عن أبي سعيد عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "أيما مُسلِمٍ كسا مسلماً ثوباً على عُرْيٍ كساه الله من خُضْرِ الجنة، وأيما مسلم أطعمَ مسلماً على جُوع أطعمه الله مِن ثمار الجنة، وأيُّما مسلمٍ سقى مسلماً على ظمإٍ سقاه الله عز وجل من الرحيقِ المختوم"(1).
42 - باب في المَنيحَة
1683 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى، أخبرنا (ح)
وحدَّثنا مُسدَّد، حدَّثنا عيسى - وهذا حديث مسدَّدٍ وهو أتمُّ - عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشَة السَّلُوليِّ، قال:
سمعتُ عبدَ الله بن عمرو يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أربعون خَصلةً أعلاهُن مَنيحةُ العَنز، ما يعمل رجل بخَضلةٍ منها رجاءَ ثوابِها وتصديقَ موعودِها إلا أدخله الله بها الجنة".--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. أبو خالد الدالاني - واسمه يزيد بن عبد الرحمن - صدوق
حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. قال المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 117: رواه أبو داود من رواية أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، وحديثه حسن. نبيح: هو ابن عبد الله العنَزِي، وأبو بدر: هو شجاع بن الوليد، وعلي بن الحسين: هو ابن إشكاب.
وأخرجه الترمذي (2617) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد. وعطية العوفي ضعيف.
وهو في "مسند أحمد" (11101). وكنا قد قلنا عن أبي خالد الدالاني بأنه مدلس تبعاً للحافظ في "التقريب" مع أن أحداً لم يصفه بذلك.
وقد أورده ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 171 من طريق عطية العوفي عن أبي سعيد، ونقل عن أبيه قوله: الصحيح موقوف، الحفاظ لا يرفعونه. قلنا: يعني من طريق عطية العوفي.
42 - باب في المَنيحَة
1683 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى، أخبرنا (ح)
وحدَّثنا مُسدَّد، حدَّثنا عيسى - وهذا حديث مسدَّدٍ وهو أتمُّ - عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن أبي كبشَة السَّلُوليِّ، قال:
سمعتُ عبدَ الله بن عمرو يقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أربعون خَصلةً أعلاهُن مَنيحةُ العَنز، ما يعمل رجل بخَضلةٍ منها رجاءَ ثوابِها وتصديقَ موعودِها إلا أدخله الله بها الجنة".--------------------------------------------
(1) إسناده حسن. أبو خالد الدالاني - واسمه يزيد بن عبد الرحمن - صدوق
حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. قال المنذري في "الترغيب والترهيب" 3/ 117: رواه أبو داود من رواية أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، وحديثه حسن. نبيح: هو ابن عبد الله العنَزِي، وأبو بدر: هو شجاع بن الوليد، وعلي بن الحسين: هو ابن إشكاب.
وأخرجه الترمذي (2617) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد. وعطية العوفي ضعيف.
وهو في "مسند أحمد" (11101). وكنا قد قلنا عن أبي خالد الدالاني بأنه مدلس تبعاً للحافظ في "التقريب" مع أن أحداً لم يصفه بذلك.
وقد أورده ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 171 من طريق عطية العوفي عن أبي سعيد، ونقل عن أبيه قوله: الصحيح موقوف، الحفاظ لا يرفعونه. قلنا: يعني من طريق عطية العوفي.
আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম বস্ত্রহীন অবস্থায় কোনো মুসলিমকে কাপড় পরাবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের সবুজ পোশাক পরাবেন; যে কোনো মুসলিম ক্ষুধার্ত অবস্থায় কোনো মুসলিমকে আহার করাবে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের ফলমূল খাওয়াবেন; এবং যে কোনো মুসলিম তৃষ্ণার্ত অবস্থায় কোনো মুসলিমকে পানি পান করাবে, মহান আল্লাহ তাকে 'রাহীকুল মাখতূম' (মোহরাঙ্কিত সুধা) পান করাবেন"(১).
৪২ - দানস্বরূপ প্রদত্ত পশু সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
১৬৮৩ - ইবরাহীম ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ)
এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এটি মুসাদ্দাদের হাদিস এবং এটি অধিক পূর্ণাঙ্গ - আওযায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আস-সালুলি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "চল্লিশটি নেক আমল রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোচ্চ হলো দুগ্ধবতী ছাগল দান করা। কোনো ব্যক্তি যদি এর সওয়াবের আশায় এবং এর ওপর প্রতিশ্রুত পুরস্কারকে সত্য মনে করে এর যেকোনো একটি আমল করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাকে এর বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আবু খালিদ আদ-দালানি - যার নাম ইয়ায়ীদ ইবনে আবদুর রহমান - তিনি সত্যবাদী এবং হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-মুনযিরি 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব' (৩/১১৭) গ্রন্থে বলেছেন: আবু দাউদ এটি আবু খালিদ ইয়ায়ীদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দালানির বর্ণনা থেকে রেওয়ায়াত করেছেন এবং তাঁর হাদিস হাসান। নুবাইহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনাযী; আবু বদর: তিনি হলেন শুজা ইবনে ওয়ালীদ; এবং আলী ইবনুল হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে ইশকীব।
আর ইমাম তিরমিযী এটি (২৬১৭) আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আতিয়্যাহ আল-আওফি দুর্বল।
হাদিসটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১১০১) এ রয়েছে। আমরা হাফেজ (ইবনে হাজার)-এর অনুকরণে 'আত-তাকরীব' অনুযায়ী আবু খালিদ আদ-দালানিকে 'মুদাল্লিস' বলেছিলাম, যদিও কেউ তাকে সেই বিশেষণে বিশেষায়িত করেননি।
ইবনে আবি হাতিম তাঁর 'আল-ইলাল' (২/১৭১) গ্রন্থে আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর পিতার উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: 'সঠিক হলো এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), হাফেজগণ এটিকে মারফু (নবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেননি'। আমরা বলি: অর্থাৎ আতিয়্যাহ আল-আওফির সূত্রের ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য।
৪২ - দানস্বরূপ প্রদত্ত পশু সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
১৬৮৩ - ইবরাহীম ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (হ)
এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - এটি মুসাদ্দাদের হাদিস এবং এটি অধিক পূর্ণাঙ্গ - আওযায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আস-সালুলি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "চল্লিশটি নেক আমল রয়েছে, যার মধ্যে সর্বোচ্চ হলো দুগ্ধবতী ছাগল দান করা। কোনো ব্যক্তি যদি এর সওয়াবের আশায় এবং এর ওপর প্রতিশ্রুত পুরস্কারকে সত্য মনে করে এর যেকোনো একটি আমল করে, তবে আল্লাহ অবশ্যই তাকে এর বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আবু খালিদ আদ-দালানি - যার নাম ইয়ায়ীদ ইবনে আবদুর রহমান - তিনি সত্যবাদী এবং হাসান হাদিস বর্ণনাকারী, এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-মুনযিরি 'আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব' (৩/১১৭) গ্রন্থে বলেছেন: আবু দাউদ এটি আবু খালিদ ইয়ায়ীদ ইবনে আবদুর রহমান আদ-দালানির বর্ণনা থেকে রেওয়ায়াত করেছেন এবং তাঁর হাদিস হাসান। নুবাইহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনাযী; আবু বদর: তিনি হলেন শুজা ইবনে ওয়ালীদ; এবং আলী ইবনুল হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে ইশকীব।
আর ইমাম তিরমিযী এটি (২৬১৭) আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আতিয়্যাহ আল-আওফি দুর্বল।
হাদিসটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১১১০১) এ রয়েছে। আমরা হাফেজ (ইবনে হাজার)-এর অনুকরণে 'আত-তাকরীব' অনুযায়ী আবু খালিদ আদ-দালানিকে 'মুদাল্লিস' বলেছিলাম, যদিও কেউ তাকে সেই বিশেষণে বিশেষায়িত করেননি।
ইবনে আবি হাতিম তাঁর 'আল-ইলাল' (২/১৭১) গ্রন্থে আতিয়্যাহ আল-আওফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর পিতার উক্তি উদ্ধৃত করেছেন: 'সঠিক হলো এটি মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি), হাফেজগণ এটিকে মারফু (নবীর উক্তি) হিসেবে বর্ণনা করেননি'। আমরা বলি: অর্থাৎ আতিয়্যাহ আল-আওফির সূত্রের ক্ষেত্রে এটি প্রযোজ্য।
On the authority of Abu Sa'id, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Any Muslim who clothes a Muslim in a garment when he is naked, Allah will clothe him from the green [garments] of Paradise. And any Muslim who feeds a Muslim when he is hungry, Allah will feed him from the fruits of Paradise. And any Muslim who gives a Muslim to drink when he is thirsty, Allah will give him to drink from the sealed nectar."
Chapter 42: On the Gift of a Milch Animal
1683 - Ibrahim ibn Musa narrated to us, informing us (another chain), and Musaddad narrated to us, from Isa - and this is the hadith of Musaddad, and it is the more complete - from al-Awza'i, from Hassan ibn Atiyyah, from Abu Kabshah al-Saluli, who said: I heard Abdullah ibn Amr say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There are forty virtues, the highest of which is giving a she-goat as a milch gift. No man acts upon any one of them hoping for its reward and believing in what is promised thereby, except that Allah will admit him through it to Paradise."
--------------------------------------------
(1) Its chain is sound. Abu Khalid al-Dalani - whose name is Yazid ibn Abd al-Rahman - is truthful, of good hadith, and the rest of its narrators are trustworthy. Al-Mundhiri said in "Al-Targhib wa al-Tarhib" 3/117: Abu Dawud narrated it from the narration of Abu Khalid Yazid ibn Abd al-Rahman al-Dalani, and his hadith is good. Nubayh: he is Ibn Abdullah al-Anazi, and Abu Badr: he is Shuja' ibn al-Walid, and Ali ibn al-Husayn: he is Ibn Ishkab. Al-Tirmidhi (2617) also narrated it via the path of Atiyyah al-Awfi, from Abu Sa'id. And Atiyyah al-Awfi is weak. It is in "Musnad Ahmad" (11101). We had previously said about Abu Khalid al-Dalani that he was a mudallis, following al-Hafiz in "Al-Taqrib," although no one had described him as such. Ibn Abi Hatim cited it in "Al-'Ilal" 2/171 via the path of Atiyyah al-Awfi from Abu Sa'id, and quoted his father as saying: The correct version is mawquf; the hadith scholars do not raise it [to the Prophet]. We say: meaning, via the path of Atiyyah al-Awfi.
Sign in to report a translation.
Chapter 42: On the Gift of a Milch Animal
1683 - Ibrahim ibn Musa narrated to us, informing us (another chain), and Musaddad narrated to us, from Isa - and this is the hadith of Musaddad, and it is the more complete - from al-Awza'i, from Hassan ibn Atiyyah, from Abu Kabshah al-Saluli, who said: I heard Abdullah ibn Amr say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "There are forty virtues, the highest of which is giving a she-goat as a milch gift. No man acts upon any one of them hoping for its reward and believing in what is promised thereby, except that Allah will admit him through it to Paradise."
--------------------------------------------
(1) Its chain is sound. Abu Khalid al-Dalani - whose name is Yazid ibn Abd al-Rahman - is truthful, of good hadith, and the rest of its narrators are trustworthy. Al-Mundhiri said in "Al-Targhib wa al-Tarhib" 3/117: Abu Dawud narrated it from the narration of Abu Khalid Yazid ibn Abd al-Rahman al-Dalani, and his hadith is good. Nubayh: he is Ibn Abdullah al-Anazi, and Abu Badr: he is Shuja' ibn al-Walid, and Ali ibn al-Husayn: he is Ibn Ishkab. Al-Tirmidhi (2617) also narrated it via the path of Atiyyah al-Awfi, from Abu Sa'id. And Atiyyah al-Awfi is weak. It is in "Musnad Ahmad" (11101). We had previously said about Abu Khalid al-Dalani that he was a mudallis, following al-Hafiz in "Al-Taqrib," although no one had described him as such. Ibn Abi Hatim cited it in "Al-'Ilal" 2/171 via the path of Atiyyah al-Awfi from Abu Sa'id, and quoted his father as saying: The correct version is mawquf; the hadith scholars do not raise it [to the Prophet]. We say: meaning, via the path of Atiyyah al-Awfi.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 110)