1869 - حدَّثنا ابنُ المثنَّى، حدَّثنا سفيانُ بن عيينةَ، عن هشام بنِ عُروة، عن أبيه
عن عائشة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دَخَلَ مكة، دَخَلَ مِن أعلاها وخَرَجَ مِن أسفلِها(1).

‌‌45 - باب في رفعِ اليدِ إذا رأى البيتَ
1870 - حدَّثنا يحيى بن معينٍ، أن محمدَ بنَ جعفر حدَّثهم، حدَّثنا شُعبة، سمعت أبا قزَعَةَ يُحدث، عن المهاجرِ المكي، قال:
سئل جابر بن عبدِ الله عن الرجلِ يرى البيتَ يرفعُ يديه؟ فقال: ما كنتُ أرى أحداً يفعلُ هذا إلا اليهود، قد حججنا مَعَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فلم نكُنْ نَفْعلُه(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن المثنى: هو محمد العنزي.
وأخرجه البخاري (1577)، ومسلم (1258)، والترمذي (869)، والنسائي في "الكبرى" (4227) من طريق محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (24121).
وانظر ما سلف برقم (1865).
(2) إسناده ضعيف. المهاجر - وهو ابن عكرمة بن عبد الرحمن المخزومي، وإن روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان في الثقات - ضعف حديثه هذا الثوري وابن المبارك وأحمد وإسحاق؛ لأن مهاجراً عندهم مجهول.
وأخرجه النسائى في "الكبرى" (3864) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرج بنحوه الترمذي (871) من طريق وكيع بن الجراح، عن شعبة، به.
قال الخطابي: اختلف الناس في هذا: فكان ممن يرفع يديه إذا رأى البيت سفيان الثوري وابن المبارك وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، فضعف هؤلاء حديث جابر، لأن المهاجر راويه عندهم مجهول، وذهبوا إلى حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم =
১৮৬৯ - ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম বিন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে,
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করতেন, তখন এর উঁচু অংশ দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং এর নিচু অংশ দিয়ে বের হতেন(১)।

‌‌৪৫ - অনুচ্ছেদ: বায়তুল্লাহ দেখলে হাত তোলা সম্পর্কে
১৮৭০ - ইয়াহইয়া বিন মাঈন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুহাম্মাদ বিন জা’ফর তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু কাযাআকে আল-মুহাজির আল-মাক্কী থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন:
জাবির বিন আব্দুল্লাহকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে বায়তুল্লাহ দেখে হাত তোলে? তিনি বললেন: আমি ইহুদিরা ব্যতীত আর কাউকেও এটি করতে দেখিনি। আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হজ করেছি কিন্তু আমরা এমনটি করতাম না(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনুল মুসান্না হলেন মুহাম্মাদ আল-আনাযী।
এটি ইমাম বুখারী (১৫৭৭), মুসলিম (১২৫৮), তিরমিযী (৮৬৯) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪২২৭) মুহাম্মাদ বিন মুসান্নার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (২৪১২১) রয়েছে।
আর ইতিপূর্বে ১৮৬৫ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ দুর্বল। মুহাজির—যিনি হলেন ইবনে ইকরিমাহ বিন আব্দুর রহমান আল-মাখযুমী, যদিও তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন—কিন্তু তাঁর এই হাদীসটিকে আস-সাওরী, ইবনুল মুবারক, আহমাদ এবং ইসহাক দুর্বল বলেছেন; কারণ মুহাজির তাঁদের নিকট অপরিচিত (মাজহুল)।
এটি ইমাম নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৮৬৪) মুহাম্মাদ বিন জা’ফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপ হাদীস ইমাম তিরমিযী (৮৭১) ওয়াকী বিন আল-জাররাহের সূত্রে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-খাত্তাবী বলেন: এ বিষয়ে আলেমদের মাঝে মতভেদ রয়েছে: যারা বায়তুল্লাহ দেখে হাত তোলার পক্ষে ছিলেন তাঁরা হলেন সুফিয়ান আস-সাওরী, ইবনুল মুবারক, আহমাদ বিন হাম্বল এবং ইসহাক বিন রাহওয়াইহি। তাঁরা জাবিরের হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন, কারণ এর বর্ণনাকারী মুহাজির তাঁদের নিকট অপরিচিত (মাজহুল); আর তাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইবনে আব্বাসের হাদীসের দিকে গিয়েছেন =
1869 — Ibn al-Muthannā narrated to us, Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from Hishām ibn ʿUrwah, from his father, from ʿĀ’ishah: that the Prophet, peace and blessings be upon him, when he entered Mecca, entered from its upper part and exited from its lower part.(1)

45 — Chapter on raising the hands upon seeing the House (the Kaʿbah)

1870 — Yaḥyā ibn Muʿīn narrated to us, that Muḥammad ibn Jaʿfar narrated to them, Shuʿbah narrated to us, [who said:] I heard Abū Qazʿah narrating, from al-Muhājir al-Makkī, who said:
Jābir ibn ʿAbd Allāh was asked about a man who, upon seeing the House, raises his hands. He said: "I did not think anyone did this except the Jews. We performed the pilgrimage with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and we did not do this."(2)

--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. Ibn al-Muthannā: he is Muḥammad al-ʿAnazī.
It was also recorded by al-Bukhārī (1577), Muslim (1258), al-Tirmidhī (869), and al-Nasā’ī in al-Kubrā (4227) via the path of Muḥammad ibn al-Muthannā, with this chain.
It is also in Musnad Aḥmad (24121).
See also what preceded under number (1865).

(2) Its chain of transmission is weak. Al-Muhājir — he is Ibn ʿIkrimah ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Makhzūmī, and even though three narrators reported from him and Ibn Ḥibbān mentioned him among the trustworthy — al-Thawrī, Ibn al-Mubārak, Aḥmad, and Isḥāq weakened this ḥadīth of his, because al-Muhājir was, in their view, unknown.
It was also recorded by al-Nasā’ī in al-Kubrā (3864) via the path of Muḥammad ibn Jaʿfar, with this chain.
Al-Tirmidhī (871) recorded something similar via the path of Wakīʿ ibn al-Jarrāḥ, from Shuʿbah, with it.
Al-Khaṭṭābī said: The people differed on this matter. Among those who raised their hands upon seeing the House were Sufyān al-Thawrī, Ibn al-Mubārak, Aḥmad ibn Ḥanbal, and Isḥāq ibn Rāhawayh. These weakened the ḥadīth of Jābir because al-Muhājir, its narrator, was in their view unknown, and they adopted the ḥadīth of Ibn ʿAbbās from the Prophet, peace and blessings be upon him =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 259)