90 - باب في نبيذ السِّقاية
2021 - حدَّثنا عمرُو بنُ عونٍ، حدَّثنا خالد، عن حُميد، عن بكرِ بنِ عبدِ الله قال:
قال رجلٌ لابنِ عباسِ: ما بالُ أهْلِ هذا البيتِ يَسْقُونَ النبيذَ، وبنو عمهم يَسْقُونَ اللبنَ والعسلَ والسَّويقَ؟ أبخلٌ بِهم أمْ حاجةٌ؟ قال ابنُ عباس: ما بنا مِن بُخل ولا بنا مِن حاجةٍ، ولكن دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على راحلتِه وخلفَه أُسامةُ بنُ زيدٍ، فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشرابٍ، فأتي بنبيذٍ، فَشَرِبَ منه، ودفع فضلَه إلى أُسامةَ، فَشَرِبَ، ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أحسنتُم، وأجملتُم، كذلِكَ فافعلوا" فنحنُ هكذا لا نرِيدُ أن نُغَيِّرَ ما قاله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(1).
91 - باب الإقامة بمكة
2022 - حدَّثنا القعنبيُّ، حدَّثنا عبدُ العزيز - يعني الدَّرَاورديَّ - عن عبدِالرحمن بنِ حُمَيدٍ، أنه سَمعَ عُمَرَ بنَ عبدِ العزيز يسألُ السائبَ بن يزيد: هل سمعتَ في الإقامة بمكة شيئاً؟ قال:
أخبرني ابنُ الحضرميِّ أنه سَمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لِلمُهَاجِرينَ إقامةٌ بعدَ الصَّدَرِ ثلاثٌ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وحميد: هو ابن أبي حُميد الطويل.
وأخرجه مسلم (1316) من طريق يزيد بن زريع، عن حميد، به.
وهو في "مسند أحمد" (2944) و (3528).
ونبيذ السقاية هذا بزبيب أو تمر أو غيره، بحيث يطيب طعمه ولا يكون مُسكراً، فأما إذا طال زمنه وصار مُسكراً فهو حرام.
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. =
2021 - حدَّثنا عمرُو بنُ عونٍ، حدَّثنا خالد، عن حُميد، عن بكرِ بنِ عبدِ الله قال:
قال رجلٌ لابنِ عباسِ: ما بالُ أهْلِ هذا البيتِ يَسْقُونَ النبيذَ، وبنو عمهم يَسْقُونَ اللبنَ والعسلَ والسَّويقَ؟ أبخلٌ بِهم أمْ حاجةٌ؟ قال ابنُ عباس: ما بنا مِن بُخل ولا بنا مِن حاجةٍ، ولكن دخلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على راحلتِه وخلفَه أُسامةُ بنُ زيدٍ، فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بشرابٍ، فأتي بنبيذٍ، فَشَرِبَ منه، ودفع فضلَه إلى أُسامةَ، فَشَرِبَ، ثم قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أحسنتُم، وأجملتُم، كذلِكَ فافعلوا" فنحنُ هكذا لا نرِيدُ أن نُغَيِّرَ ما قاله رسولُ الله صلى الله عليه وسلم(1).
91 - باب الإقامة بمكة
2022 - حدَّثنا القعنبيُّ، حدَّثنا عبدُ العزيز - يعني الدَّرَاورديَّ - عن عبدِالرحمن بنِ حُمَيدٍ، أنه سَمعَ عُمَرَ بنَ عبدِ العزيز يسألُ السائبَ بن يزيد: هل سمعتَ في الإقامة بمكة شيئاً؟ قال:
أخبرني ابنُ الحضرميِّ أنه سَمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لِلمُهَاجِرينَ إقامةٌ بعدَ الصَّدَرِ ثلاثٌ"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وحميد: هو ابن أبي حُميد الطويل.
وأخرجه مسلم (1316) من طريق يزيد بن زريع، عن حميد، به.
وهو في "مسند أحمد" (2944) و (3528).
ونبيذ السقاية هذا بزبيب أو تمر أو غيره، بحيث يطيب طعمه ولا يكون مُسكراً، فأما إذا طال زمنه وصار مُسكراً فهو حرام.
(2) إسناده صحيح. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة. =
৯০ - পরিচ্ছেদ: পানি পান করানোর স্থানে নবীয সম্পর্কে
২০২১ - উমর ইবন আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি বাকর ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
একজন লোক ইবন আব্বাসকে বললেন: "এই ঘরের (আব্বাস পরিবারের) লোকদের কী হয়েছে যে তারা নবীয পান করায়, অথচ তাদের চাচাতো ভাইয়েরা দুধ, মধু ও সাওয়ীক (ছাতু জাতীয় পানীয়) পান করায়? এটা কি তাদের কার্পণ্যের কারণে নাকি অভাবের কারণে?" ইবন আব্বাস বললেন: "আমাদের মধ্যে কোনো কার্পণ্য নেই এবং কোনো অভাবও নেই। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটের পিঠে আরোহণ করে আসলেন এবং তাঁর পেছনে উসামা ইবন যায়দ বসা ছিলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানীয় চাইলেন। তখন তাঁর নিকট নবীয নিয়ে আসা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন এবং তাঁর পানের উদ্বৃত্ত অংশ উসামাকে দিলেন। তিনি (উসামা) তা পান করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা ভালো কাজ করেছ এবং সুন্দর কাজ করেছ, তোমরা এভাবেই করো।' তাই আমরাও এভাবেই করছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা আমরা পরিবর্তন করতে চাই না"(১)।
৯১ - পরিচ্ছেদ: মক্কায় অবস্থান
২০২২ - আল-কা'নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয (অর্থাৎ আদ-দারাওয়ার্দী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবন হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর ইবন আব্দুল আযীযকে আস-সাইব ইবন ইয়াযীদকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন: "মক্কায় অবস্থান করার ব্যাপারে আপনি কি কিছু শুনেছেন?" তিনি বললেন:
ইবনুল হাদরামি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মুহাজিরদের জন্য (হজের কাজ শেষে) প্রত্যাবর্তনের পর তিন দিন অবস্থানের অনুমতি রয়েছে"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতী, এবং হুমাইদ: তিনি হলেন ইবন আবী হুমাইদ আত-তাবীল।
ইমাম মুসলিম (১৩১৬) ইয়াযীদ ইবন যুরাই'-এর সূত্রে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৯৪৪) ও (৩৫২৮) রয়েছে।
এই 'সিকায়াহ' বা পানি পান করানোর স্থানের নবীয কিশমিশ বা খেজুর অথবা অন্য কিছু দিয়ে তৈরি করা হতো, যাতে এর স্বাদ সুপেয় হয় এবং তা নেশা জাতীয় না হয়। তবে যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার ফলে তা নেশা জাতীয় হয়ে যায়, তবে তা হারাম।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-কা'নাবী: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন মাসলামাহ। =
২০২১ - উমর ইবন আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি বাকর ইবন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
একজন লোক ইবন আব্বাসকে বললেন: "এই ঘরের (আব্বাস পরিবারের) লোকদের কী হয়েছে যে তারা নবীয পান করায়, অথচ তাদের চাচাতো ভাইয়েরা দুধ, মধু ও সাওয়ীক (ছাতু জাতীয় পানীয়) পান করায়? এটা কি তাদের কার্পণ্যের কারণে নাকি অভাবের কারণে?" ইবন আব্বাস বললেন: "আমাদের মধ্যে কোনো কার্পণ্য নেই এবং কোনো অভাবও নেই। বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটের পিঠে আরোহণ করে আসলেন এবং তাঁর পেছনে উসামা ইবন যায়দ বসা ছিলেন। এমতাবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানীয় চাইলেন। তখন তাঁর নিকট নবীয নিয়ে আসা হলো। তিনি তা থেকে পান করলেন এবং তাঁর পানের উদ্বৃত্ত অংশ উসামাকে দিলেন। তিনি (উসামা) তা পান করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা ভালো কাজ করেছ এবং সুন্দর কাজ করেছ, তোমরা এভাবেই করো।' তাই আমরাও এভাবেই করছি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা আমরা পরিবর্তন করতে চাই না"(১)।
৯১ - পরিচ্ছেদ: মক্কায় অবস্থান
২০২২ - আল-কা'নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয (অর্থাৎ আদ-দারাওয়ার্দী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবন হুমাইদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর ইবন আব্দুল আযীযকে আস-সাইব ইবন ইয়াযীদকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছেন: "মক্কায় অবস্থান করার ব্যাপারে আপনি কি কিছু শুনেছেন?" তিনি বললেন:
ইবনুল হাদরামি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মুহাজিরদের জন্য (হজের কাজ শেষে) প্রত্যাবর্তনের পর তিন দিন অবস্থানের অনুমতি রয়েছে"(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবন আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতী, এবং হুমাইদ: তিনি হলেন ইবন আবী হুমাইদ আত-তাবীল।
ইমাম মুসলিম (১৩১৬) ইয়াযীদ ইবন যুরাই'-এর সূত্রে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (২৯৪৪) ও (৩৫২৮) রয়েছে।
এই 'সিকায়াহ' বা পানি পান করানোর স্থানের নবীয কিশমিশ বা খেজুর অথবা অন্য কিছু দিয়ে তৈরি করা হতো, যাতে এর স্বাদ সুপেয় হয় এবং তা নেশা জাতীয় না হয়। তবে যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হওয়ার ফলে তা নেশা জাতীয় হয়ে যায়, তবে তা হারাম।
(২) এর সনদ সহীহ। আল-কা'নাবী: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ ইবন মাসলামাহ। =
90 - Chapter on the Nabidh of the Watering Place
2021 - 'Amr ibn 'Awn narrated to us, Khalid narrated to us, from Humayd, from Bakr ibn 'Abdullah, who said:
A man said to Ibn 'Abbas: "What is the matter with the people of this household that they give nabidh to drink, while their cousins give milk, honey, and sawiq to drink? Is it out of stinginess on their part, or out of need?" Ibn 'Abbas said: "We have neither stinginess nor need, but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon his mount with Usamah ibn Zayd behind him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, called for a drink, and nabidh was brought to him. He drank from it and gave the remainder to Usamah, who drank. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'You have done well and beautifully; do likewise.' So we are thus, and we do not wish to change what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said."
91 - Chapter on Staying in Mecca
2022 - Al-Qa'nabi narrated to us, 'Abdul-'Aziz - meaning al-Darawardi - narrated to us, from 'Abdul-Rahman ibn Humayd, that he heard 'Umar ibn 'Abdul-'Aziz asking al-Sa'ib ibn Yazid: "Have you heard anything about staying in Mecca?" He said:
Ibn al-Hadrami informed me that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "For the emigrants, there is a stay of three days after the departure from Mina."
Sign in to report a translation.
2021 - 'Amr ibn 'Awn narrated to us, Khalid narrated to us, from Humayd, from Bakr ibn 'Abdullah, who said:
A man said to Ibn 'Abbas: "What is the matter with the people of this household that they give nabidh to drink, while their cousins give milk, honey, and sawiq to drink? Is it out of stinginess on their part, or out of need?" Ibn 'Abbas said: "We have neither stinginess nor need, but the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, entered upon his mount with Usamah ibn Zayd behind him. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, called for a drink, and nabidh was brought to him. He drank from it and gave the remainder to Usamah, who drank. Then the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'You have done well and beautifully; do likewise.' So we are thus, and we do not wish to change what the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said."
91 - Chapter on Staying in Mecca
2022 - Al-Qa'nabi narrated to us, 'Abdul-'Aziz - meaning al-Darawardi - narrated to us, from 'Abdul-Rahman ibn Humayd, that he heard 'Umar ibn 'Abdul-'Aziz asking al-Sa'ib ibn Yazid: "Have you heard anything about staying in Mecca?" He said:
Ibn al-Hadrami informed me that he heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "For the emigrants, there is a stay of three days after the departure from Mina."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 370)