1755 - حدَّثنا هنّادٌ، حدَّثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن منصورٍ والأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود
عن عائشة رضي الله عنها: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أهْدَى غنماً مُقَلَّدَةَ (1).
15 - باب تبديل الهدي
1756 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد النُّفيليُّ، حدَّثنا محمدُ بنُ سلمة، عن أبي عبد الرحيم - قال أبو داود: أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، خال ابنِ سلمة، روى عنه حَجاجُ بنُ محمد - عن جَهمِ بن الجارود، عن سالم بن عبد الله
عَنْ أبيهِ، قال: أهدى عمَرُ بنُ الخطاب بُختيّاً(2) فأعطيَ بها ثلاثَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هنّاد: هو ابن السري التميمي، ووكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه البخاري (1703)، ومسلم (1321)، والترمذي (925)، والنسائي في "الكبرى" (3745) و (3571) و (3755) و (3765) من طرق عن منصور، عن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (1701) و (1702)، ومسلم (1321)، وابن ماجه (3095) و (3096)، والنسائي (3744) و (3753) و (3755) من طرق عن الأعمش، عن إبراهيم، به.
وأخرجه بنحوه كذلك مسلم (1321)، والنسائي في "المجتبى" (2790) من طريق الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، به.
وأخرجه النسائي (3764) من طريق أبي إسحاق، عن الأسود، به.
وهو في "مسند أحمد" (25581) و (25565)، و"صحيح ابن حبان" (4011).
وانظر ما سيأتي برقم (1757) و (1758) و (1759).
(2) المثبت من (أ) و (هـ)، وجاء في (ج) في الموضعين: نجيبة. وكلاهما من أوصاف الأبل.
عن عائشة رضي الله عنها: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أهْدَى غنماً مُقَلَّدَةَ (1).
15 - باب تبديل الهدي
1756 - حدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد النُّفيليُّ، حدَّثنا محمدُ بنُ سلمة، عن أبي عبد الرحيم - قال أبو داود: أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، خال ابنِ سلمة، روى عنه حَجاجُ بنُ محمد - عن جَهمِ بن الجارود، عن سالم بن عبد الله
عَنْ أبيهِ، قال: أهدى عمَرُ بنُ الخطاب بُختيّاً(2) فأعطيَ بها ثلاثَ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هنّاد: هو ابن السري التميمي، ووكيع: هو ابن الجراح، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر السلمي، والأعمش: هو سليمان بن مهران الأسدي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي.
وأخرجه البخاري (1703)، ومسلم (1321)، والترمذي (925)، والنسائي في "الكبرى" (3745) و (3571) و (3755) و (3765) من طرق عن منصور، عن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه البخاري (1701) و (1702)، ومسلم (1321)، وابن ماجه (3095) و (3096)، والنسائي (3744) و (3753) و (3755) من طرق عن الأعمش، عن إبراهيم، به.
وأخرجه بنحوه كذلك مسلم (1321)، والنسائي في "المجتبى" (2790) من طريق الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم، به.
وأخرجه النسائي (3764) من طريق أبي إسحاق، عن الأسود، به.
وهو في "مسند أحمد" (25581) و (25565)، و"صحيح ابن حبان" (4011).
وانظر ما سيأتي برقم (1757) و (1758) و (1759).
(2) المثبت من (أ) و (هـ)، وجاء في (ج) في الموضعين: نجيبة. وكلاهما من أوصاف الأبل.
১৭৫৫ - আমাদের নিকট হান্নাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকি' থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসুর ও আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গলায় মালা পরানো বকরি হাদিয়া (কুরবানির পশু হিসেবে) পাঠিয়েছিলেন (১)।
১৫ - অধ্যায়: হাদিয়া (কুরবানির পশু) পরিবর্তন করা
১৭৫৬ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহিম থেকে বর্ণনা করেছেন —আবু দাউদ বলেন: আবু আব্দুর রহিম হলেন খালিদ ইবনে আবি ইয়াজিদ, যিনি ইবনে সালামাহর মামা, তাঁর থেকে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন— তিনি জাহম ইবনুল জারুদ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে
তাঁর পিতা (আবদুল্লাহ ইবনে উমর) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব একটি বুখতি (খাট্টাস) উট হাদিয়া (কুরবানির জন্য) দিয়েছিলেন, তখন তাঁকে এর বিনিময়ে তিন (শ’ দিনার) দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছিল--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি হলেন ইবনুস সারী আত-তামিমি; ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি; মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির আস-সুলামি; আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদি; ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি; এবং আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি।
এটি ইমাম বুখারি (১৭০৩), মুসলিম (১৩২১), তিরমিযি (৯২৫) এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' (৩৭৪৫), (৩৫৭১), (৩৭৫৫) ও (৩৭৬৫) গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে ইবরাহিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৭০১) ও (১৭০২), মুসলিম (১৩২১), ইবনে মাজাহ (৩০৯৫) ও (৩০৯৬) এবং নাসায়ি (৩৭৪৪), (৩৭৫৩) ও (৩৭৫৫) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে ইবরাহিম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মুসলিম (১৩২১) এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-মুজতাবা' (২৭৯০) গ্রন্থে হাকাম ইবনে উতাইবা-এর সূত্রে ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি (৩৭৬৪) গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৫৫৮১) ও (২৫৫৬৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪০১১) গ্রন্থে রয়েছে।
সামনে আসা ১৭৫৭, ১৭৫৮ ও ১৭৫৯ নং হাদীসগুলো দেখুন।
(২) (অ) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এটিই সাব্যস্ত হয়েছে, তবে (জ) পাণ্ডুলিপিতে উভয় স্থানে 'নাজিবা' শব্দ এসেছে। উভয় শব্দই উটের গুণাগুণ বা বৈশিষ্ট্য বুঝায়।
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গলায় মালা পরানো বকরি হাদিয়া (কুরবানির পশু হিসেবে) পাঠিয়েছিলেন (১)।
১৫ - অধ্যায়: হাদিয়া (কুরবানির পশু) পরিবর্তন করা
১৭৫৬ - আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আন-নুফাইলি বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহিম থেকে বর্ণনা করেছেন —আবু দাউদ বলেন: আবু আব্দুর রহিম হলেন খালিদ ইবনে আবি ইয়াজিদ, যিনি ইবনে সালামাহর মামা, তাঁর থেকে হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন— তিনি জাহম ইবনুল জারুদ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবদুল্লাহ থেকে
তাঁর পিতা (আবদুল্লাহ ইবনে উমর) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনুল খাত্তাব একটি বুখতি (খাট্টাস) উট হাদিয়া (কুরবানির জন্য) দিয়েছিলেন, তখন তাঁকে এর বিনিময়ে তিন (শ’ দিনার) দেওয়ার প্রস্তাব করা হয়েছিল--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি হলেন ইবনুস সারী আত-তামিমি; ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ; সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি; মানসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির আস-সুলামি; আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আসাদি; ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি; এবং আসওয়াদ: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি।
এটি ইমাম বুখারি (১৭০৩), মুসলিম (১৩২১), তিরমিযি (৯২৫) এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' (৩৭৪৫), (৩৫৭১), (৩৭৫৫) ও (৩৭৬৫) গ্রন্থে মানসুরের সূত্রে ইবরাহিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৭০১) ও (১৭০২), মুসলিম (১৩২১), ইবনে মাজাহ (৩০৯৫) ও (৩০৯৬) এবং নাসায়ি (৩৭৪৪), (৩৭৫৩) ও (৩৭৫৫) গ্রন্থে আমাশের সূত্রে ইবরাহিম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে মুসলিম (১৩২১) এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-মুজতাবা' (২৭৯০) গ্রন্থে হাকাম ইবনে উতাইবা-এর সূত্রে ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ি (৩৭৬৪) গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৫৫৮১) ও (২৫৫৬৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪০১১) গ্রন্থে রয়েছে।
সামনে আসা ১৭৫৭, ১৭৫৮ ও ১৭৫৯ নং হাদীসগুলো দেখুন।
(২) (অ) এবং (হ) পাণ্ডুলিপিতে এটিই সাব্যস্ত হয়েছে, তবে (জ) পাণ্ডুলিপিতে উভয় স্থানে 'নাজিবা' শব্দ এসেছে। উভয় শব্দই উটের গুণাগুণ বা বৈশিষ্ট্য বুঝায়।
1755 — Hannād narrated to us: Wakīʿ narrated to us, from Sufyān, from Manṣūr and al-Aʿmash, from Ibrāhīm, from al-Aswad, from ʿĀʾishah, may Allah be pleased with her: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent as a gift sheep with garlands hung around their necks.
15 — Chapter on Substituting the Hadī (Sacrificial Animal)
1756 — ʿAbdullāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us: Muḥammad ibn Salamah narrated to us, from Abū ʿAbd al-Raḥīm — Abū Dāwūd said: Abū ʿAbd al-Raḥīm is Khālid ibn Abī Yazīd, the maternal uncle of Ibn Salamah; Ḥajjāj ibn Muḥammad narrated from him — from Jahm ibn al-Jārūd, from Sālim ibn ʿAbdullāh, from his father, who said: ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb offered a fine she-camel as a gift, and was given in exchange for it three...
Sign in to report a translation.
15 — Chapter on Substituting the Hadī (Sacrificial Animal)
1756 — ʿAbdullāh ibn Muḥammad al-Nufaylī narrated to us: Muḥammad ibn Salamah narrated to us, from Abū ʿAbd al-Raḥīm — Abū Dāwūd said: Abū ʿAbd al-Raḥīm is Khālid ibn Abī Yazīd, the maternal uncle of Ibn Salamah; Ḥajjāj ibn Muḥammad narrated from him — from Jahm ibn al-Jārūd, from Sālim ibn ʿAbdullāh, from his father, who said: ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb offered a fine she-camel as a gift, and was given in exchange for it three...
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 173)