57 - حدَّثنا محمَّدُ بنُ كثير، حدَّثنا همَّام، عن علىِّ بن زيد، عن أم محمَّد
عن عائشة: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يَرقُدُ من ليلٍ ولا نهارٍ فيَستَيقِظُ
إلا تَسَوَّكَ قبلَ أن يَتَوَضَّأ(1).
58 - حدَّثنا محمَّدُ بنُ عيسى، حدَّثنا هُشَيم، أخبرنا حُصَين، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن محمَدِ بن علىّ بن عبدِ الله بن عبَّاس، عن أبيه
عن جدِّه عبدِ الله بن عبَّاس، قال: بِتُّ ليلةً عند النبىِّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا استَيقَظَ مِن مَنامِه أتى طَهُورَهُ فأخذَ سِواكَه فاستَاكَ، ثمَّ تلا هذه الآيات: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190] حتَّى قَارَبَ أن يَختِمَ السُّورةَ أو خَتَمها، ثمَّ تَوَضَّأ، فأتى مُصَلاَّه فصلَّى ركعتَينِ، ثمَّ رجعَ إلى فِراشِهِ فنامَ ما شاء الله، ثمَّ استَيقَظَ ففعلَ مثلَ ذلك ثمَّ رجع إلى فراشه فنام، ثمَّ استيقظ، ففعل مثل ذلك كلُّ ذلك يَستاكُ ويُصلَّي ركعتَين، ثمَّ أوتَرَ(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جُدعان- وجهالة أم محمد- وهي امرأة زيد بن جدعان، يقال: اسمها أمينة، ويقال: أمية-، وباقي رجاله ثقات. همام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 483، وابن أبي شيبة 1/ 169، وأحمد (24900)، وإسحاق بن راهويه (1401)، والطبراني في "الأوسط" (3557) ، و (6843)، والبيهقي 1/ 39 من طريق همام، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث ابن عمر عند أحمد (5979) بسند حسن ولفظه كان لا ينام إلا والسواك عنده، فإذا استيقظ بدأ بالسواك.
(2) إسناده صحيح. هشيم: هو ابن بشير، وحصين: هو ابن عبد الرحمن.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (402) من طريق زائدة بن قدامة، عن حصين، بهذا الإسناد. وزاد فيه: وأوتر بثلاث.=
عن عائشة: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يَرقُدُ من ليلٍ ولا نهارٍ فيَستَيقِظُ
إلا تَسَوَّكَ قبلَ أن يَتَوَضَّأ(1).
58 - حدَّثنا محمَّدُ بنُ عيسى، حدَّثنا هُشَيم، أخبرنا حُصَين، عن حبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن محمَدِ بن علىّ بن عبدِ الله بن عبَّاس، عن أبيه
عن جدِّه عبدِ الله بن عبَّاس، قال: بِتُّ ليلةً عند النبىِّ صلى الله عليه وسلم، فلمَّا استَيقَظَ مِن مَنامِه أتى طَهُورَهُ فأخذَ سِواكَه فاستَاكَ، ثمَّ تلا هذه الآيات: {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 190] حتَّى قَارَبَ أن يَختِمَ السُّورةَ أو خَتَمها، ثمَّ تَوَضَّأ، فأتى مُصَلاَّه فصلَّى ركعتَينِ، ثمَّ رجعَ إلى فِراشِهِ فنامَ ما شاء الله، ثمَّ استَيقَظَ ففعلَ مثلَ ذلك ثمَّ رجع إلى فراشه فنام، ثمَّ استيقظ، ففعل مثل ذلك كلُّ ذلك يَستاكُ ويُصلَّي ركعتَين، ثمَّ أوتَرَ(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جُدعان- وجهالة أم محمد- وهي امرأة زيد بن جدعان، يقال: اسمها أمينة، ويقال: أمية-، وباقي رجاله ثقات. همام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 483، وابن أبي شيبة 1/ 169، وأحمد (24900)، وإسحاق بن راهويه (1401)، والطبراني في "الأوسط" (3557) ، و (6843)، والبيهقي 1/ 39 من طريق همام، بهذا الإسناد.
وله شاهد من حديث ابن عمر عند أحمد (5979) بسند حسن ولفظه كان لا ينام إلا والسواك عنده، فإذا استيقظ بدأ بالسواك.
(2) إسناده صحيح. هشيم: هو ابن بشير، وحصين: هو ابن عبد الرحمن.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (402) من طريق زائدة بن قدامة، عن حصين، بهذا الإسناد. وزاد فيه: وأوتر بثلاث.=
৫৭ - মুহাম্মাদ ইবনে কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যাইদ থেকে, উম্মে মুহাম্মাদ থেকে
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতে বা দিনে যখনই ঘুমাতেন, জাগ্রত হওয়ার পর
ওযু করার পূর্বে মেসওয়াক করা ছাড়া থাকতেন না(১)।
৫৮ - মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট রাত কাটালাম। যখন তিনি তাঁর ঘুম থেকে জাগ্রত হলেন, তখন তিনি ওযুর পানির নিকট আসলেন এবং মেসওয়াক হাতে নিয়ে মেসওয়াক করলেন। এরপর তিনি এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের পরিবর্তনে বুদ্ধিমানদের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে" [আল ইমরান: ১৯০] সূরার শেষ পর্যন্ত বা প্রায় শেষ পর্যন্ত। এরপর তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর সালাতের স্থানে এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তারপর আবার বিছানায় ফিরে গেলেন এবং আল্লাহ যতটুকু চাইলেন ততক্ষণ ঘুমালেন। এরপর আবার জাগ্রত হয়ে তদ্রূপ করলেন। তারপর আবার বিছানায় ফিরে গিয়ে ঘুমালেন। এরপর আবার জাগ্রত হয়ে তদ্রূপ করলেন। এই পুরো সময়টিতে তিনি মেসওয়াক করছিলেন এবং দুই রাকাত করে সালাত আদায় করছিলেন। এরপর তিনি বিতর আদায় করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি। এই সনদটি আলী ইবনে যাইদ -যিনি ইবনে জুদআন- এর দুর্বলতা এবং উম্মে মুহাম্মাদ -যিনি যাইদ ইবনে জুদআনের স্ত্রী, বলা হয় তাঁর নাম আমীনাহ, আবার বলা হয় উমাইয়্যাহ- এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
ইবনে সাদ তাঁর "তাকাবাত" (১/৪৮৩), ইবনে আবি শাইবা (১/১৬৯), আহমাদ (২৪৯০০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৪০১), তাবারানী "আল-আওসাত" (৩৫৫৭) ও (৬৮৪৩) এবং বাইহাকী (১/৩৯) গ্রন্থে হাম্মামের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ গ্রন্থে (৫৯৭৯) হাসান সনদে ইবনে উমর (রা.) থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার শব্দ হচ্ছে: তিনি মেসওয়াক কাছে না রেখে ঘুমাতেন না, যখন জাগ্রত হতেন মেসওয়াক দিয়ে শুরু করতেন।
(২) এর সনদ সহীহ। হুশাইম হলেন ইবনে বাশীর এবং হুসাইন হলেন ইবনে আব্দুর রহমান।
নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৪০২) গ্রন্থে যাইদাহ ইবনে কুদামার সূত্রে হুসাইন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন: তিনি তিন রাকাত বিতর পড়েছেন।
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতে বা দিনে যখনই ঘুমাতেন, জাগ্রত হওয়ার পর
ওযু করার পূর্বে মেসওয়াক করা ছাড়া থাকতেন না(১)।
৫৮ - মুহাম্মাদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাবীব ইবনে আবি সাবিত থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এক রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট রাত কাটালাম। যখন তিনি তাঁর ঘুম থেকে জাগ্রত হলেন, তখন তিনি ওযুর পানির নিকট আসলেন এবং মেসওয়াক হাতে নিয়ে মেসওয়াক করলেন। এরপর তিনি এই আয়াতগুলো তিলাওয়াত করলেন: "নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও যমীনের সৃষ্টিতে এবং রাত ও দিনের পরিবর্তনে বুদ্ধিমানদের জন্য নিদর্শনাবলি রয়েছে" [আল ইমরান: ১৯০] সূরার শেষ পর্যন্ত বা প্রায় শেষ পর্যন্ত। এরপর তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর সালাতের স্থানে এসে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। তারপর আবার বিছানায় ফিরে গেলেন এবং আল্লাহ যতটুকু চাইলেন ততক্ষণ ঘুমালেন। এরপর আবার জাগ্রত হয়ে তদ্রূপ করলেন। তারপর আবার বিছানায় ফিরে গিয়ে ঘুমালেন। এরপর আবার জাগ্রত হয়ে তদ্রূপ করলেন। এই পুরো সময়টিতে তিনি মেসওয়াক করছিলেন এবং দুই রাকাত করে সালাত আদায় করছিলেন। এরপর তিনি বিতর আদায় করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি। এই সনদটি আলী ইবনে যাইদ -যিনি ইবনে জুদআন- এর দুর্বলতা এবং উম্মে মুহাম্মাদ -যিনি যাইদ ইবনে জুদআনের স্ত্রী, বলা হয় তাঁর নাম আমীনাহ, আবার বলা হয় উমাইয়্যাহ- এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
ইবনে সাদ তাঁর "তাকাবাত" (১/৪৮৩), ইবনে আবি শাইবা (১/১৬৯), আহমাদ (২৪৯০০), ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৪০১), তাবারানী "আল-আওসাত" (৩৫৫৭) ও (৬৮৪৩) এবং বাইহাকী (১/৩৯) গ্রন্থে হাম্মামের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ গ্রন্থে (৫৯৭৯) হাসান সনদে ইবনে উমর (রা.) থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যার শব্দ হচ্ছে: তিনি মেসওয়াক কাছে না রেখে ঘুমাতেন না, যখন জাগ্রত হতেন মেসওয়াক দিয়ে শুরু করতেন।
(২) এর সনদ সহীহ। হুশাইম হলেন ইবনে বাশীর এবং হুসাইন হলেন ইবনে আব্দুর রহমান।
নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (৪০২) গ্রন্থে যাইদাহ ইবনে কুদামার সূত্রে হুসাইন থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন: তিনি তিন রাকাত বিতর পড়েছেন।
57 — Muhammad ibn Kathir narrated to us, Hammam narrated to us, from 'Ali ibn Zayd, from Umm Muhammad, from 'A'ishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, never slept at night or by day and then woke up except that he cleaned his teeth with a toothstick (siwak) before performing ablution.
58 — Muhammad ibn 'Isa narrated to us, Hushaym narrated to us, Husayn informed us, from Habib ibn Abi Thabit, from Muhammad ibn 'Ali ibn 'Abdullah ibn 'Abbas, from his father, from his grandfather 'Abdullah ibn 'Abbas, who said: I spent a night at the house of the Prophet, peace and blessings be upon him. When he woke from his sleep, he went to his water for purification, took his toothstick, and cleaned his teeth with it. Then he recited these verses: {Indeed, in the creation of the heavens and the earth and the alternation of the night and the day are signs for those of understanding} [Al 'Imran: 190] until he nearly reached the end of the surah, or he completed it. Then he performed ablution, went to his place of prayer, and prayed two rak'ahs. Then he returned to his bed and slept as long as Allah willed. Then he woke up and did the same again, then returned to his bed and slept. Then he woke up and did the same again — on each of these occasions he cleaned his teeth with the toothstick and prayed two rak'ahs. Then he prayed Witr.
Sign in to report a translation.
58 — Muhammad ibn 'Isa narrated to us, Hushaym narrated to us, Husayn informed us, from Habib ibn Abi Thabit, from Muhammad ibn 'Ali ibn 'Abdullah ibn 'Abbas, from his father, from his grandfather 'Abdullah ibn 'Abbas, who said: I spent a night at the house of the Prophet, peace and blessings be upon him. When he woke from his sleep, he went to his water for purification, took his toothstick, and cleaned his teeth with it. Then he recited these verses: {Indeed, in the creation of the heavens and the earth and the alternation of the night and the day are signs for those of understanding} [Al 'Imran: 190] until he nearly reached the end of the surah, or he completed it. Then he performed ablution, went to his place of prayer, and prayed two rak'ahs. Then he returned to his bed and slept as long as Allah willed. Then he woke up and did the same again, then returned to his bed and slept. Then he woke up and did the same again — on each of these occasions he cleaned his teeth with the toothstick and prayed two rak'ahs. Then he prayed Witr.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 43)