قال أبو داود: وهو حديثٌ مجهول(1).
7 - باب في الطلاق قبل النكاح
2190 - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثنا هشامٌ (ح)
وحدَّثنا ابنُ الصّبّاح، حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ عبد الصمدِ، قالا: حدَّثنا مَطَرٌ الوراقُ، عن عمرو بنِ شعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا طَلاقَ إلا فيما تَمْلِكُ، ولا عِتقَ إلا فيما تَمْلِكُ، ولا بَيْعَ إلا فيما تَملِكُ" زاد ابنُ الصَّبَّاح: "ولا وَفَاءَ نَذْرٍ إلا فيما تَمْلِكُ"(2).
2191 - حدَّثنا محمدُ بنُ العلاءِ، أخبرنا أبو أُسامةَ، عن الوليد بنِ كثيرٍ، حدثني عبدُ الرحمن بنُ الحارث--------------------------------------------
(1) جاء في (هـ) - وهي برواية ابن داسه - بدل قول أبي داود هذا: قال أبو داود: الحديثان جميعاً ليس العمل عليهما. قال أبو داود: مظاهر ليس بمعروف. وأشار هناك إلى أنه في رواية ابن الأعرابي.
(2) حديث حسن كما قال الخطابي. مطر الورّاق - وهو ابن طهمان السلمي،
وإن كان فيه كلام - قد توبع. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستُوائي، وابن الصَّبَّاح: هو عبد الله الهاشمي العطار.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6161) من طريق أبي رجاء محمد بن سيف، عن مطر الورّاق، بهذا الإسناد. واقتصر فيه على ذكر البيع.
وأخرجه ابن ماجه (2047) من طريق عبد الرحمن بن الحارث، وابن ماجه (2047)، والترمذي (1217) من طريق. عامر الأحول، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. واقتصر ابن ماجه فيه على ذكر الطلاق. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (6769).
وانظر ما سيأتي برقم (2191) و (2192) و (3273) و (3274) و (3504).
7 - باب في الطلاق قبل النكاح
2190 - حدَّثنا مسلمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثنا هشامٌ (ح)
وحدَّثنا ابنُ الصّبّاح، حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ عبد الصمدِ، قالا: حدَّثنا مَطَرٌ الوراقُ، عن عمرو بنِ شعيب، عن أبيه
عن جدِّه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا طَلاقَ إلا فيما تَمْلِكُ، ولا عِتقَ إلا فيما تَمْلِكُ، ولا بَيْعَ إلا فيما تَملِكُ" زاد ابنُ الصَّبَّاح: "ولا وَفَاءَ نَذْرٍ إلا فيما تَمْلِكُ"(2).
2191 - حدَّثنا محمدُ بنُ العلاءِ، أخبرنا أبو أُسامةَ، عن الوليد بنِ كثيرٍ، حدثني عبدُ الرحمن بنُ الحارث--------------------------------------------
(1) جاء في (هـ) - وهي برواية ابن داسه - بدل قول أبي داود هذا: قال أبو داود: الحديثان جميعاً ليس العمل عليهما. قال أبو داود: مظاهر ليس بمعروف. وأشار هناك إلى أنه في رواية ابن الأعرابي.
(2) حديث حسن كما قال الخطابي. مطر الورّاق - وهو ابن طهمان السلمي،
وإن كان فيه كلام - قد توبع. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستُوائي، وابن الصَّبَّاح: هو عبد الله الهاشمي العطار.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6161) من طريق أبي رجاء محمد بن سيف، عن مطر الورّاق، بهذا الإسناد. واقتصر فيه على ذكر البيع.
وأخرجه ابن ماجه (2047) من طريق عبد الرحمن بن الحارث، وابن ماجه (2047)، والترمذي (1217) من طريق. عامر الأحول، كلاهما عن عمرو بن شعيب، به. واقتصر ابن ماجه فيه على ذكر الطلاق. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (6769).
وانظر ما سيأتي برقم (2191) و (2192) و (3273) و (3274) و (3504).
আবু দাউদ বলেন: এটি একটি অজ্ঞাত (মাজহুল) হাদিস(১).
৭ - পরিচ্ছেদ: বিবাহের পূর্বে তালাক প্রদান প্রসঙ্গে
২১৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবন ইব্রাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম (হ)
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুস সাব্বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবন আবদুস সামাদ। তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাতার আল-ওয়াররাক, আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মালিকানাধীন বিষয় ব্যতীত কোনো তালাক নেই, মালিকানাধীন বিষয় ব্যতীত কোনো দাসমুক্তি নেই এবং মালিকানাধীন বিষয় ব্যতীত কোনো ক্রয়-বিক্রয় নেই।" ইবনুস সাব্বাহ আরও বর্ধিত করেছেন: "এবং মালিকানাধীন বিষয় ব্যতীত কোনো মানত পূরণ করা নেই"(২).
২১৯১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসামা, ওয়ালিদ ইবন কাসির থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে—যা ইবনু দাসা-এর বর্ণনা—আবু দাউদের এই উক্তির পরিবর্তে এসেছে: আবু দাউদ বলেন: এই উভয় হাদিসের ওপর আমল করা হয় না। আবু দাউদ বলেন: মুজাহির পরিচিত নন। এবং তিনি সেখানে ইবনুল আরাবির বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
(২) হাদিসটি হাসান, যেমনটি খাত্তাবি বলেছেন। মাতার আল-ওয়াররাক—তিনি হলেন ইবন তাহমান আস-সুলামি,
যদিও তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে তার সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। হিশাম: তিনি হলেন ইবন আবি আবদিল্লাহ আদ-দাস্তাওয়াই, এবং ইবনুস সাব্বাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-হাশিমি আল-আত্তার।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৬১৬১) গ্রন্থে আবু রাজা মুহাম্মদ ইবন সাইফ-এর সূত্রে মাতার আল-ওয়াররাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সেখানে শুধু ক্রয়-বিক্রয় বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
ইবন মাজাহ (২০৪৭) আবদুর রহমান ইবনুল হারিসের সূত্রে এবং ইবন মাজাহ (২০৪৭) ও তিরমিজি (১২১৭) আমির আল-আহওয়ালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই আমর ইবন শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ সেখানে শুধু তালাকের বর্ণনায় সীমাবদ্ধ থেকেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
এটি 'মুসনাদ আহমাদে' (৬৭৬৯) রয়েছে।
সামনে যা আসবে তা দেখুন নং (২১৯১), (২১৯২), (৩২৭৩), (৩২৭৪) এবং (৩৫০৪)।
৭ - পরিচ্ছেদ: বিবাহের পূর্বে তালাক প্রদান প্রসঙ্গে
২১৯০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবন ইব্রাহিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম (হ)
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুস সাব্বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবন আবদুস সামাদ। তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাতার আল-ওয়াররাক, আমর ইবন শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে
তার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মালিকানাধীন বিষয় ব্যতীত কোনো তালাক নেই, মালিকানাধীন বিষয় ব্যতীত কোনো দাসমুক্তি নেই এবং মালিকানাধীন বিষয় ব্যতীত কোনো ক্রয়-বিক্রয় নেই।" ইবনুস সাব্বাহ আরও বর্ধিত করেছেন: "এবং মালিকানাধীন বিষয় ব্যতীত কোনো মানত পূরণ করা নেই"(২).
২১৯১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল আলা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসামা, ওয়ালিদ ইবন কাসির থেকে, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল হারিস--------------------------------------------
(১) (হা) পাণ্ডুলিপিতে—যা ইবনু দাসা-এর বর্ণনা—আবু দাউদের এই উক্তির পরিবর্তে এসেছে: আবু দাউদ বলেন: এই উভয় হাদিসের ওপর আমল করা হয় না। আবু দাউদ বলেন: মুজাহির পরিচিত নন। এবং তিনি সেখানে ইবনুল আরাবির বর্ণনার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন।
(২) হাদিসটি হাসান, যেমনটি খাত্তাবি বলেছেন। মাতার আল-ওয়াররাক—তিনি হলেন ইবন তাহমান আস-সুলামি,
যদিও তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে তার সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। হিশাম: তিনি হলেন ইবন আবি আবদিল্লাহ আদ-দাস্তাওয়াই, এবং ইবনুস সাব্বাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-হাশিমি আল-আত্তার।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৬১৬১) গ্রন্থে আবু রাজা মুহাম্মদ ইবন সাইফ-এর সূত্রে মাতার আল-ওয়াররাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সেখানে শুধু ক্রয়-বিক্রয় বর্ণনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
ইবন মাজাহ (২০৪৭) আবদুর রহমান ইবনুল হারিসের সূত্রে এবং ইবন মাজাহ (২০৪৭) ও তিরমিজি (১২১৭) আমির আল-আহওয়ালের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ই আমর ইবন শুআইব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন মাজাহ সেখানে শুধু তালাকের বর্ণনায় সীমাবদ্ধ থেকেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ।
এটি 'মুসনাদ আহমাদে' (৬৭৬৯) রয়েছে।
সামনে যা আসবে তা দেখুন নং (২১৯১), (২১৯২), (৩২৭৩), (৩২৭৪) এবং (৩৫০৪)।
Abu Dawud said: This is an unknown hadith.
Chapter 7: Regarding Divorce Before Marriage
2190 — Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Hisham narrated to us (another chain):
And Ibn al-Sabbah narrated to us, Abdul Aziz ibn Abd al-Samad narrated to us, both said: Matar al-Warraq narrated to us, from Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "There is no divorce except in what you possess, no manumission except in what you possess, and no sale except in what you possess." Ibn al-Sabbah added: "And no fulfillment of a vow except in what you possess."
2191 — Muhammad ibn al-Ala' narrated to us, Abu Usamah informed us, from al-Walid ibn Kathir, Abdul Rahman ibn al-Harith narrated to me—
Sign in to report a translation.
Chapter 7: Regarding Divorce Before Marriage
2190 — Muslim ibn Ibrahim narrated to us, Hisham narrated to us (another chain):
And Ibn al-Sabbah narrated to us, Abdul Aziz ibn Abd al-Samad narrated to us, both said: Matar al-Warraq narrated to us, from Amr ibn Shu'ayb, from his father, from his grandfather, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "There is no divorce except in what you possess, no manumission except in what you possess, and no sale except in what you possess." Ibn al-Sabbah added: "And no fulfillment of a vow except in what you possess."
2191 — Muhammad ibn al-Ala' narrated to us, Abu Usamah informed us, from al-Walid ibn Kathir, Abdul Rahman ibn al-Harith narrated to me—
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 513)