1773 - حدَّثنا أحمد بنُ حنبل، حدَّثنا محمدُ بنُ بكير، حدَّثنا ابنُ جُريجٍ، عن محمد بنِ المنكدر
عن أنسٍ، قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الظهرَ بالمدينةِ أربعاً، وصَلَّى العصرَ بذي الحُليفة ركعتَيْنِ، ثم باتَ بذي الحُليفة حتى أصبح، فلما ركب راحِلَتَه واسْتَوَت بِهِ أهَلَّ(1).
1774 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ، حدَّثنا رَوحٌ، حدَّثنا أشعثُ، عن الحسنِ--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1187)، والنسائي في "الكبرى" (9306) من طريقين عن عُبيد ابن جريج، به.
وأخرجه البخاري (1606) من طريق نافع، عن ابن عمر. مختصراً بذكر الركنين اليمانيين.
وأخرجه النسائي (3725) من طريق نافع، عن ابن عمر. مختصراً بذكر الإهلال عند الاستواء على الراحلة.
وهو في "مسند أحمد" (4672)، و"صحيح ابن حبان" (3763).
وانظر ما قبله، وما سيأتي برقم (4210).
والنعال السبتية: هي المتخذة من جلد مدبوغ لا شعر فيه، وهي نعال أهل النعمة والسَّعةِ.
(1) إسناده صحيح. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك ابن عبد العزيز الأموي.
وأخرجه البخاري (1546) من طريق هشام بن يوسف، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1551) من طريق أبي قلابة، عن أنس.
وهو في "مسند أحمد" (15040).
وقد سلفت قطعة الصلاة برقم (1202)، وانظر ما بعده.
عن أنسٍ، قال: صلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الظهرَ بالمدينةِ أربعاً، وصَلَّى العصرَ بذي الحُليفة ركعتَيْنِ، ثم باتَ بذي الحُليفة حتى أصبح، فلما ركب راحِلَتَه واسْتَوَت بِهِ أهَلَّ(1).
1774 - حدَّثنا أحمدُ بن حنبلٍ، حدَّثنا رَوحٌ، حدَّثنا أشعثُ، عن الحسنِ--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (1187)، والنسائي في "الكبرى" (9306) من طريقين عن عُبيد ابن جريج، به.
وأخرجه البخاري (1606) من طريق نافع، عن ابن عمر. مختصراً بذكر الركنين اليمانيين.
وأخرجه النسائي (3725) من طريق نافع، عن ابن عمر. مختصراً بذكر الإهلال عند الاستواء على الراحلة.
وهو في "مسند أحمد" (4672)، و"صحيح ابن حبان" (3763).
وانظر ما قبله، وما سيأتي برقم (4210).
والنعال السبتية: هي المتخذة من جلد مدبوغ لا شعر فيه، وهي نعال أهل النعمة والسَّعةِ.
(1) إسناده صحيح. محمد بن بكر: هو البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك ابن عبد العزيز الأموي.
وأخرجه البخاري (1546) من طريق هشام بن يوسف، عن ابن جريج، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1551) من طريق أبي قلابة، عن أنس.
وهو في "مسند أحمد" (15040).
وقد سلفت قطعة الصلاة برقم (1202)، وانظر ما بعده.
১৭৭৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন হাম্বল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বকর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, মুহাম্মাদ বিন মুনকাদির থেকে
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় যোহরের নামায চার রাকাত আদায় করেছেন এবং যুল-হুলাইফায় আসরের নামায দুই রাকাত আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি যুল-হুলাইফায় রাত যাপন করলেন ভোর হওয়া পর্যন্ত। যখন তিনি তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করলেন এবং সেটি তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়ালো, তখন তিনি উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করলেন(১)।
১৭৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন হাম্বল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশআছ, হাসান থেকে...--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (১১৮৭) এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৯৩০৬) গ্রন্থে উবাইদ ইবনে জুরাইজের সূত্রে দুইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১৬০৬) নাফে‘র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; সংক্ষেপে দুই রুকনে ইয়ামানী সম্পর্কে বর্ণনাসহ।
এটি নাসাঈ (৩৭২৫) নাফে‘র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; সংক্ষেপে সওয়ারির পিঠে স্থির হওয়ার সময় তালবিয়া পাঠের বর্ণনাসহ।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৪৬৭২) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৩৭৬৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্ববর্তী এবং সামনে আসা ৪২১০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আর সিবতিয়া জুতা হলো: যা পশমহীন পাকা চামড়া দিয়ে তৈরি, এবং এটি সচ্ছল ও সম্পদশালী ব্যক্তিদের জুতা।
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন বকর হলেন আল-বুরসানি, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ আল-উমাবী।
বুখারী (১৫৪৬) এটি হিশাম বিন ইউসুফের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১৫৫১) এটি আবু কিলাবার সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৫০৪০)-এ রয়েছে।
নামায সংক্রান্ত অংশটি ১২০২ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় যোহরের নামায চার রাকাত আদায় করেছেন এবং যুল-হুলাইফায় আসরের নামায দুই রাকাত আদায় করেছেন। অতঃপর তিনি যুল-হুলাইফায় রাত যাপন করলেন ভোর হওয়া পর্যন্ত। যখন তিনি তাঁর সওয়ারিতে আরোহণ করলেন এবং সেটি তাঁকে নিয়ে সোজা হয়ে দাঁড়ালো, তখন তিনি উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠ করলেন(১)।
১৭৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন হাম্বল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আশআছ, হাসান থেকে...--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (১১৮৭) এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৯৩০৬) গ্রন্থে উবাইদ ইবনে জুরাইজের সূত্রে দুইভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (১৬০৬) নাফে‘র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; সংক্ষেপে দুই রুকনে ইয়ামানী সম্পর্কে বর্ণনাসহ।
এটি নাসাঈ (৩৭২৫) নাফে‘র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন; সংক্ষেপে সওয়ারির পিঠে স্থির হওয়ার সময় তালবিয়া পাঠের বর্ণনাসহ।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৪৬৭২) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৩৭৬৩)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এর পূর্ববর্তী এবং সামনে আসা ৪২১০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আর সিবতিয়া জুতা হলো: যা পশমহীন পাকা চামড়া দিয়ে তৈরি, এবং এটি সচ্ছল ও সম্পদশালী ব্যক্তিদের জুতা।
(১) এর সনদ সহীহ। মুহাম্মাদ বিন বকর হলেন আল-বুরসানি, এবং ইবনে জুরাইজ হলেন আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ আল-উমাবী।
বুখারী (১৫৪৬) এটি হিশাম বিন ইউসুফের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১৫৫১) এটি আবু কিলাবার সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৫০৪০)-এ রয়েছে।
নামায সংক্রান্ত অংশটি ১২০২ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
1773 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us: Muhammad ibn Bukayr narrated to us: Ibn Jurayj narrated to us, from Muhammad ibn al-Munkadir, from Anas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prayed the noon prayer in Medina as four rak'ahs, and prayed the afternoon prayer at Dhu al-Hulayfah as two rak'ahs. Then he spent the night at Dhu al-Hulayfah until morning. When he mounted his riding camel and it stood upright with him, he entered the state of ihram (1).
1774 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us: Rawh narrated to us: Ash'ath narrated to us, from al-Hasan--------------------------------------------
= Muslim also narrated it (1187), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (9306) via two chains from Ubayd ibn Jurayj, from him.
Al-Bukhari also narrated it (1606) via Nafi', from Ibn Umar, abbreviated, mentioning only the two Yamani corners.
Al-Nasa'i also narrated it (3725) via Nafi', from Ibn Umar, abbreviated, mentioning the entering of ihram upon the camel standing upright.
It is also in "Musnad Ahmad" (4672) and "Sahih Ibn Hibban" (3763).
See what precedes it, and what will come as number (4210).
Al-Ni'al al-Sibtiyyah: sandals made of tanned leather with no hair on it, and they are the sandals of the people of comfort and ease.
(1) Its chain is sound. Muhammad ibn Bakr: he is al-Barsani, and Ibn Jurayj: he is Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz al-Umawi.
Al-Bukhari also narrated it (1546) via Hisham ibn Yusuf, from Ibn Jurayj, with this chain.
Al-Bukhari also narrated it (1551) via Abi Qilabah, from Anas.
It is in "Musnad Ahmad" (15040).
The portion concerning the prayer has preceded as number (1202), and see what follows it.
Sign in to report a translation.
1774 — Ahmad ibn Hanbal narrated to us: Rawh narrated to us: Ash'ath narrated to us, from al-Hasan--------------------------------------------
= Muslim also narrated it (1187), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (9306) via two chains from Ubayd ibn Jurayj, from him.
Al-Bukhari also narrated it (1606) via Nafi', from Ibn Umar, abbreviated, mentioning only the two Yamani corners.
Al-Nasa'i also narrated it (3725) via Nafi', from Ibn Umar, abbreviated, mentioning the entering of ihram upon the camel standing upright.
It is also in "Musnad Ahmad" (4672) and "Sahih Ibn Hibban" (3763).
See what precedes it, and what will come as number (4210).
Al-Ni'al al-Sibtiyyah: sandals made of tanned leather with no hair on it, and they are the sandals of the people of comfort and ease.
(1) Its chain is sound. Muhammad ibn Bakr: he is al-Barsani, and Ibn Jurayj: he is Abd al-Malik ibn Abd al-Aziz al-Umawi.
Al-Bukhari also narrated it (1546) via Hisham ibn Yusuf, from Ibn Jurayj, with this chain.
Al-Bukhari also narrated it (1551) via Abi Qilabah, from Anas.
It is in "Musnad Ahmad" (15040).
The portion concerning the prayer has preceded as number (1202), and see what follows it.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 186)