عن محمد بن إسحاق في قوله: "لا جَلَبَ ولا جَنَبَ"، قال: أن تُصدَّق الماشيةُ في مواضعِها، ولا تُجلَبَ إلى المُصَدِّق، والجَنَبُ عن هذه الفريضة أيضاً: لا يُجنب أصحابها، يقول: ولا يكونُ الرجلُ باقصى مواضع أصحابِ الصدقة فتُجنَبَ إليه، ولكن تُؤْخَذُ في مَوْضِعِه(1).

‌‌9 - باب الرجل يبتاعُ صدقتَه
1593 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسلَمةَ، عن مالكٍ، عن نافع عن عبد الله بن عمر: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حَمَلَ على فرسِ في سبيل الله، فوَجَده يُباع، فأراد أن يبتاعَه، فسأل رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: "لا تَبْتَعْهُ، ولا تَعُدْ في صَدَقتك"(2).--------------------------------------------
(1) تفسير ابن إسحاق هذا أخرجه البيهقي 4/ 110 من طريق المصنف. وانظر ما قبله.
(2) إسناده صحيح.
وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 282، ومن طريقه أخرجه البخاري (2971) و (3002)، ومسلم (1621) (3).
وأخرجه البخاري (2775)، ومسلم (1621) (3) من طريقين عن نافع، به.
وأخرجه البخاري (1489)، ومسلم (1621) (4)، والترمذي (674)، والنسائي (2409) و (2410) من طريق سالم بن عبد الله، وابن ماجه (2392) من طريق عمر ابن عبد الله، كلاهما عن عبد الله بن عمر، به.
وهو في "مسند أحمد" (5177)، و"صحيح ابن حبان" (5124).
وأخرجه البخاري (1490) و (2623) و (2636) و (2970) و (3003)، ومسلم (1620)، والنسائي (2615) من طريق أسلم مولى عمر، عن عمر بن الخطاب قال: =
মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণিত, "লা জালাবা ওয়ালা জানাবা" (টেনে আনা হবে না এবং দূরে সরিয়ে রাখা হবে না) কথাটির ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: গবাদি পশুর জাকাত তাদের নিজস্ব স্থানেই আদায় করা হবে, জাকাত আদায়কারীর কাছে টেনে আনা হবে না। আর এই বিধানের ক্ষেত্রে 'জানাব' অর্থ হলো: পশুর মালিকদের দূরে সরিয়ে রাখা হবে না। তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি জাকাত প্রদানকারীদের অবস্থানের শেষ প্রান্তে থাকবে না যে তাকে সেখানে দূরে সরিয়ে রাখা হবে, বরং তার স্থান থেকেই জাকাত গ্রহণ করা হবে।(১).

‌‌৯ - পরিচ্ছেদ: কোনো ব্যক্তির নিজের প্রদানকৃত সদকা পুনরায় ক্রয় করা
১৫৯৩ - আবদুল্লাহ বিন মাসলামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে বর্ণনা করেন: উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু আল্লাহর রাস্তায় একটি ঘোড়া দান করেছিলেন। পরবর্তীতে তিনি সেটি বিক্রি হতে দেখলেন। তখন তিনি সেটি ক্রয় করতে চাইলেন এবং এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "তুমি তা ক্রয় করো না এবং তোমার সদকা ফেরত নিও না।"(২).--------------------------------------------
(১) ইবনে ইসহাকের এই ব্যাখ্যাটি বায়হাকি ৪/১১০ পৃষ্ঠায় গ্রন্থকারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ সহিহ।
এটি ইমাম মালিকের "মুয়াত্তা" ১/২৮২ গ্রন্থে রয়েছে, এবং তার সূত্রে ইমাম বুখারি (২৯৭১) ও (৩০০২) এবং ইমাম মুসলিম (১৬২১) (৩) বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম বুখারি (২৭৭৫) ও ইমাম মুসলিম (১৬২১) (৩) নাফে-এর সূত্রে দুটি ভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারি (১৪৮৯), ইমাম মুসলিম (১৬২১) (৪), ইমাম তিরমিজি (৬৭৪), ইমাম নাসায়ি (২৪০৯) ও (২৪১০) সালিম বিন আবদুল্লাহর সূত্রে এবং ইবনে মাজাহ (২৩৯২) উমর ইবনে আবদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবদুল্লাহ বিন উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৫১৭৭) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৫১২৪)-এ বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম বুখারি (১৪৯০), (২৬২৩), (২৬৩৬), (২৯৭০) ও (৩০০৩), ইমাম মুসলিম (১৬২০) এবং ইমাম নাসায়ি (২৬১৫) উমরের মুক্তদাস আসলামের সূত্রে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: =
On the authority of Muhammad ibn Ishaq regarding His saying: "There is no jalab and no janab," he said: That the livestock be assessed for zakat in their own locations, and not be driven to the zakat collector. And janab also pertains to this obligation: that their owners not be made to bring them from afar. He said: A man should not be at the farthest reaches of the zakat-payers' lands such that the livestock be driven to him, but rather it is taken in its own location.

Chapter 9: A man who buys back his own sadaqah (charity)

1593 - 'Abdullah ibn Maslamah narrated to us, from Malik, from Nafi', from 'Abdullah ibn 'Umar: That 'Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, had given a horse in charity for the sake of Allah, then found it being sold, and wanted to buy it back. He asked the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, about that, and he said: "Do not buy it, and do not return to your sadaqah."

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 43)