) و (6664)، ومسلم (127)، وابن ماجه (2040) و (2044)، والترمذي (1219)، والنسائي في "الكبرى" (5598) و (5599) من طرق عن قتادة، بهذا الإسناد. وزاد ابن ماجه في روايته الثانية: "وما استكرهوا عليه".
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5597) من طريق عطاء، عن أبي هريرة، به.
وهو في "مسند أحمد" (7470)، و"صحيح ابن حبان" (4334) و (4335).
(2) رجاله ثقات، لكنه مرسل كما قال المنذري، على اضطراب في إسناده كما أشار إليه المصنف بإثر الطريق الآتى بعده، وأقره المنذري. حمّاد: هو ابن سلمة، وأبو كامل: هو فضيل بن حسين الجحدري، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي، وخالد: هو ابن مهران الملقب بالحذاء، وأبو تميمة الهجيمي: هو طريف بن مُجالِد.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 7/ 366 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (12595) و (15930) من طريق سفيان الثوري، عن خالد الحذاء، به.
وانظر ما بعده.
১৫ - তালাকের কুচিন্তা বা কুমন্ত্রণা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
২২০৯ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের মনের সেই কুমন্ত্রণা বা কুচিন্তা ক্ষমা করেছেন যা তারা মুখে উচ্চারণ করেনি বা কাজে পরিণত করেনি" (১)।
১৬ - কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে: ‘হে আমার বোন’ বলা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
২২১০ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হাওলা)
এবং আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ও খালিদ আত-তাহহান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এটি অর্থগত বর্ণনা - তারা সকলে খালিদ থেকে, তিনি আবু তামিমা আল-হুজাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলেছিল: "হে আমার ছোট বোন", তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে কি তোমার বোন?" তিনি এটি অপছন্দ করলেন এবং তা থেকে নিষেধ করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
এবং এটি ইমাম বুখারি (২৫২৮), (৫২৬৯) ও (৬৬৬৪); মুসলিম (১২৭); ইবনে মাজাহ (২০৪০) ও (২০৪৪); তিরমিজি (১২১৯); এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৯৮) ও (৫৫৯৯) নম্বর অধ্যায়ে কাতাদাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ তার দ্বিতীয় বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং যা করতে তাদের বাধ্য করা হয়েছে।"
এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৯৭) আতা-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৪৭০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪৩৩৪) ও (৪৩৩৫)-এ রয়েছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কিন্তু এটি মুরসাল যেমনটি মুনযিরি বলেছেন, এর সনদে অস্থিরতা থাকা সত্ত্বেও যেমনটি গ্রন্থকার পরবর্তী সনদের মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন এবং মুনযিরি তা সমর্থন করেছেন। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ; আবু কামিল: তিনি হলেন ফুদাইল ইবনে হুসাইন আল-জাহদারি; আব্দুল ওয়াহিদ: তিনি হলেন ইবনে যিয়াদ আল-আবদি; খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান, যার উপাধি আল-হায্যা; আবু তামিমা আল-হুজাইমি: তিনি হলেন তরীফ ইবনে মুজালিদ।
এবং বাইহাকি এটি 'আল-কুবরা' (৭/৩৬৬) গ্রন্থে আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক তার 'মুসান্নাফ' (১২৫৯৫) ও (১৫৯৩০) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে খালিদ আল-হায্যা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
২২০৯ - মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি যুরারাহ ইবনে আওফা থেকে
তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের মনের সেই কুমন্ত্রণা বা কুচিন্তা ক্ষমা করেছেন যা তারা মুখে উচ্চারণ করেনি বা কাজে পরিণত করেনি" (১)।
১৬ - কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীকে: ‘হে আমার বোন’ বলা বিষয়ক অনুচ্ছেদ
২২১০ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হাওলা)
এবং আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ও খালিদ আত-তাহহান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এটি অর্থগত বর্ণনা - তারা সকলে খালিদ থেকে, তিনি আবু তামিমা আল-হুজাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে বলেছিল: "হে আমার ছোট বোন", তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সে কি তোমার বোন?" তিনি এটি অপছন্দ করলেন এবং তা থেকে নিষেধ করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি, এবং কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসি।
এবং এটি ইমাম বুখারি (২৫২৮), (৫২৬৯) ও (৬৬৬৪); মুসলিম (১২৭); ইবনে মাজাহ (২০৪০) ও (২০৪৪); তিরমিজি (১২১৯); এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৯৮) ও (৫৫৯৯) নম্বর অধ্যায়ে কাতাদাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ তার দ্বিতীয় বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "এবং যা করতে তাদের বাধ্য করা হয়েছে।"
এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৯৭) আতা-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৭৪৭০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৪৩৩৪) ও (৪৩৩৫)-এ রয়েছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কিন্তু এটি মুরসাল যেমনটি মুনযিরি বলেছেন, এর সনদে অস্থিরতা থাকা সত্ত্বেও যেমনটি গ্রন্থকার পরবর্তী সনদের মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন এবং মুনযিরি তা সমর্থন করেছেন। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ; আবু কামিল: তিনি হলেন ফুদাইল ইবনে হুসাইন আল-জাহদারি; আব্দুল ওয়াহিদ: তিনি হলেন ইবনে যিয়াদ আল-আবদি; খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান, যার উপাধি আল-হায্যা; আবু তামিমা আল-হুজাইমি: তিনি হলেন তরীফ ইবনে মুজালিদ।
এবং বাইহাকি এটি 'আল-কুবরা' (৭/৩৬৬) গ্রন্থে আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক তার 'মুসান্নাফ' (১২৫৯৫) ও (১৫৯৩০) গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে খালিদ আল-হায্যা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
15 - Chapter on Whisperings (Waswasah) Regarding Divorce
2209 - Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Hisham narrated to us, from Qatadah, from Zurarah ibn Awfa, from Abu Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "Indeed Allah has pardoned my nation for what they do not speak or act upon, and for what they whisper to themselves." (1)
16 - Chapter on a Man Saying to His Wife: "O My Sister"
2210 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us (H)
And Abu Kamil narrated to us, Abd al-Wahid and Khalid al-Tahhan narrated to us — with the same meaning — all of them from Khalid, from Abu Tamimah al-Hujaymi, that a man said to his wife: "O my sister," and the Messenger of Allah ﷺ said: "Is she your sister?" He disapproved of that and forbade it. (2)
---
(1) Its chain is authentic. Hisham: he is Ibn Abi Abdillah al-Dastawa'i, and Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi.
It was also recorded by al-Bukhari (2528), (5269), and (6664), Muslim (127), Ibn Majah (2040) and (2044), al-Tirmidhi (1219), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5598) and (5599) via multiple paths from Qatadah, with this chain. Ibn Majah added in his second narration: "and what they were compelled to do."
It was also recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (5597) via the path of Ata, from Abu Hurayrah, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (7470), and "Sahih Ibn Hibban" (4334) and (4335).
(2) Its narrators are trustworthy, but it is mursal as al-Mundhiri said, with some disorder in its chain as the author indicated following the next path, and al-Mundhiri affirmed that. Hammad: he is Ibn Salamah, and Abu Kamil: he is Fudayl ibn Husayn al-Jahdari, and Abd al-Wahid: he is Ibn Ziyad al-Abdi, and Khalid: he is Ibn Mihran, nicknamed al-Hadhdha', and Abu Tamimah al-Hujaymi: he is Tarif ibn Mujalid.
It was also recorded by al-Bayhaqi in "al-Kubra" 7/366 via the path of Abu Dawud, with this chain.
It was also recorded by Abd al-Razzaq in his "Musannaf" (12595) and (15930) via the path of Sufyan al-Thawri, from Khalid al-Hadhdha', with it.
See what follows it.
Sign in to report a translation.
2209 - Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Hisham narrated to us, from Qatadah, from Zurarah ibn Awfa, from Abu Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "Indeed Allah has pardoned my nation for what they do not speak or act upon, and for what they whisper to themselves." (1)
16 - Chapter on a Man Saying to His Wife: "O My Sister"
2210 - Musa ibn Isma'il narrated to us, Hammad narrated to us (H)
And Abu Kamil narrated to us, Abd al-Wahid and Khalid al-Tahhan narrated to us — with the same meaning — all of them from Khalid, from Abu Tamimah al-Hujaymi, that a man said to his wife: "O my sister," and the Messenger of Allah ﷺ said: "Is she your sister?" He disapproved of that and forbade it. (2)
---
(1) Its chain is authentic. Hisham: he is Ibn Abi Abdillah al-Dastawa'i, and Qatadah: he is Ibn Di'amah al-Sadusi.
It was also recorded by al-Bukhari (2528), (5269), and (6664), Muslim (127), Ibn Majah (2040) and (2044), al-Tirmidhi (1219), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (5598) and (5599) via multiple paths from Qatadah, with this chain. Ibn Majah added in his second narration: "and what they were compelled to do."
It was also recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (5597) via the path of Ata, from Abu Hurayrah, with it.
It is in "Musnad Ahmad" (7470), and "Sahih Ibn Hibban" (4334) and (4335).
(2) Its narrators are trustworthy, but it is mursal as al-Mundhiri said, with some disorder in its chain as the author indicated following the next path, and al-Mundhiri affirmed that. Hammad: he is Ibn Salamah, and Abu Kamil: he is Fudayl ibn Husayn al-Jahdari, and Abd al-Wahid: he is Ibn Ziyad al-Abdi, and Khalid: he is Ibn Mihran, nicknamed al-Hadhdha', and Abu Tamimah al-Hujaymi: he is Tarif ibn Mujalid.
It was also recorded by al-Bayhaqi in "al-Kubra" 7/366 via the path of Abu Dawud, with this chain.
It was also recorded by Abd al-Razzaq in his "Musannaf" (12595) and (15930) via the path of Sufyan al-Thawri, from Khalid al-Hadhdha', with it.
See what follows it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 532)