অবশেষে যখন তারউয়িয়াহর দিন এল, তখন তারা হজের ইহরাম বাঁধলেন(১) এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে নিজের হাতে সাতটি উট নহর করলেন(২).
আবু দাউদ বলেন: এই হাদিসের যে অংশটি কেবল আনাস (রা.) বর্ণনা করেছেন তা হলো—তিনি প্রশংসা (আল-হামদু), তাসবিহ এবং তাকবিরের মাধ্যমে শুরু করেছিলেন, অতঃপর হজের ইহরাম বেঁধেছিলেন(৩).--------------------------------------------
(১) (ক) এবং (গ) পাণ্ডুলিপিতে: 'তিনি হজের ইহরাম বাঁধলেন' একবচন শব্দে রয়েছে। আর যা এখানে সংকলিত হয়েছে তা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া, যা আবু বকর ইবন দাসার বর্ণনা। হাফেজ ইবন হাজার ইঙ্গিত করেছেন যে, এটি ইবনুল আরাবির বর্ণনাতেও এভাবেই আছে। ইমাম বুখারি (১৫৫১) মুসা ইবন ইসমাইলের সূত্রে হাদিসটি সংকলন করেছেন, যেমনটি ইবন দাসা এবং ইবনুল আরাবি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ সহিহ। উহাইব: তিনি হলেন ইবন খালিদ আল-বাহিলি, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন আস-সাখতিয়ানি, এবং আবু কিলাবাহ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবন যায়েদ আল-জারমি।
ইমাম বুখারি (১৫৫১), (১৭১২) এবং (১৭১৪) নম্বরে উহাইবের সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দাঁড়িয়ে সাতটি উট নহর করার কথা উল্লেখ আছে এবং তাতে আরও বর্ণিত হয়েছে: তিনি মদিনায় দুটি শিংওয়ালা সাদা-কালো ভেড়া কুরবানি করেছিলেন।
ইমাম বুখারি (১৫৪৭) আবদুল ওয়াহ্হাব ইবন আবদুল মাজিদের সূত্রে আইয়ুব হতে যুল-হুলাইফায় রাত যাপনের কথা উল্লেখ করে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি (২৯৮৬) আবদুল ওয়াহ্হাব ইবন আবদুল মাজিদের সূত্রে আইয়ুব হতে, তিনি আবু কিলাবাহ হতে এবং তিনি আনাস (রা.) হতে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আনাস) বলেন: আমি আবু তালহার পেছনে সওয়ার ছিলাম এবং তারা (সাহাবিগণ) উচ্চৈঃস্বরে হজ ও উমরা উভয়টির তালবিয়া পাঠ করছিলেন।
ইমাম বুখারি (১৫৪৬) মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির হতে যুল-হুলাইফায় রাত যাপনের কথা উল্লেখ করে এবং (৪৩৫৩) ও (৪৩৫৪) নম্বরে বাকর ইবন আবদুল্লাহর হতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হজ ও উমরার ইহরাম বাঁধার কথা উল্লেখ করে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আনাস (রা.) হতে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৩৮৩১) এবং "সহিহ ইবন হিব্বান" (৪০১৯)-এ রয়েছে।
নহর এবং কুরবানির বিবরণ সামনে ২৭৯৩ নম্বরে আসবে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(৩) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গ্রহণ করেছি, এবং এটি সেই পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে যার ওপর ভিত্তি করে আজিমাবাদি ব্যাখ্যা লিখেছিলেন।