1580 - حدَّثنا محمدُ بنُ الصبّاح البزَّاز، حدَّثنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن أبي ليلى الكنديِّ
عن سُويد بن غَفلة، قال: أتانا مُصَدِّقُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأخذتُ بيده، وقرأتُ في عهده قال: "لا يَجْمَعُ بينَ مُتفرق ولا يُفرَقُ بين مُجتمعٍ، خَشيةَ الصدقةِ" ولم يذكر: "راضِع لبن"(1).
1581 - حدَّثنا الحسنُ بنُ علي، حدَّثنا وكيع، عن زكريا بن إسحاق المَكِّي، عن عمرو بن أبي سُفيان الجُمَحِيِّ، عن مسلم بن ثَفِنةَ اليَشكُري - قال الحسن:
روح يقول: مُسلم بن شُعبة - قال:
استعمل نافعُ بنُ علقمةَ أبي على عِرافَةِ قَومِه، فأمَرَهُ أن يُصدِّقهم، قال: فبعثني أبي في طائفةٍ منهم، فأتيتُ شيخاً كبيراً يقال له: سعر بن دَيسَم فقلت: إن أبي بعثني إليك - يعني لأصدِّقَك - قال: ابنَ أخي، وأيَّ نحو تأخذون؟ قلت: نختار حتَّى إنا نتبين ضُرُوعَ الغَنم، قال: ابن أخي، فإني أحَدِّثُكَ أني كنتُ في شعب من هذه الشعاب على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي، فجاءني رجُلان على بعيرٍ، فقالا لي: إنا رسولا رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إليك لتؤدِّي صدقةَ غنمك، فقلت: ما عليَّ فيها، فقالا: شاة، فأعمِد إلى شاةٍ قد عرفتُ مكانَها ممتلئةِ محْضاً وشحْماً، فأخرجتُها إليهما، فقالا: هذه شاةُ الشَافع، وقد نهانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، شريك - وهو ابن
عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ تابعه ميسرة أبو صالح في الرواية السالفة قبله.
عثمان: هو ابن المغيرة الثقفي، وأبو ليلى الكِنْدي: هو سلمة بن معاوية.
وأخرجه ابن ماجه (1801) من طريق وكيع بن الجراح، عن شريك، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
عن سُويد بن غَفلة، قال: أتانا مُصَدِّقُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأخذتُ بيده، وقرأتُ في عهده قال: "لا يَجْمَعُ بينَ مُتفرق ولا يُفرَقُ بين مُجتمعٍ، خَشيةَ الصدقةِ" ولم يذكر: "راضِع لبن"(1).
1581 - حدَّثنا الحسنُ بنُ علي، حدَّثنا وكيع، عن زكريا بن إسحاق المَكِّي، عن عمرو بن أبي سُفيان الجُمَحِيِّ، عن مسلم بن ثَفِنةَ اليَشكُري - قال الحسن:
روح يقول: مُسلم بن شُعبة - قال:
استعمل نافعُ بنُ علقمةَ أبي على عِرافَةِ قَومِه، فأمَرَهُ أن يُصدِّقهم، قال: فبعثني أبي في طائفةٍ منهم، فأتيتُ شيخاً كبيراً يقال له: سعر بن دَيسَم فقلت: إن أبي بعثني إليك - يعني لأصدِّقَك - قال: ابنَ أخي، وأيَّ نحو تأخذون؟ قلت: نختار حتَّى إنا نتبين ضُرُوعَ الغَنم، قال: ابن أخي، فإني أحَدِّثُكَ أني كنتُ في شعب من هذه الشعاب على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غنم لي، فجاءني رجُلان على بعيرٍ، فقالا لي: إنا رسولا رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إليك لتؤدِّي صدقةَ غنمك، فقلت: ما عليَّ فيها، فقالا: شاة، فأعمِد إلى شاةٍ قد عرفتُ مكانَها ممتلئةِ محْضاً وشحْماً، فأخرجتُها إليهما، فقالا: هذه شاةُ الشَافع، وقد نهانا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نأخذ--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، شريك - وهو ابن
عبد الله النخعي، وإن كان سيئ الحفظ تابعه ميسرة أبو صالح في الرواية السالفة قبله.
عثمان: هو ابن المغيرة الثقفي، وأبو ليلى الكِنْدي: هو سلمة بن معاوية.
وأخرجه ابن ماجه (1801) من طريق وكيع بن الجراح، عن شريك، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
১৫৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আল-সাব্বাহ আল-বাজ্জাজ, তিনি বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি উসমান বিন আবু যুরআহ থেকে, তিনি আবু লায়লা আল-কিন্দী থেকে,
তিনি সুওয়াইদ বিন গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদকা আদায়কারী আমাদের নিকট এলেন, তখন আমি তাঁর হাত ধরলাম এবং তাঁর অঙ্গীকারনামা পাঠ করলাম। তিনি বললেন: "সদকার ভয়ে (পরিমাণ কমানোর উদ্দেশ্যে) পৃথক সম্পদকে একত্রে জমা করা যাবে না এবং একত্রিত সম্পদকে পৃথক করা যাবে না।" তবে তিনি 'দুগ্ধদানকারী' বিষয়টি উল্লেখ করেননি(১)।
১৫৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আলী, তিনি বর্ণনা করেছেন ওয়াকী থেকে, তিনি যাকারিয়া বিন ইসহাক আল-মাক্কী থেকে, তিনি আমর বিন আবু সুফিয়ান আল-জুমাহী থেকে, তিনি মুসলিম বিন সাফিনা আল-ইয়াশকারী থেকে—হাসান বলেন:
রাওহ বলেন: মুসলিম বিন শু'বাহ—তিনি বলেন:
নাফে বিন আলকামাহ আমার পিতাকে তাঁর কওমের নেতৃত্বের দায়িত্বে নিযুক্ত করেন এবং তাঁকে সদকা আদায় করার নির্দেশ দেন। তিনি বলেন: এরপর আমার পিতা আমাকে তাদের একটি দলের নিকট পাঠালেন। আমি সি'র বিন দাইসাম নামক একজন বৃদ্ধ লোকের নিকট উপস্থিত হলাম এবং বললাম: আমার পিতা আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন—অর্থাৎ আপনার সদকা আদায় করার জন্য। তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তোমরা কীভাবে (সদকা) গ্রহণ করো? আমি বললাম: আমরা পছন্দ করে নেই, এমনকি আমরা বকরীর ওলান পর্যন্ত পরীক্ষা করি। তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, আমি তোমাকে বলছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এই পাহাড়ী পথগুলোর একটিতে আমার বকরীগুলো নিয়ে অবস্থান করছিলাম। এমতাবস্থায় উটে আরোহী দুইজন ব্যক্তি আমার নিকট এলেন এবং বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত, যেন তুমি তোমার বকরীর সদকা আদায় করো। আমি বললাম: এতে আমার ওপর কী ধার্য করা হয়েছে? তাঁরা বললেন: একটি বকরী। তখন আমি এমন একটি বকরীর দিকে অগ্রসর হলাম যার অবস্থান আমি জানতাম, যা দুধে ও চর্বিতে পূর্ণ ছিল এবং সেটি তাদের নিকট নিয়ে এলাম। তাঁরা বললেন: এটি তো গর্ভবতী বকরী, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের (এরূপ বকরী) গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', এবং মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ী—যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে তার পূর্ববর্তী বর্ণনায় মাইসারাহ আবু সালিহ তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন।
উসমান হলেন ইবনে আল-মুগীরাহ আল-সাকাফী, এবং আবু লায়লা আল-কিন্দী হলেন সালামাহ বিন মুয়াবিয়া।
ইবন মাজাহ (১৮০১) ওয়াকী ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে শারীক থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
তিনি সুওয়াইদ বিন গাফালাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সদকা আদায়কারী আমাদের নিকট এলেন, তখন আমি তাঁর হাত ধরলাম এবং তাঁর অঙ্গীকারনামা পাঠ করলাম। তিনি বললেন: "সদকার ভয়ে (পরিমাণ কমানোর উদ্দেশ্যে) পৃথক সম্পদকে একত্রে জমা করা যাবে না এবং একত্রিত সম্পদকে পৃথক করা যাবে না।" তবে তিনি 'দুগ্ধদানকারী' বিষয়টি উল্লেখ করেননি(১)।
১৫৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন আলী, তিনি বর্ণনা করেছেন ওয়াকী থেকে, তিনি যাকারিয়া বিন ইসহাক আল-মাক্কী থেকে, তিনি আমর বিন আবু সুফিয়ান আল-জুমাহী থেকে, তিনি মুসলিম বিন সাফিনা আল-ইয়াশকারী থেকে—হাসান বলেন:
রাওহ বলেন: মুসলিম বিন শু'বাহ—তিনি বলেন:
নাফে বিন আলকামাহ আমার পিতাকে তাঁর কওমের নেতৃত্বের দায়িত্বে নিযুক্ত করেন এবং তাঁকে সদকা আদায় করার নির্দেশ দেন। তিনি বলেন: এরপর আমার পিতা আমাকে তাদের একটি দলের নিকট পাঠালেন। আমি সি'র বিন দাইসাম নামক একজন বৃদ্ধ লোকের নিকট উপস্থিত হলাম এবং বললাম: আমার পিতা আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন—অর্থাৎ আপনার সদকা আদায় করার জন্য। তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, তোমরা কীভাবে (সদকা) গ্রহণ করো? আমি বললাম: আমরা পছন্দ করে নেই, এমনকি আমরা বকরীর ওলান পর্যন্ত পরীক্ষা করি। তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, আমি তোমাকে বলছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে এই পাহাড়ী পথগুলোর একটিতে আমার বকরীগুলো নিয়ে অবস্থান করছিলাম। এমতাবস্থায় উটে আরোহী দুইজন ব্যক্তি আমার নিকট এলেন এবং বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রেরিত দূত, যেন তুমি তোমার বকরীর সদকা আদায় করো। আমি বললাম: এতে আমার ওপর কী ধার্য করা হয়েছে? তাঁরা বললেন: একটি বকরী। তখন আমি এমন একটি বকরীর দিকে অগ্রসর হলাম যার অবস্থান আমি জানতাম, যা দুধে ও চর্বিতে পূর্ণ ছিল এবং সেটি তাদের নিকট নিয়ে এলাম। তাঁরা বললেন: এটি তো গর্ভবতী বকরী, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের (এরূপ বকরী) গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', এবং মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ী—যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন, তবে তার পূর্ববর্তী বর্ণনায় মাইসারাহ আবু সালিহ তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন।
উসমান হলেন ইবনে আল-মুগীরাহ আল-সাকাফী, এবং আবু লায়লা আল-কিন্দী হলেন সালামাহ বিন মুয়াবিয়া।
ইবন মাজাহ (১৮০১) ওয়াকী ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে শারীক থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
1580 — Muhammad ibn al-Sabbāh al-Bazzāz narrated to us, Sharīk narrated to us, from ʿUthmān ibn Abī Zarʿa, from Abū Laylā al-Kindī, from Suwayd ibn Ghafala, who said: The collector of the Prophet ﷺ came to us, and I took his hand and read in his covenant: "One must not combine what is separate, nor separate what is combined, out of fear of the charity." And he did not mention: "a suckling animal."
1581 — Al-Ḥasan ibn ʿAlī narrated to us, Wakīʿ narrated to us, from Zakariyyā ibn Isḥāq al-Makkī, from ʿAmr ibn Abī Sufyān al-Jumaḥī, from Muslim ibn Thafina al-Yashkurī — al-Ḥasan said: Rawḥ says: Muslim ibn Shuʿba — who said: Nāfiʿ ibn ʿAlqama appointed my father over the chieftainship of his people, and ordered him to collect the charity from them. He said: My father sent me to a group among them, and I came to an old man called Saʿr ibn Daysam. I said: My father sent me to you — meaning to collect the charity from you. He said: O son of my brother, in what manner do you take? I said: We choose, until we even examine the udders of the sheep. He said: O son of my brother, I shall tell you that I was in one of these mountain valleys during the time of the Messenger of Allah ﷺ with my sheep, and two men came to me on a camel and said to me: We are the messengers of the Messenger of Allah ﷺ to you, so that you may pay the charity on your sheep. I said: What is due on them? They said: One sheep. So I went to a sheep whose place I knew, full of milk and fat, and brought it out to them. They said: This is a pregnant sheep, and the Messenger of Allah ﷺ has forbidden us to take —
Sign in to report a translation.
1581 — Al-Ḥasan ibn ʿAlī narrated to us, Wakīʿ narrated to us, from Zakariyyā ibn Isḥāq al-Makkī, from ʿAmr ibn Abī Sufyān al-Jumaḥī, from Muslim ibn Thafina al-Yashkurī — al-Ḥasan said: Rawḥ says: Muslim ibn Shuʿba — who said: Nāfiʿ ibn ʿAlqama appointed my father over the chieftainship of his people, and ordered him to collect the charity from them. He said: My father sent me to a group among them, and I came to an old man called Saʿr ibn Daysam. I said: My father sent me to you — meaning to collect the charity from you. He said: O son of my brother, in what manner do you take? I said: We choose, until we even examine the udders of the sheep. He said: O son of my brother, I shall tell you that I was in one of these mountain valleys during the time of the Messenger of Allah ﷺ with my sheep, and two men came to me on a camel and said to me: We are the messengers of the Messenger of Allah ﷺ to you, so that you may pay the charity on your sheep. I said: What is due on them? They said: One sheep. So I went to a sheep whose place I knew, full of milk and fat, and brought it out to them. They said: This is a pregnant sheep, and the Messenger of Allah ﷺ has forbidden us to take —
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 30)