1937 - حدَّثنا الحسنُ بنُ علي، حدَّثنا أبو أسامةَ، عن أسامة بنِ زيدٍ، عن عطاء، قال:
حدثني جابرُ بنُ عبدِ الله أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "كُلُّ عرفَةَ موقِفٌ، وكُلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكُل المزدلفَةِ موقفٌ، وكل فِجَاج مكةَ طريقٌ ومَنحَرٌ"(1).
1937 - حدَّثنا ابنُ كثير، أخبرنا سفيانُ، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال:
قال عمر بن الخطاب: كان أهلُ الجاهلية لا يُفِيضُونَ حتى يروا الشمسَ على ثبيرٍ، فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع قبلَ طلوعِ الشمسِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. أسامة بن زيد - وهو الليثي - حسن الحديث، وقد توبع. الحسن بن علي: هو الخَلاّل الحُلوانى، وأبو أسامة: هو حمّاد ابن أسامة بن زيد القرشي، وعطاء: هو ابن أبي رباح القرشي.
وأخرجه ابن ماجه (3048) من طريق وكيع بن الجراح، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (14498).
وانظر ما قبله.
وقوله: "كل فجاج مكة طريق ومَنحَر" له شاهد من حديث أبي هريرة سيأتي برقم (2324).
والفجاج: جمع فجّ: هو الطريق الواسعة.
(2) إسناده صحيح. ابن كثير: وهو محمد بن كثير العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد
الثورى، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه البخاري (1684) و (3838)، وابن ماجه (3022)، والترمذي (911)، والنسائى في "الكبرى" (4040) من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (84) و (200)، و"صحيح ابن حبان" (3860). =
حدثني جابرُ بنُ عبدِ الله أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "كُلُّ عرفَةَ موقِفٌ، وكُلُّ مِنًى مَنحَرٌ، وكُل المزدلفَةِ موقفٌ، وكل فِجَاج مكةَ طريقٌ ومَنحَرٌ"(1).
1937 - حدَّثنا ابنُ كثير، أخبرنا سفيانُ، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال:
قال عمر بن الخطاب: كان أهلُ الجاهلية لا يُفِيضُونَ حتى يروا الشمسَ على ثبيرٍ، فخالفهم النبي صلى الله عليه وسلم فدفع قبلَ طلوعِ الشمسِ(2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. أسامة بن زيد - وهو الليثي - حسن الحديث، وقد توبع. الحسن بن علي: هو الخَلاّل الحُلوانى، وأبو أسامة: هو حمّاد ابن أسامة بن زيد القرشي، وعطاء: هو ابن أبي رباح القرشي.
وأخرجه ابن ماجه (3048) من طريق وكيع بن الجراح، عن أسامة بن زيد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (14498).
وانظر ما قبله.
وقوله: "كل فجاج مكة طريق ومَنحَر" له شاهد من حديث أبي هريرة سيأتي برقم (2324).
والفجاج: جمع فجّ: هو الطريق الواسعة.
(2) إسناده صحيح. ابن كثير: وهو محمد بن كثير العبدي، وسفيان: هو ابن سعيد
الثورى، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه البخاري (1684) و (3838)، وابن ماجه (3022)، والترمذي (911)، والنسائى في "الكبرى" (4040) من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وهو في "مسند أحمد" (84) و (200)، و"صحيح ابن حبان" (3860). =
১৯৩৭ - আল-হাসান ইবনে আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পুরো আরাফাহ অবস্থান করার জায়গা, পুরো মিনা পশু যবেহ করার জায়গা, পুরো মুযদালিফা অবস্থান করার জায়গা এবং মক্কার প্রতিটি অলিগলি পথ ও পশু যবেহ করার জায়গা"(১).
১৯৩৭ - ইবনে কাসীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা ততক্ষণ পর্যন্ত মুযদালিফা থেকে ফিরে আসত না যতক্ষণ না তারা সাবীর পাহাড়ের ওপর সূর্য দেখতে পেত। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং সূর্যোদয়ের আগেই রওনা হয়েছেন(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। উসামা ইবনে যায়েদ—যিনি আল-লাইসী—তার বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের এবং তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আল-হাসান ইবনে আলী হলেন আল-খাল্লাল আল-হুলওয়ানি; আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা ইবনে যায়েদ আল-কুরাশি; এবং আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ আল-কুরাশি।
ইবনে মাজাহ (৩০৪৮) ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে, উসামা ইবনে যায়েদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪৪৯৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মক্কার প্রতিটি অলিগলি পথ ও পশু যবেহ করার জায়গা"—এর স্বপক্ষে আবু হুরায়রা বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যা সামনে ২৩২৪ নম্বরে আসবে।
ফিজাজ: এটি ফজ-এর বহুবচন, যার অর্থ হলো প্রশস্ত পথ।
(২) এর সনদটি সহিহ। ইবনে কাসীর: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদি; সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-সাওরি; আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ; এবং আমর ইবনে মাইমুন: তিনি হলেন আল-আওদি।
ইমাম বুখারি (১৬৮৪) ও (৩৮৩৮), ইবনে মাজাহ (৩০২২), তিরমিজি (৯১১) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪০৪০) গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮৪) ও (২০০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩৮৬০)-এ রয়েছে। =
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পুরো আরাফাহ অবস্থান করার জায়গা, পুরো মিনা পশু যবেহ করার জায়গা, পুরো মুযদালিফা অবস্থান করার জায়গা এবং মক্কার প্রতিটি অলিগলি পথ ও পশু যবেহ করার জায়গা"(১).
১৯৩৭ - ইবনে কাসীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মাইমুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছেন: জাহেলিয়াতের যুগের লোকেরা ততক্ষণ পর্যন্ত মুযদালিফা থেকে ফিরে আসত না যতক্ষণ না তারা সাবীর পাহাড়ের ওপর সূর্য দেখতে পেত। কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বিরোধিতা করেছেন এবং সূর্যোদয়ের আগেই রওনা হয়েছেন(২).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। উসামা ইবনে যায়েদ—যিনি আল-লাইসী—তার বর্ণিত হাদিস হাসান পর্যায়ের এবং তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আল-হাসান ইবনে আলী হলেন আল-খাল্লাল আল-হুলওয়ানি; আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা ইবনে যায়েদ আল-কুরাশি; এবং আতা হলেন ইবনে আবু রাবাহ আল-কুরাশি।
ইবনে মাজাহ (৩০৪৮) ওয়াকি ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে, উসামা ইবনে যায়েদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৪৪৯৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
তাঁর উক্তি: "মক্কার প্রতিটি অলিগলি পথ ও পশু যবেহ করার জায়গা"—এর স্বপক্ষে আবু হুরায়রা বর্ণিত একটি হাদিস রয়েছে যা সামনে ২৩২৪ নম্বরে আসবে।
ফিজাজ: এটি ফজ-এর বহুবচন, যার অর্থ হলো প্রশস্ত পথ।
(২) এর সনদটি সহিহ। ইবনে কাসীর: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদি; সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-সাওরি; আবু ইসহাক: তিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবিঈ; এবং আমর ইবনে মাইমুন: তিনি হলেন আল-আওদি।
ইমাম বুখারি (১৬৮৪) ও (৩৮৩৮), ইবনে মাজাহ (৩০২২), তিরমিজি (৯১১) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৪০৪০) গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৮৪) ও (২০০) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৩৮৬০)-এ রয়েছে। =
1937 - Al-Hasan ibn 'Ali narrated to us, Abu Usamah narrated to us, from Usamah ibn Zayd, from 'Ata', who said:
Jabir ibn 'Abdullah narrated to me that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "All of 'Arafah is a standing place, all of Mina is a place of sacrifice, all of Muzdalifah is a standing place, and all the mountain passes of Makkah are a road and a place of sacrifice."(1)
1937 - Ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Abu Ishaq, from 'Amr ibn Maymun, who said:
'Umar ibn al-Khattab said: The people of the Jahiliyyah would not depart (from 'Arafah) until they saw the sun upon Thabir, but the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, opposed them and departed before sunrise.(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good. Usamah ibn Zayd - who is al-Laythi - is good in hadith, and he has been followed (by other narrators). Al-Hasan ibn 'Ali: he is al-Khallal al-Hulwani, and Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah ibn Zayd al-Qurashi, and 'Ata': he is Ibn Abi Rabah al-Qurashi.
Ibn Majah (3048) also recorded it via the path of Waki' ibn al-Jarrah, from Usamah ibn Zayd, with this chain.
It is in "Musnad Ahmad" (14498).
And see what precedes it.
His statement: "all the mountain passes of Makkah are a road and a place of sacrifice" has a supporting witness from the hadith of Abu Hurayrah that will come as number (2324).
Al-Fijaj: plural of Fajj: it is the wide road.
(2) Its chain is sound. Ibn Kathir: he is Muhammad ibn Kathir al-'Abdi, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri, and Abu Ishaq: he is 'Amr ibn 'Abdullah al-Sabi'i, and 'Amr ibn Maymun: he is al-Awdi.
Al-Bukhari (1684) and (3838), Ibn Majah (3022), al-Tirmidhi (911), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (4040) also recorded it via multiple paths from Abu Ishaq, with this chain. Al-Tirmidhi said: A good and sound hadith.
It is in "Musnad Ahmad" (84) and (200), and "Sahih Ibn Hibban" (3860). =
Sign in to report a translation.
Jabir ibn 'Abdullah narrated to me that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "All of 'Arafah is a standing place, all of Mina is a place of sacrifice, all of Muzdalifah is a standing place, and all the mountain passes of Makkah are a road and a place of sacrifice."(1)
1937 - Ibn Kathir narrated to us, Sufyan informed us, from Abu Ishaq, from 'Amr ibn Maymun, who said:
'Umar ibn al-Khattab said: The people of the Jahiliyyah would not depart (from 'Arafah) until they saw the sun upon Thabir, but the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, opposed them and departed before sunrise.(2)
--------------------------------------------
(1) A sound hadith, and this chain is good. Usamah ibn Zayd - who is al-Laythi - is good in hadith, and he has been followed (by other narrators). Al-Hasan ibn 'Ali: he is al-Khallal al-Hulwani, and Abu Usamah: he is Hammad ibn Usamah ibn Zayd al-Qurashi, and 'Ata': he is Ibn Abi Rabah al-Qurashi.
Ibn Majah (3048) also recorded it via the path of Waki' ibn al-Jarrah, from Usamah ibn Zayd, with this chain.
It is in "Musnad Ahmad" (14498).
And see what precedes it.
His statement: "all the mountain passes of Makkah are a road and a place of sacrifice" has a supporting witness from the hadith of Abu Hurayrah that will come as number (2324).
Al-Fijaj: plural of Fajj: it is the wide road.
(2) Its chain is sound. Ibn Kathir: he is Muhammad ibn Kathir al-'Abdi, and Sufyan: he is Ibn Sa'id al-Thawri, and Abu Ishaq: he is 'Amr ibn 'Abdullah al-Sabi'i, and 'Amr ibn Maymun: he is al-Awdi.
Al-Bukhari (1684) and (3838), Ibn Majah (3022), al-Tirmidhi (911), and al-Nasa'i in "Al-Kubra" (4040) also recorded it via multiple paths from Abu Ishaq, with this chain. Al-Tirmidhi said: A good and sound hadith.
It is in "Musnad Ahmad" (84) and (200), and "Sahih Ibn Hibban" (3860). =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 310)