1583 - حدَّثنا محمدُ بنُ منصور، حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم، حدَّثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبدُ الله بنُ أبي بكر، عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة، عن عُمارة بن عمرو بن حزم
عن أبيِّ بن كعبٍ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدَقاً، فمررتُ برجُلٍ، فلما جَمعَ لي مالَه، لم أجِدْ عليه فيه إلا ابنةَ مخاض، فقلت له: أدِّ ابنةَ مخاضٍ فإنها صَدَقتُكَ، قال: ذاك ما لا لبنَ فيه ولا ظَهْرَ، ولكن هذه ناقةٌ فتيةٌ عظيمةٌ سمينة فَخُذها، فقلت له: ما أنا بآخذٍ ما لم أومر به، وهذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم منكَ قريبٌ، فإن أحببتَ أن تأتيَه، فتعرضَ عليه ما عرضتَ علىّ، فافْعل، فإن قبلَه منك قبلتُه، وإن ردَّه عليك رددتُه، قال: فإني فاعلٌ، فخرج معي، وخرج بالناقة التي عَرَضَ علي حتى قَدِمْنا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: يا نبيَّ الله، أتاني رسولُك ليأخذ مِنِّي صدقةَ مالي، وايْمُ الله ما قامَ في مالي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولا رسولُه قطُّ قبلَه، فجمعتُ له مالي، فزَعَم أن ما علي فيه ابنةُ مخاضٍ، وذلك ما لا لَبَن فيه ولا ظَهْرَ، وقد عرضتُ عليه ناقةً فتيَّةً عظيمةً ليأخذها، فأبى عليَّ، وها هي ذِهْ، قد جئتُك بها يا رسول الله خُذها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذاك الذي عليك، فإن تطوعتَ بخير، آجَرَكَ الله فيه، وقبلناه--------------------------------------------
= من طرق عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عبد الله بن معاوية الغاضري، به.
وهذا إسناد صحيح موصول.
وقوله: رافدة عليه، أي: معينة، وأصل الرفد: الإعانة، والرفد المعونة.
والهرمة: كبيرة السن، والدرنة: الجرباء، وأصله من الوسخ، والشرط، بفتح الشين والراء: صغار المال ورذالته، واللئيمة: الرذيلة والدنية.
عن أبيِّ بن كعبٍ، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدَقاً، فمررتُ برجُلٍ، فلما جَمعَ لي مالَه، لم أجِدْ عليه فيه إلا ابنةَ مخاض، فقلت له: أدِّ ابنةَ مخاضٍ فإنها صَدَقتُكَ، قال: ذاك ما لا لبنَ فيه ولا ظَهْرَ، ولكن هذه ناقةٌ فتيةٌ عظيمةٌ سمينة فَخُذها، فقلت له: ما أنا بآخذٍ ما لم أومر به، وهذا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم منكَ قريبٌ، فإن أحببتَ أن تأتيَه، فتعرضَ عليه ما عرضتَ علىّ، فافْعل، فإن قبلَه منك قبلتُه، وإن ردَّه عليك رددتُه، قال: فإني فاعلٌ، فخرج معي، وخرج بالناقة التي عَرَضَ علي حتى قَدِمْنا على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: يا نبيَّ الله، أتاني رسولُك ليأخذ مِنِّي صدقةَ مالي، وايْمُ الله ما قامَ في مالي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ولا رسولُه قطُّ قبلَه، فجمعتُ له مالي، فزَعَم أن ما علي فيه ابنةُ مخاضٍ، وذلك ما لا لَبَن فيه ولا ظَهْرَ، وقد عرضتُ عليه ناقةً فتيَّةً عظيمةً ليأخذها، فأبى عليَّ، وها هي ذِهْ، قد جئتُك بها يا رسول الله خُذها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذاك الذي عليك، فإن تطوعتَ بخير، آجَرَكَ الله فيه، وقبلناه--------------------------------------------
= من طرق عن عبد الله بن سالم الأشعري، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن يحيى بن جابر، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عبد الله بن معاوية الغاضري، به.
وهذا إسناد صحيح موصول.
وقوله: رافدة عليه، أي: معينة، وأصل الرفد: الإعانة، والرفد المعونة.
والهرمة: كبيرة السن، والدرنة: الجرباء، وأصله من الوسخ، والشرط، بفتح الشين والراء: صغار المال ورذالته، واللئيمة: الرذيلة والدنية.
১৫৮৩ - মুহাম্মাদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে সাদ ইবনে যুরারা থেকে, উমারা ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে
উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে যাকাত আদায়কারী হিসেবে পাঠালেন। আমি এক ব্যক্তির কাছে গেলাম। যখন সে তার সম্পদ আমার জন্য একত্রিত করল, আমি তাতে যাকাত হিসেবে কেবল একটি এক বছর বয়সী উষ্ট্রী পাওনা পেলাম। আমি তাকে বললাম: আপনি এক বছর বয়সী উষ্ট্রীটি প্রদান করুন, কেননা এটিই আপনার যাকাত। সে বলল: এটি এমন এক পশু যাতে দুধও নেই এবং যার পিঠে চড়ে ভ্রমণও করা যায় না। বরং এই যে একটি তেজী, বড় ও হৃষ্টপুষ্ট যুবতী উষ্ট্রী, আপনি এটি গ্রহণ করুন। আমি তাকে বললাম: আমাকে যা নির্দেশ দেওয়া হয়নি, আমি তা গ্রহণ করব না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার নিকটেই আছেন। আপনি যদি তাঁর কাছে গিয়ে আপনার এই প্রস্তাবটি পেশ করতে চান, তবে তা করতে পারেন। তিনি যদি আপনার থেকে এটি গ্রহণ করেন, তবে আমিও গ্রহণ করব, আর তিনি যদি এটি ফিরিয়ে দেন, তবে আমিও ফিরিয়ে দেব। সে বলল: আমি তাই করব। এরপর সে আমার সাথে বেরিয়ে পড়ল এবং সেই উষ্ট্রীটিও সাথে নিল যা সে আমাকে দিতে চেয়েছিল। অবশেষে আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালাম। সে বলল: হে আল্লাহর নবী, আপনার প্রেরিত ব্যক্তি আমার সম্পদের যাকাত নিতে এসেছিলেন। আল্লাহর শপথ! ইতিপূর্বে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বা তাঁর কোনো প্রতিনিধি কখনো আমার সম্পদের যাকাত আদায়ের জন্য দাঁড়াননি। আমি তার সামনে আমার সম্পদ একত্রিত করলাম। তিনি সিদ্ধান্ত দিলেন যে, আমার ওপর একটি এক বছর বয়সী উষ্ট্রী ওয়াজিব হয়েছে, অথচ ওতে দুধও নেই এবং পিঠে চড়ার যোগ্যও নয়। আমি তাকে একটি তেজী ও বড় উষ্ট্রী দিতে চেয়েছিলাম যাতে তিনি তা গ্রহণ করেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণে অস্বীকার করলেন। হে আল্লাহর রাসূল, আমি সেটি আপনার কাছে নিয়ে এসেছি, আপনি এটি গ্রহণ করুন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার ওপর যা নির্ধারিত তা-ই (অর্থাৎ এক বছর বয়সী উষ্ট্রী)। তবে তুমি যদি স্বেচ্ছায় উত্তম কিছু প্রদান করো, আল্লাহ তোমাকে তার সওয়াব দেবেন এবং আমরাও তা গ্রহণ করব।"--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম আল-আশআরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ওয়ালিদ আল-যুবায়দি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া আল-গাযিরি থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
এটি একটি সহীহ ও মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদ।
তাঁর উক্তি: 'রাফিদা আলাইহি' অর্থাৎ সাহায্যকারী; 'রিফদ' শব্দের মূল অর্থ হলো সাহায্য করা, আর 'রিফদ' অর্থ সহায়তা।
'হারামা' অর্থ অতি বৃদ্ধা, 'দারিমা' অর্থ চর্মরোগগ্রস্ত উষ্ট্রী, এর মূল উৎস হলো ময়লা বা নোংরা থেকে। 'শারাত' (শিন ও রা অক্ষরে যবরসহ) অর্থ সম্পদের ছোট ও নিম্নমানের অংশ, আর 'লাইমা' অর্থ তুচ্ছ ও নিচ।
উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে যাকাত আদায়কারী হিসেবে পাঠালেন। আমি এক ব্যক্তির কাছে গেলাম। যখন সে তার সম্পদ আমার জন্য একত্রিত করল, আমি তাতে যাকাত হিসেবে কেবল একটি এক বছর বয়সী উষ্ট্রী পাওনা পেলাম। আমি তাকে বললাম: আপনি এক বছর বয়সী উষ্ট্রীটি প্রদান করুন, কেননা এটিই আপনার যাকাত। সে বলল: এটি এমন এক পশু যাতে দুধও নেই এবং যার পিঠে চড়ে ভ্রমণও করা যায় না। বরং এই যে একটি তেজী, বড় ও হৃষ্টপুষ্ট যুবতী উষ্ট্রী, আপনি এটি গ্রহণ করুন। আমি তাকে বললাম: আমাকে যা নির্দেশ দেওয়া হয়নি, আমি তা গ্রহণ করব না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার নিকটেই আছেন। আপনি যদি তাঁর কাছে গিয়ে আপনার এই প্রস্তাবটি পেশ করতে চান, তবে তা করতে পারেন। তিনি যদি আপনার থেকে এটি গ্রহণ করেন, তবে আমিও গ্রহণ করব, আর তিনি যদি এটি ফিরিয়ে দেন, তবে আমিও ফিরিয়ে দেব। সে বলল: আমি তাই করব। এরপর সে আমার সাথে বেরিয়ে পড়ল এবং সেই উষ্ট্রীটিও সাথে নিল যা সে আমাকে দিতে চেয়েছিল। অবশেষে আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালাম। সে বলল: হে আল্লাহর নবী, আপনার প্রেরিত ব্যক্তি আমার সম্পদের যাকাত নিতে এসেছিলেন। আল্লাহর শপথ! ইতিপূর্বে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বা তাঁর কোনো প্রতিনিধি কখনো আমার সম্পদের যাকাত আদায়ের জন্য দাঁড়াননি। আমি তার সামনে আমার সম্পদ একত্রিত করলাম। তিনি সিদ্ধান্ত দিলেন যে, আমার ওপর একটি এক বছর বয়সী উষ্ট্রী ওয়াজিব হয়েছে, অথচ ওতে দুধও নেই এবং পিঠে চড়ার যোগ্যও নয়। আমি তাকে একটি তেজী ও বড় উষ্ট্রী দিতে চেয়েছিলাম যাতে তিনি তা গ্রহণ করেন, কিন্তু তিনি তা গ্রহণে অস্বীকার করলেন। হে আল্লাহর রাসূল, আমি সেটি আপনার কাছে নিয়ে এসেছি, আপনি এটি গ্রহণ করুন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার ওপর যা নির্ধারিত তা-ই (অর্থাৎ এক বছর বয়সী উষ্ট্রী)। তবে তুমি যদি স্বেচ্ছায় উত্তম কিছু প্রদান করো, আল্লাহ তোমাকে তার সওয়াব দেবেন এবং আমরাও তা গ্রহণ করব।"--------------------------------------------
= আব্দুল্লাহ ইবনে সালিম আল-আশআরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ওয়ালিদ আল-যুবায়দি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাবির থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুয়াবিয়া আল-গাযিরি থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে।
এটি একটি সহীহ ও মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সনদ।
তাঁর উক্তি: 'রাফিদা আলাইহি' অর্থাৎ সাহায্যকারী; 'রিফদ' শব্দের মূল অর্থ হলো সাহায্য করা, আর 'রিফদ' অর্থ সহায়তা।
'হারামা' অর্থ অতি বৃদ্ধা, 'দারিমা' অর্থ চর্মরোগগ্রস্ত উষ্ট্রী, এর মূল উৎস হলো ময়লা বা নোংরা থেকে। 'শারাত' (শিন ও রা অক্ষরে যবরসহ) অর্থ সম্পদের ছোট ও নিম্নমানের অংশ, আর 'লাইমা' অর্থ তুচ্ছ ও নিচ।
1583 — Muhammad ibn Mansur narrated to us, Ya‘qub ibn Ibrahim narrated to us, my father narrated to us, on the authority of Ibn Ishaq, ‘Abdullah ibn Abi Bakr narrated to me, on the authority of Yahya ibn ‘Abdullah ibn ‘Abd al-Rahman ibn Sa‘d ibn Zurara, on the authority of ‘Umara ibn ‘Amr ibn Hazm, on the authority of Ubayy ibn Ka‘b, who said:
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me as a collector of alms. I passed by a man, and when he had gathered his wealth for me, I found that nothing was due on it except a one-year-old she-camel. I said to him: "Pay the one-year-old she-camel, for it is your alms." He said: "That one has neither milk nor strength to ride. But here is a young, large, fat she-camel — take it." I said to him: "I will not take anything that I have not been commanded to take. And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, is near you. If you wish to go to him and offer him what you offered me, then do so. If he accepts it from you, I will accept it; and if he rejects it to you, I will reject it." He said: "Then I will do so." So he set out with me, and set out with the she-camel he had offered, until we came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said to him: "O Prophet of Allah, your messenger came to me to take the alms of my wealth. By Allah, neither the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, nor his messenger has ever stood over my wealth before him. So I gathered my wealth for him, and he claimed that what is due on me is a one-year-old she-camel — and that is one which has neither milk nor strength to ride. I offered him a young, large she-camel to take, but he refused me. And here it is — I have brought it to you, O Messenger of Allah, so take it." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "That is what is due on you. If you voluntarily do good, Allah will reward you for it, and we accept it."
---
= From multiple chains on the authority of ‘Abdullah ibn Salim al-Ash‘ari, on the authority of Muhammad ibn al-Walid al-Zubaydi, on the authority of Yahya ibn Jabir, on the authority of ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, on the authority of his father, on the authority of ‘Abdullah ibn Mu‘awiya al-Ghadiri, with the same.
This is a sound, connected chain of transmission.
His saying: "raafidah upon him," meaning: a helper. The root of "rifd" is assistance, and "rifd" means aid.
"Al-hirma" is the aged one, "al-dirna" is the mangy one, its origin being from filth. "Al-shart," with the opening of the shin and ra', refers to the small and inferior of one's property, and "al-la’ima" is the base and lowly.
Sign in to report a translation.
The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, sent me as a collector of alms. I passed by a man, and when he had gathered his wealth for me, I found that nothing was due on it except a one-year-old she-camel. I said to him: "Pay the one-year-old she-camel, for it is your alms." He said: "That one has neither milk nor strength to ride. But here is a young, large, fat she-camel — take it." I said to him: "I will not take anything that I have not been commanded to take. And the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, is near you. If you wish to go to him and offer him what you offered me, then do so. If he accepts it from you, I will accept it; and if he rejects it to you, I will reject it." He said: "Then I will do so." So he set out with me, and set out with the she-camel he had offered, until we came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. He said to him: "O Prophet of Allah, your messenger came to me to take the alms of my wealth. By Allah, neither the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, nor his messenger has ever stood over my wealth before him. So I gathered my wealth for him, and he claimed that what is due on me is a one-year-old she-camel — and that is one which has neither milk nor strength to ride. I offered him a young, large she-camel to take, but he refused me. And here it is — I have brought it to you, O Messenger of Allah, so take it." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said to him: "That is what is due on you. If you voluntarily do good, Allah will reward you for it, and we accept it."
---
= From multiple chains on the authority of ‘Abdullah ibn Salim al-Ash‘ari, on the authority of Muhammad ibn al-Walid al-Zubaydi, on the authority of Yahya ibn Jabir, on the authority of ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, on the authority of his father, on the authority of ‘Abdullah ibn Mu‘awiya al-Ghadiri, with the same.
This is a sound, connected chain of transmission.
His saying: "raafidah upon him," meaning: a helper. The root of "rifd" is assistance, and "rifd" means aid.
"Al-hirma" is the aged one, "al-dirna" is the mangy one, its origin being from filth. "Al-shart," with the opening of the shin and ra', refers to the small and inferior of one's property, and "al-la’ima" is the base and lowly.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 33)