2180 - حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ، عن نافعٍ
أن ابن عُمَرَ طلقَّ امرأةَ له وهِيَ حَائِضٌ تَطَليقةً، بمعنى حديثِ مالك(1).
2181 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن محمد ابنِ عبدِ الرحمن مولى آلِ طلحةَ، عن سالمٍ
عن ابنِ عمر: أنه طلَّق امرأتَه وهي حَائِض، فذكر ذلك عُمَرُ
للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "مُرهُ فَليراجِعْها، ثم ليطلِّقها إذا طَهُرَتْ، أو وهِيَ
حَامل"(2).
2182 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا عنبَسَةُ، حدَّثنا يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، أخبرني سالمُ بنُ عبدِ الله
عن أبيه: أنه طَلَّقَ امرأتَه وهى حَائِضٌ، فذكَرَ ذلك عُمَرُ لِرسولِ الله
صلى الله عليه وسلم، فتغيَّظ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: "مُرْه فَلْيراجِعْها، ثم لِيُمْسِكْها--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد.
وأخرجه البخاري (5332)، ومسلم (1471) من طريق الليث بن سعد، به.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه مسلم (1471)، وابن ماجه (2023)، والترمذي (1210)، والنسائى في "الكبرى" (5560) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائى في "الكبرى" (5721) من طريق حنظلة، عن سالم، به.
وهو في "مسند أحمد" (4789).
وانظر ما سلف برقم (2179).
أن ابن عُمَرَ طلقَّ امرأةَ له وهِيَ حَائِضٌ تَطَليقةً، بمعنى حديثِ مالك(1).
2181 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن محمد ابنِ عبدِ الرحمن مولى آلِ طلحةَ، عن سالمٍ
عن ابنِ عمر: أنه طلَّق امرأتَه وهي حَائِض، فذكر ذلك عُمَرُ
للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "مُرهُ فَليراجِعْها، ثم ليطلِّقها إذا طَهُرَتْ، أو وهِيَ
حَامل"(2).
2182 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا عنبَسَةُ، حدَّثنا يونسُ، عن ابنِ شهابٍ، أخبرني سالمُ بنُ عبدِ الله
عن أبيه: أنه طَلَّقَ امرأتَه وهى حَائِضٌ، فذكَرَ ذلك عُمَرُ لِرسولِ الله
صلى الله عليه وسلم، فتغيَّظ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: "مُرْه فَلْيراجِعْها، ثم لِيُمْسِكْها--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد.
وأخرجه البخاري (5332)، ومسلم (1471) من طريق الليث بن سعد، به.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه مسلم (1471)، وابن ماجه (2023)، والترمذي (1210)، والنسائى في "الكبرى" (5560) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائى في "الكبرى" (5721) من طريق حنظلة، عن سالم، به.
وهو في "مسند أحمد" (4789).
وانظر ما سلف برقم (2179).
২১৮০ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফে' থেকে বর্ণিত যে,
ইবনে উমর তার স্ত্রীকে ঋতুবর্তী অবস্থায় এক তালাক প্রদান করেন; যা মালিকের হাদিসের মর্মার্থের অনুরূপ।
২১৮১ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান (আলে তালহার মুক্তদাস) থেকে, তিনি সালিম থেকে,
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে: তিনি তার স্ত্রীকে ঋতুবর্তী অবস্থায় তালাক দেন। অতঃপর উমর বিষয়টি
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়, অতঃপর সে যখন পবিত্র হবে অথবা গর্ভবতী হবে তখন যেন তাকে তালাক দেয়।"
২১৮২ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনবাসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
তার পিতা থেকে যে: তিনি তার স্ত্রীকে ঋতুবর্তী অবস্থায় তালাক দেন। অতঃপর উমর বিষয়টি আল্লাহর রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। অতঃপর বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়, অতঃপর যেন তাকে নিজের কাছে রাখে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ।
ইমাম বুখারি (৫৩৩২) ও মুসলিম (১৪৭১) লাইস ইবনে সাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি' হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আল-সাওরি এবং সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
মুসলিম (১৪৭১), ইবনে মাজাহ (২০২৩), তিরমিজি (১২১০) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৬০) ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৭২১) হানজালাহ-সালিম সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৭৮৯)-এ রয়েছে।
ইতিপূর্বে বর্ণিত ২১৭৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
ইবনে উমর তার স্ত্রীকে ঋতুবর্তী অবস্থায় এক তালাক প্রদান করেন; যা মালিকের হাদিসের মর্মার্থের অনুরূপ।
২১৮১ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান (আলে তালহার মুক্তদাস) থেকে, তিনি সালিম থেকে,
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত যে: তিনি তার স্ত্রীকে ঋতুবর্তী অবস্থায় তালাক দেন। অতঃপর উমর বিষয়টি
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়, অতঃপর সে যখন পবিত্র হবে অথবা গর্ভবতী হবে তখন যেন তাকে তালাক দেয়।"
২১৮২ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনবাসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
তার পিতা থেকে যে: তিনি তার স্ত্রীকে ঋতুবর্তী অবস্থায় তালাক দেন। অতঃপর উমর বিষয়টি আল্লাহর রাসূল
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট উল্লেখ করলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অত্যন্ত রাগান্বিত হলেন। অতঃপর বললেন: "তাকে নির্দেশ দাও যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয়, অতঃপর যেন তাকে নিজের কাছে রাখে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। লাইস হলেন ইবনে সাদ।
ইমাম বুখারি (৫৩৩২) ও মুসলিম (১৪৭১) লাইস ইবনে সাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ। ওয়াকি' হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আল-সাওরি এবং সালিম হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর।
মুসলিম (১৪৭১), ইবনে মাজাহ (২০২৩), তিরমিজি (১২১০) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৫৬০) ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৫৭২১) হানজালাহ-সালিম সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৭৮৯)-এ রয়েছে।
ইতিপূর্বে বর্ণিত ২১৭৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
2180 — Qutaybah ibn Sa‘īd narrated to us, al-Layth narrated to us, from Nāfi‘, that Ibn ‘Umar divorced a wife of his while she was menstruating, with the meaning of the ḥadīth of Mālik.
2181 — ‘Uthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakī‘ narrated to us, from Sufyān, from Muḥammad ibn ‘Abd al-Raḥmān, the freed slave of the family of Ṭalḥah, from Sālim, from Ibn ‘Umar: that he divorced his wife while she was menstruating. ‘Umar mentioned that to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: “Order him to take her back, then let him divorce her when she has become pure, or while she is pregnant.”
2182 — Aḥmad ibn Ṣāliḥ narrated to us, ‘Anbasah narrated to us, Yūnus narrated to us, from Ibn Shihāb, Sālim ibn ‘Abd Allāh informed me, from his father: that he divorced his wife while she was menstruating. ‘Umar mentioned that to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, became angry, then said: “Order him to take her back, then let him keep her.”
Sign in to report a translation.
2181 — ‘Uthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Wakī‘ narrated to us, from Sufyān, from Muḥammad ibn ‘Abd al-Raḥmān, the freed slave of the family of Ṭalḥah, from Sālim, from Ibn ‘Umar: that he divorced his wife while she was menstruating. ‘Umar mentioned that to the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said: “Order him to take her back, then let him divorce her when she has become pure, or while she is pregnant.”
2182 — Aḥmad ibn Ṣāliḥ narrated to us, ‘Anbasah narrated to us, Yūnus narrated to us, from Ibn Shihāb, Sālim ibn ‘Abd Allāh informed me, from his father: that he divorced his wife while she was menstruating. ‘Umar mentioned that to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, became angry, then said: “Order him to take her back, then let him keep her.”
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 506)