31 - باب الرجل يُحدِثُ الوضوء من غير حدث
62 - حدَّثنا محمّد بنُ يحيي بن فارس، حدَّثنا عبدُ الله بنُ يزيد المُقرئ (ح) وحدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا عيسى بنُ يونُسَ، قالا: حدَّثنا عبدُ الرحمن بن زياد - قال أبو داود: وأنا لحديثِ ابنِ يحيي أتقَنُ-، عن غُطَيفٍ -وقال محمَّد، عن أبي غُطيف الهُذَليِّ- قال:
كنتُ عندَ عبدِ الله بنِ عمر، فلمَّا نُودِيَ بالظُّهرِ توضَّأ فصلَّى، فلمَّا نُودِيَ بالعَصرِ توضَّأ، فقلتُ له، فقال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن توضَّأَ على طُهرٍ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ"(1).
قال أبو داود: وهذا حديثُ مُسدَّد وهو أتمُّ.
32 - باب ما يُنَجِّس الماءَ
63 - حدَّثنا محمَّدُ بن العلاء وعثمانُ بن أبي شَيبةَ والحسنُ بنُ عليٍّ وغيرُهم، قالوا: حدَّثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمَّدِ بنِ جعفرِ بن الزُّبير، عن عبد الله بن عبدِ الله بن عمر
عن أبيه، قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، عن الماءِ وما يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوابِّ والسِّباع، فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد -وهو الإفريقي- وجهالة أبي غطيف -أو غطيف- الهذلي.
وأخرجه الترمذي (60)، وابن ماجه (512) من طريق عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، بهذا الإسناد. وضعفه الترمذي.
(2) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة الكوفي.=
62 - حدَّثنا محمّد بنُ يحيي بن فارس، حدَّثنا عبدُ الله بنُ يزيد المُقرئ (ح) وحدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا عيسى بنُ يونُسَ، قالا: حدَّثنا عبدُ الرحمن بن زياد - قال أبو داود: وأنا لحديثِ ابنِ يحيي أتقَنُ-، عن غُطَيفٍ -وقال محمَّد، عن أبي غُطيف الهُذَليِّ- قال:
كنتُ عندَ عبدِ الله بنِ عمر، فلمَّا نُودِيَ بالظُّهرِ توضَّأ فصلَّى، فلمَّا نُودِيَ بالعَصرِ توضَّأ، فقلتُ له، فقال: كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَن توضَّأَ على طُهرٍ كُتِبَ له عشرُ حسناتٍ"(1).
قال أبو داود: وهذا حديثُ مُسدَّد وهو أتمُّ.
32 - باب ما يُنَجِّس الماءَ
63 - حدَّثنا محمَّدُ بن العلاء وعثمانُ بن أبي شَيبةَ والحسنُ بنُ عليٍّ وغيرُهم، قالوا: حدَّثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمَّدِ بنِ جعفرِ بن الزُّبير، عن عبد الله بن عبدِ الله بن عمر
عن أبيه، قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، عن الماءِ وما يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوابِّ والسِّباع، فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا كانَ الماءُ قُلَّتَينِ لم يَحمِلِ الخَبَثَ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن زياد -وهو الإفريقي- وجهالة أبي غطيف -أو غطيف- الهذلي.
وأخرجه الترمذي (60)، وابن ماجه (512) من طريق عبد الرحمن بن زياد الإفريقي، بهذا الإسناد. وضعفه الترمذي.
(2) إسناده صحيح. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة الكوفي.=
৩১ - অধ্যায়: কোনো কারণ ছাড়াই পুনরায় ওযু করা
৬২ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন -আবু দাউদ বলেন: ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণিত হাদীসটি আমার কাছে অধিক নির্ভরযোগ্য- তিনি গুতাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন -এবং মুহাম্মাদ (ইবনে ইয়াহইয়া) আবু গুতাইফ আল-হুজালি থেকে বর্ণনা করেছেন- তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট ছিলাম। যখন যোহরের আযান দেওয়া হলো, তখন তিনি ওযু করলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন আসরের আযান দেওয়া হলো, তিনি পুনরায় ওযু করলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "যে ব্যক্তি পবিত্র থাকা অবস্থায় পুনরায় ওযু করবে, তার জন্য দশটি নেকি লেখা হবে"(১)।
আবু দাউদ বলেন: এটি মুসাদ্দাদের বর্ণিত হাদীস এবং এটি অধিক পূর্ণাঙ্গ।
৩২ - অধ্যায়: যা পানিকে অপবিত্র করে
৬৩ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা, উসমান ইবনে আবি শাইবাহ, হাসান ইবনে আলী এবং অন্যান্যরা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পানি এবং বিভিন্ন পশু ও হিংস্র জন্তুর পানি পান করার পর অবশিষ্ট অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন পানির পরিমাণ দুই কুল্লা হয়, তখন তা অপবিত্রতা বহন করে না"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ -যিনি আল-ইফ্রিকি- এর দুর্বলতা এবং আবু গুতাইফ -বা গুতাইফ- আল-হুজালির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। তিরমিযী (৬০) এবং ইবনে মাজাহ (৫১২) আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ আল-ইফ্রিকির সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী একে দুর্বল বলেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা আল-কুফি।
৬২ - মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে ফারিস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন -আবু দাউদ বলেন: ইবনে ইয়াহইয়ার বর্ণিত হাদীসটি আমার কাছে অধিক নির্ভরযোগ্য- তিনি গুতাইফ থেকে বর্ণনা করেছেন -এবং মুহাম্মাদ (ইবনে ইয়াহইয়া) আবু গুতাইফ আল-হুজালি থেকে বর্ণনা করেছেন- তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট ছিলাম। যখন যোহরের আযান দেওয়া হলো, তখন তিনি ওযু করলেন এবং সালাত আদায় করলেন। এরপর যখন আসরের আযান দেওয়া হলো, তিনি পুনরায় ওযু করলেন। আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "যে ব্যক্তি পবিত্র থাকা অবস্থায় পুনরায় ওযু করবে, তার জন্য দশটি নেকি লেখা হবে"(১)।
আবু দাউদ বলেন: এটি মুসাদ্দাদের বর্ণিত হাদীস এবং এটি অধিক পূর্ণাঙ্গ।
৩২ - অধ্যায়: যা পানিকে অপবিত্র করে
৬৩ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা, উসমান ইবনে আবি শাইবাহ, হাসান ইবনে আলী এবং অন্যান্যরা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু উসামা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়ালিদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনুয যুবাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে,
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পানি এবং বিভিন্ন পশু ও হিংস্র জন্তুর পানি পান করার পর অবশিষ্ট অংশ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যখন পানির পরিমাণ দুই কুল্লা হয়, তখন তা অপবিত্রতা বহন করে না"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ -যিনি আল-ইফ্রিকি- এর দুর্বলতা এবং আবু গুতাইফ -বা গুতাইফ- আল-হুজালির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে। তিরমিযী (৬০) এবং ইবনে মাজাহ (৫১২) আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ আল-ইফ্রিকির সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী একে দুর্বল বলেছেন।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা আল-কুফি।
31 - Chapter: A man renewing his ablution without having broken it
62 - Muhammad ibn Yahya ibn Faris narrated to us, Abdullah ibn Yazid al-Muqri' narrated to us (H), and Musaddad narrated to us, Isa ibn Yunus narrated to us, they said: Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us — Abu Dawud said: I am more certain of the hadith of Ibn Yahya — from Ghutayf — and Muhammad said: from Abu Ghutayf al-Hudhali — who said:
I was with Abdullah ibn Umar. When the call to the noon prayer was made, he performed ablution and prayed. Then when the call to the afternoon prayer was made, he performed ablution again. I said to him [about that], and he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to say: "Whoever performs ablution while already in a state of purity, ten good deeds are recorded for him."(1)
Abu Dawud said: This is the hadith of Musaddad, and it is the more complete.
32 - Chapter: What makes water impure
63 - Muhammad ibn al-Ala', Uthman ibn Abi Shaybah, al-Hasan ibn Ali, and others narrated to us, they said: Abu Usamah narrated to us, from al-Walid ibn Kathir, from Muhammad ibn Ja'far ibn al-Zubayr, from Abdullah ibn Abdullah ibn Umar
from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about water and what comes to it from beasts and predators. He, peace and blessings be upon him, said: "When water reaches two qullas, it does not carry impurity."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Abd al-Rahman ibn Ziyad — who is al-Ifriqi — and the unknown status of Abu Ghutayf — or Ghutayf — al-Hudhali.
It was also recorded by al-Tirmidhi (60) and Ibn Majah (512) via the chain of Abd al-Rahman ibn Ziyad al-Ifriqi, with this chain. Al-Tirmidhi declared it weak.
(2) Its chain is authentic. Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah al-Kufi.
Sign in to report a translation.
62 - Muhammad ibn Yahya ibn Faris narrated to us, Abdullah ibn Yazid al-Muqri' narrated to us (H), and Musaddad narrated to us, Isa ibn Yunus narrated to us, they said: Abd al-Rahman ibn Ziyad narrated to us — Abu Dawud said: I am more certain of the hadith of Ibn Yahya — from Ghutayf — and Muhammad said: from Abu Ghutayf al-Hudhali — who said:
I was with Abdullah ibn Umar. When the call to the noon prayer was made, he performed ablution and prayed. Then when the call to the afternoon prayer was made, he performed ablution again. I said to him [about that], and he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to say: "Whoever performs ablution while already in a state of purity, ten good deeds are recorded for him."(1)
Abu Dawud said: This is the hadith of Musaddad, and it is the more complete.
32 - Chapter: What makes water impure
63 - Muhammad ibn al-Ala', Uthman ibn Abi Shaybah, al-Hasan ibn Ali, and others narrated to us, they said: Abu Usamah narrated to us, from al-Walid ibn Kathir, from Muhammad ibn Ja'far ibn al-Zubayr, from Abdullah ibn Abdullah ibn Umar
from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about water and what comes to it from beasts and predators. He, peace and blessings be upon him, said: "When water reaches two qullas, it does not carry impurity."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak due to the weakness of Abd al-Rahman ibn Ziyad — who is al-Ifriqi — and the unknown status of Abu Ghutayf — or Ghutayf — al-Hudhali.
It was also recorded by al-Tirmidhi (60) and Ibn Majah (512) via the chain of Abd al-Rahman ibn Ziyad al-Ifriqi, with this chain. Al-Tirmidhi declared it weak.
(2) Its chain is authentic. Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah al-Kufi.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 46)