2110 - حدَّثنا إسحاقُ بنُ جبريلَ البغداديُ، أخبرنا يزيدُ، أخبرنا موسى ابنُ مسلم بنِ رومان، عن أبي الزبير
عن جابر بنِ عبدِ الله، أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ أعْطَى في صَدَاقِ امرأةٍ مِلءَ كَفَّيْهِ سَويقاً أو تمراً فقد استَحَلَّ"(1).--------------------------------------------
= إن الولائم عشرة مع واحدٍ … مَنْ عدّها قد عزَّ في أقرانه
فالخرسُ عند نِفاسها وعقيقةٌ … للطِفلِ والإعذار عند خِتانه
ولحفظ قرآن وآداب لقدْ … قالوا الحُذَاقُ لِحذقه وبيانه
ثُم المِلاكُ لِعقده ووليمةٍ … في عُرسه فاحرِص على إعلانهِ
وكذاك مأدبة بلا سبب يرى … ووكيرة لِبنائه لِمكانِهِ
ونقيعةٌ لقدومه ووضيمة لمصيبة … وتكون من جيرانه
ولأول الشهر الأصمِّ عَتيرَةٌ … بذبيحة جاءت لرفعة شانِهِ
(1) إسناده ضعيف. موسى بن مسلم بن رومان خطأٌ صوابُه صالح بن مسلم بن رومان، ضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم. وقال أبو عُبيد الآجري: سمعت أبا داود وذكر صالح بن مسلم بن رومان، فقال: أخطأ يزيد - وهو ابن هارون - فقال: موسى بن مسلم. قلنا: وقد جاء على الصواب في رواية أحمد والدارقطني والبيهقي، وفي رواية عبد الرحمن بن مهدى وأبي عاصم عند المصنف.
أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس الأسدي.
وأخرجه الدارقطني في "سننه" (3595)، والبيهقي في "الكبري" 7/ 238، والخطيب البغدادي في "تاريخه" 6/ 364 - 365 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (14824)، والدارقطني في "سننه" (3593)،
والبيهقي 7/ 238 من طريق يونس بن محمد المؤدب، عن صالح بن مسلم بن رومان،
عن أبي الزبير، به. ولفظه: "طعاماً"، بدل قوله: "سَويقاً وتمراً".
وأخرجه الدارقطني (3591) من طريق عبد الله بن واقد أبي قتادة، عن عبد الله ابن المؤمل، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: إنْ كُنَّا لنَنكحُ المرأة على الحَفنة والحفنتين من الدَّقيق". وعبد الله بن واقد متروك، وعبد الله بن المؤمل ضعيف. =
২১১০ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে জিবরীল আল-বাগদাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের ইয়াজিদ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আমাদের মূসা ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে,
তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মহিলার মোহরানা হিসেবে দুই হাতের তালু পূর্ণ ছাতু বা খেজুর প্রদান করে, সে (তাকে বিবাহের মাধ্যমে নিজের জন্য) হালাল করে নিল"(১)।--------------------------------------------
= ভোজ বা মেহমানদারি দশের সাথে আরও এক (অর্থাৎ এগারো প্রকার)... যে এগুলো গণনা করতে পারে সে তার সমসাময়িকদের মধ্যে সম্মানিত হয়।
সন্তান প্রসবের সময়ের ভোজ হলো 'খুরস', আর শিশুর জন্য 'আকিকা', এবং খতনার সময় যে ভোজ দেওয়া হয় তাকে বলা হয় 'ই'যার'।
কুরআন হিফজ ও আদব শিক্ষা সম্পন্ন করার ভোজের ক্ষেত্রে পারদর্শীরা তার প্রজ্ঞা ও প্রকাশের জন্য 'হিযাক' বলেছেন।
অতঃপর বিবাহ চুক্তির জন্য 'মিলাক' এবং বিবাহের আনন্দভোজ 'ওয়ালিমা', অতএব তা প্রচার করতে সচেষ্ট হও।
তেমনিভাবে কোনো কারণ ছাড়াই যে সাধারণ ভোজ হয় তা 'মাদুবা' এবং ঘর নির্মাণের জন্য যে ভোজ দেওয়া হয় তা 'ওয়াকীরা'।
সফর থেকে ফিরে আসার ভোজ হলো 'নাকীআ' এবং বিপদের সময়ের ভোজ 'ওয়াদীমা', যা প্রতিবেশীদের পক্ষ থেকে হয়ে থাকে।
আর রজব মাসের শুরুর জন্য 'আতীরা' নামক জবেহকৃত পশু, যা আভিজাত্য প্রকাশের জন্য করা হতো।
(১) এর সনদ দুর্বল। মূসা ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান বলা ভুল, সঠিক হলো সালিহ ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান; তাকে ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এবং আবু হাতিম দুর্বল বলেছেন। আবু উবায়েদ আল-আজুরী বলেন: আমি আবু দাউদকে সালিহ ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: ইয়াজিদ—অর্থাৎ ইবনে হারুন—ভুল করেছেন এবং তিনি মূসা ইবনে মুসলিম বলেছেন। আমরা বলি: আহমদ, দারা কুতনী এবং বায়হাকীর বর্ণনায় এটি সঠিকভাবে এসেছে, এবং মুসান্নিফের নিকট আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী ও আবু আসিমের বর্ণনায়ও এটি সঠিক পাওয়া যায়।
আবু যুবায়ের: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস আল-আসাদী।
দারা কুতনী তার 'সুনান' (৩৫৯৫), বায়হাকী তার 'কুবরা' (৭/২৩৮) এবং খতীব বাগদাদী তার 'তারীখ' (৬/৩৬৪-৩৬৫) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ তার 'মুসনাদ' (১৪৮২৪) এবং দারা কুতনী তার 'সুনান' (৩৫৯৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং বায়হাকী (৭/২৩৮) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিবের সূত্র ধরে সালিহ ইবনে মুসলিম ইবনে রুমান থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তার শব্দ হলো: "খাদ্য", যা "ছাতু ও খেজুর" শব্দের পরিবর্তে ব্যবহৃত হয়েছে।
দারা কুতনী (৩৫৯১) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াক্কাদ আবু কাতাদার সূত্রে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুয়াম্মিল থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা এক বা দুই মুষ্টি আটা বা ময়দার বিনিময়ে মহিলাকে বিবাহ করতাম।" আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াক্কাদ মাতরুক (পরিত্যক্ত) এবং আব্দুল্লাহ ইবনুল মুয়াম্মিল দুর্বল। =
2110 - Ishaq ibn Jibril al-Baghdadi narrated to us, Yazid informed us, Musa ibn Muslim ibn Rumman informed us, from Abu al-Zubayr, from Jabir ibn Abd Allah, that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever gives as a dowry for a woman the fill of his two hands of sawiq or dates, it has become lawful."

============================================
Indeed, the wedding feasts are ten plus one… whoever counts them has become mighty among his peers.
The kharus is at her childbirth, and an aqiqah… for the child, and an i'dhar at his circumcision.
For memorizing the Qur'an and good manners, they said… al-hudhaq for his skill and eloquence.
Then al-milak for his contract, and a walimah… at his wedding, so be eager to proclaim it.
Likewise a ma'dabah with no occasion is seen… and a wakirah for his building, for its place.
A naqi'ah for his arrival, and a wadimah for a calamity… and it is from his neighbors.
And for the beginning of the deaf month, an atirah… with a sacrifice that came to elevate his status.

(1) Its chain is weak. Musa ibn Muslim ibn Rumman is an error; the correct version is Salih ibn Muslim ibn Rumman, deemed weak by Yahya ibn Ma'in and Abu Hatim. Abu Ubayd al-Ajuri said: I heard Abu Dawud mention Salih ibn Muslim ibn Rumman, and he said: Yazid—that is, ibn Harun—erred and said: Musa ibn Muslim. We say: It has come correctly in the narration of Ahmad, al-Daraqutni, and al-Bayhaqi, and in the narration of Abd al-Rahman ibn Mahdi and Abu Asim with the compiler.
Abu al-Zubayr: he is Muhammad ibn Muslim ibn Tadrus al-Asadi.
It was also recorded by al-Daraqutni in his "Sunan" (3595), al-Bayhaqi in "al-Kubra" 7/238, and al-Khatib al-Baghdadi in his "Tarikh" 6/364-365 via the chain of Yazid ibn Harun, with this isnad.
It was also recorded by Ahmad in his "Musnad" (14824), al-Daraqutni in his "Sunan" (3593), and al-Bayhaqi 7/238 via the chain of Yunus ibn Muhammad al-Mu'addib, from Salih ibn Muslim ibn Rumman, from Abu al-Zubayr, with it. Its wording is: "food," instead of his saying: "sawiq and dates."
It was also recorded by al-Daraqutni (3591) via the chain of Abd Allah ibn Waqid Abu Qatadah, from Abd Allah ibn al-Mu'ammal, from Abu al-Zubayr, from Jabir, who said: "We used to marry a woman for a handful or two handfuls of flour." Abd Allah ibn Waqid is abandoned, and Abd Allah ibn al-Mu'ammal is weak. =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 448)