43 - باب ما يؤمر به من غضِّ البصر
2148 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، حدثني يونسُ بن عُبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة
عن جرير، قال: سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن نظرةِ الفَجْأة، فقال: "اصْرِف بَصَرَكَ"(1).
2149 - حدَّثنا إسماعيلُ بنُ موسى الفَزاريُّ، أخبرنا شريك، عن أبي ربيعة الإياديِّ، عن ابن بُريدة
عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لعليٍّ: "يا عليُّ، لا تُتْبِعِ النظرةَ النظرةَ، فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي.
وأخرجه مسلم (2159)، والترمذي (2981)، والنسائي في "الكبرى" (9189) من طرق عن يونس بن عُبيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (19160)، و"صحيح ابن حبان" (5571).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو ربيعة - واسمه عمر بن ربيعة الإيادي - قال أبو حاتم: منكر الحديث، وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء". وشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ. ابن بريدة: هو عبد الله الأسلمي.
وأخرجه الترمذي (2982) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب.
وهو في "مسند أحمد" (22974) وانظر تمام كلامنا عليه فيه.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب في "مسند أحمد" (1369) وغيره، وهو حسن.
وفي الباب عن جرير بن عبد الله سلف قبله.
قال الخطابي: النظرة الأولى إنما تكون له لا عليه إذا كانت فجاة من غير قصد أو تعمد، وليس له أن يكرر النظرة ثانية، ولا له أن يتعمده بدءاً كان أو عوداً.
2148 - حدَّثنا محمدُ بنُ كثيرٍ، أخبرنا سفيانُ، حدثني يونسُ بن عُبيد، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة
عن جرير، قال: سألت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن نظرةِ الفَجْأة، فقال: "اصْرِف بَصَرَكَ"(1).
2149 - حدَّثنا إسماعيلُ بنُ موسى الفَزاريُّ، أخبرنا شريك، عن أبي ربيعة الإياديِّ، عن ابن بُريدة
عن أبيه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لعليٍّ: "يا عليُّ، لا تُتْبِعِ النظرةَ النظرةَ، فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. محمد بن كثير: هو العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأبو زرعة: هو ابن عمرو بن جرير البجلي.
وأخرجه مسلم (2159)، والترمذي (2981)، والنسائي في "الكبرى" (9189) من طرق عن يونس بن عُبيد، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (19160)، و"صحيح ابن حبان" (5571).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو ربيعة - واسمه عمر بن ربيعة الإيادي - قال أبو حاتم: منكر الحديث، وذكره الذهبي في "المغني في الضعفاء". وشريك - وهو ابن عبد الله النخعي - سيئ الحفظ. ابن بريدة: هو عبد الله الأسلمي.
وأخرجه الترمذي (2982) من طريق شريك، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب.
وهو في "مسند أحمد" (22974) وانظر تمام كلامنا عليه فيه.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب في "مسند أحمد" (1369) وغيره، وهو حسن.
وفي الباب عن جرير بن عبد الله سلف قبله.
قال الخطابي: النظرة الأولى إنما تكون له لا عليه إذا كانت فجاة من غير قصد أو تعمد، وليس له أن يكرر النظرة ثانية، ولا له أن يتعمده بدءاً كان أو عوداً.
৪৩ - দৃষ্টি অবনত রাখার নির্দেশের অধ্যায়
২১৪৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কাসির বর্ণনা করেছেন, আমাদের সুফিয়ান সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস ইবনে উবাইদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু জুরআ থেকে
জারির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হঠাৎ দৃষ্টি পড়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমার দৃষ্টি সরিয়ে নাও"(১)।
২১৪৯ - আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে মুসা আল-ফাজারি বর্ণনা করেছেন, আমাদের শারিক সংবাদ দিয়েছেন আবু রাবিআ আল-ইয়াদি থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদা থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে বললেন: "হে আলী, এক দৃষ্টির পর পুনরায় দৃষ্টি দিও না; কারণ প্রথমটি তোমার জন্য (ক্ষমার্হ), কিন্তু পরবর্তীটি তোমার জন্য নয়"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে কাসির: তিনি হলেন আল-আবদি, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, এবং আবু জুরআ: তিনি হলেন ইবনে আমর ইবনে জারির আল-বাজালি।
এটি মুসলিম (২১৫৯), তিরমিজি (২৯৮১), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯১৮৯) ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৯১৬০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৫৭১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি 'হাসান লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু রাবিআ—তার নাম উমর ইবনে রাবিআ আল-ইয়াদি—আবু হাতিম বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), এবং আয-যাহাবি তাকে 'আল-মুগনি ফিজ-জুয়াফা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। শারিক—তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল। ইবনে বুরাইদা: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-আসলামি।
তিরমিজি (২৯৮২) শারিকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২২৯৭৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং এর ওপর আমাদের পূর্ণ আলোচনা সেখানে দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আলী ইবনে আবু তালিব থেকে 'মুসনাদে আহমাদ' (১৩৬৯) ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, যা হাসান।
এই অনুচ্ছেদে জারির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকেও ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
খাত্তাবি বলেন: প্রথম দৃষ্টিটি তার অনুকূলে গণ্য হবে যদি তা অনিচ্ছাকৃতভাবে বা হঠাৎ ঘটে যায়, তবে দ্বিতীয়বার দৃষ্টিপাত করার অধিকার তার নেই। আর প্রথমবারই হোক বা পুনরায় হোক—ইচ্ছাকৃতভাবে দৃষ্টিপাত করার কোনো অবকাশ নেই।
২১৪৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে কাসির বর্ণনা করেছেন, আমাদের সুফিয়ান সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস ইবনে উবাইদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু জুরআ থেকে
জারির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হঠাৎ দৃষ্টি পড়ে যাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমার দৃষ্টি সরিয়ে নাও"(১)।
২১৪৯ - আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে মুসা আল-ফাজারি বর্ণনা করেছেন, আমাদের শারিক সংবাদ দিয়েছেন আবু রাবিআ আল-ইয়াদি থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদা থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে বললেন: "হে আলী, এক দৃষ্টির পর পুনরায় দৃষ্টি দিও না; কারণ প্রথমটি তোমার জন্য (ক্ষমার্হ), কিন্তু পরবর্তীটি তোমার জন্য নয়"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে কাসির: তিনি হলেন আল-আবদি, এবং সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, এবং আবু জুরআ: তিনি হলেন ইবনে আমর ইবনে জারির আল-বাজালি।
এটি মুসলিম (২১৫৯), তিরমিজি (২৯৮১), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯১৮৯) ইউনুস ইবনে উবাইদ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৯১৬০) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৫৫৭১) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) এটি 'হাসান লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু রাবিআ—তার নাম উমর ইবনে রাবিআ আল-ইয়াদি—আবু হাতিম বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী), এবং আয-যাহাবি তাকে 'আল-মুগনি ফিজ-জুয়াফা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। শারিক—তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি—তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল। ইবনে বুরাইদা: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-আসলামি।
তিরমিজি (২৯৮২) শারিকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২২৯৭৪) গ্রন্থে রয়েছে এবং এর ওপর আমাদের পূর্ণ আলোচনা সেখানে দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আলী ইবনে আবু তালিব থেকে 'মুসনাদে আহমাদ' (১৩৬৯) ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, যা হাসান।
এই অনুচ্ছেদে জারির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকেও ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
খাত্তাবি বলেন: প্রথম দৃষ্টিটি তার অনুকূলে গণ্য হবে যদি তা অনিচ্ছাকৃতভাবে বা হঠাৎ ঘটে যায়, তবে দ্বিতীয়বার দৃষ্টিপাত করার অধিকার তার নেই। আর প্রথমবারই হোক বা পুনরায় হোক—ইচ্ছাকৃতভাবে দৃষ্টিপাত করার কোনো অবকাশ নেই।
43 - Chapter: What is commanded regarding lowering the gaze
2148 - Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, Yunus ibn Ubayd narrated to me, from Amr ibn Sa'id, from Abu Zur'a, from Jarir, who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about an accidental glance, and he said: "Turn your gaze away."
2149 - Isma'il ibn Musa al-Fazari narrated to us, Sharik informed us, from Abu Rabi'a al-Iyadi, from Ibn Burayda, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to Ali: "O Ali, do not follow one glance with another, for the first is for you, and the second is not for you."
Sign in to report a translation.
2148 - Muhammad ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, Yunus ibn Ubayd narrated to me, from Amr ibn Sa'id, from Abu Zur'a, from Jarir, who said: I asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about an accidental glance, and he said: "Turn your gaze away."
2149 - Isma'il ibn Musa al-Fazari narrated to us, Sharik informed us, from Abu Rabi'a al-Iyadi, from Ibn Burayda, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to Ali: "O Ali, do not follow one glance with another, for the first is for you, and the second is not for you."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 481)