كتاب الزكاة
1556 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيد الثقفيُّ، حدَّثنا الليثُ، عن عُقيلٍ، عن الزُهريِّ أخبرني عُبيدُ الله بنُ عبد الله بن عتبة
عن أبي هريرة، قال: لما توفِّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، واستُخْلِفَ أبو بكر بعده، وكَفَرَ مَنْ كفر من العرب، قال عُمَرُ بنُ الخطاب لأبي بكر: كيف تُقاتِلُ الناسَ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمِرْتُ أن أقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمَنْ قال: لا إله إلا الله عَصمَ مني مالَه ونَفسَه إلا بحقه وحسابُه على الله؟ فقال أبو بكرٍ: والله لأقاتلن مَنْ فرَّق بين الصَلاة والزَكاة، فإن الزكاةَ حَقُّ المال، والله لو مَنَعُوني عِقالاً كانوا يؤدونه إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه، فقال عمر ابن الخطاب: فواللهِ ما هُوَ إلا أن رأيتُ الله قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أبي بكر للقتال، قال: فعرفتُ أنه الحقُّ(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأموي، والزهري: هو محمد بن مسلم.
وأخرجه البخاري (1399)، ومسلم (20)، والترمذي (2790)، والنسائي في "الكبرى" (2235) و (1348) و (3419) و (3421) و (4284) و (4285) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي (3420) و (3422) و (3423) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، به.
وهو في "مسند أحمد" (67)، و"صحيح ابن حبان" (217).
والعناق بفتح العين والنون: الأنثى من ولد المعز لم تبلغ سنة. =
1556 - حدَّثنا قتيبةُ بن سعيد الثقفيُّ، حدَّثنا الليثُ، عن عُقيلٍ، عن الزُهريِّ أخبرني عُبيدُ الله بنُ عبد الله بن عتبة
عن أبي هريرة، قال: لما توفِّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، واستُخْلِفَ أبو بكر بعده، وكَفَرَ مَنْ كفر من العرب، قال عُمَرُ بنُ الخطاب لأبي بكر: كيف تُقاتِلُ الناسَ وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمِرْتُ أن أقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فمَنْ قال: لا إله إلا الله عَصمَ مني مالَه ونَفسَه إلا بحقه وحسابُه على الله؟ فقال أبو بكرٍ: والله لأقاتلن مَنْ فرَّق بين الصَلاة والزَكاة، فإن الزكاةَ حَقُّ المال، والله لو مَنَعُوني عِقالاً كانوا يؤدونه إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه، فقال عمر ابن الخطاب: فواللهِ ما هُوَ إلا أن رأيتُ الله قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أبي بكر للقتال، قال: فعرفتُ أنه الحقُّ(1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وعقيل: هو ابن خالد الأموي، والزهري: هو محمد بن مسلم.
وأخرجه البخاري (1399)، ومسلم (20)، والترمذي (2790)، والنسائي في "الكبرى" (2235) و (1348) و (3419) و (3421) و (4284) و (4285) من طرق عن الزهري، به.
وأخرجه النسائي (3420) و (3422) و (3423) من طريق سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، به.
وهو في "مسند أحمد" (67)، و"صحيح ابن حبان" (217).
والعناق بفتح العين والنون: الأنثى من ولد المعز لم تبلغ سنة. =
যাকাত অধ্যায়
১৫৫৬ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আস-সাকাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকাইল হতে, যুহরী হতে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁর পরে আবু বকর (রা.) স্থলাভিষিক্ত হলেন, আর আরবদের মধ্যে যারা কাফির হওয়ার তারা কাফির হয়ে গেল, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আবু বকর (রা.)-কে বললেন: আপনি কীভাবে মানুষের সাথে যুদ্ধ করবেন অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। অতঃপর যে ব্যক্তি বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, সে আমার থেকে তার সম্পদ ও প্রাণ রক্ষা করে নিল, তবে তার হকের ক্ষেত্র ব্যতীত এবং তার হিসাব আল্লাহর নিকট?" তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আল্লাহর শপথ! যে ব্যক্তি নামাজ ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করবে আমি অবশ্যই তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, কারণ যাকাত হলো সম্পদের হক। আল্লাহর শপথ! তারা যদি আমাকে একটি উটের রশি দিতেও অস্বীকার করে যা তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রদান করত, তবে তা অস্বীকার করার কারণে আমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বললেন: আল্লাহর শপথ! এটি কেবল এই ছিল যে, আমি দেখলাম আল্লাহ আবু বকরের অন্তর যুদ্ধের জন্য প্রশস্ত করে দিয়েছেন এবং আমি বুঝতে পারলাম যে এটিই সত্য।(১).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ, উকাইল: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-উমাবী, এবং যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম।
এটি বুখারী (১৩৯৯), মুসলিম (২০), তিরমিযী (২৭৯০), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২২৩৫), (১৩৪৮), (৩৪১৯), (৩৪২১), (৪২৮৪) ও (৪২৮৫) নং সূত্রে যুহরীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৩৪২০), (৩৪২২) ও (৩৪২৩) নং সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৬৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২১৭) গ্রন্থে রয়েছে।
'আল-আনাক' (আইন ও নুন বর্ণে ফাতাহ যোগে): ছাগলের মাদী বাচ্চা যা এক বছর বয়সে পৌঁছায়নি। =
১৫৫৬ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আস-সাকাফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকাইল হতে, যুহরী হতে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন এবং তাঁর পরে আবু বকর (রা.) স্থলাভিষিক্ত হলেন, আর আরবদের মধ্যে যারা কাফির হওয়ার তারা কাফির হয়ে গেল, তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) আবু বকর (রা.)-কে বললেন: আপনি কীভাবে মানুষের সাথে যুদ্ধ করবেন অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমি মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই। অতঃপর যে ব্যক্তি বলবে: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, সে আমার থেকে তার সম্পদ ও প্রাণ রক্ষা করে নিল, তবে তার হকের ক্ষেত্র ব্যতীত এবং তার হিসাব আল্লাহর নিকট?" তখন আবু বকর (রা.) বললেন: আল্লাহর শপথ! যে ব্যক্তি নামাজ ও যাকাতের মধ্যে পার্থক্য করবে আমি অবশ্যই তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব, কারণ যাকাত হলো সম্পদের হক। আল্লাহর শপথ! তারা যদি আমাকে একটি উটের রশি দিতেও অস্বীকার করে যা তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রদান করত, তবে তা অস্বীকার করার কারণে আমি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বললেন: আল্লাহর শপথ! এটি কেবল এই ছিল যে, আমি দেখলাম আল্লাহ আবু বকরের অন্তর যুদ্ধের জন্য প্রশস্ত করে দিয়েছেন এবং আমি বুঝতে পারলাম যে এটিই সত্য।(১).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ, উকাইল: তিনি হলেন ইবনে খালিদ আল-উমাবী, এবং যুহরী: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম।
এটি বুখারী (১৩৯৯), মুসলিম (২০), তিরমিযী (২৭৯০), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (২২৩৫), (১৩৪৮), (৩৪১৯), (৩৪২১), (৪২৮৪) ও (৪২৮৫) নং সূত্রে যুহরীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৩৪২০), (৩৪২২) ও (৩৪২৩) নং সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৬৭) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২১৭) গ্রন্থে রয়েছে।
'আল-আনাক' (আইন ও নুন বর্ণে ফাতাহ যোগে): ছাগলের মাদী বাচ্চা যা এক বছর বয়সে পৌঁছায়নি। =
Book of Zakat
1556 – Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from 'Uqayl, from al-Zuhri: 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utbah informed me, from Abu Hurayrah, who said:
When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed away, and Abu Bakr was made caliph after him, and those among the Arabs who disbelieved fell into disbelief, 'Umar ibn al-Khattab said to Abu Bakr: "How do you fight the people when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'I have been commanded to fight the people until they say: There is no god but Allah. Whoever says: There is no god but Allah, his wealth and his life are protected from me, except by its due right, and his reckoning is with Allah'?"
Abu Bakr said: "By Allah, I will surely fight whoever separates prayer from zakat, for zakat is the due right of wealth. By Allah, if they withheld from me a young she-goat that they used to pay to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, I would fight them for withholding it."
'Umar ibn al-Khattab said: "By Allah, it was nothing other than that I saw that Allah had expanded Abu Bakr's chest for fighting, and I knew that it was the truth."
Sign in to report a translation.
1556 – Qutaybah ibn Sa'id al-Thaqafi narrated to us, saying: Al-Layth narrated to us, from 'Uqayl, from al-Zuhri: 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utbah informed me, from Abu Hurayrah, who said:
When the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, passed away, and Abu Bakr was made caliph after him, and those among the Arabs who disbelieved fell into disbelief, 'Umar ibn al-Khattab said to Abu Bakr: "How do you fight the people when the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: 'I have been commanded to fight the people until they say: There is no god but Allah. Whoever says: There is no god but Allah, his wealth and his life are protected from me, except by its due right, and his reckoning is with Allah'?"
Abu Bakr said: "By Allah, I will surely fight whoever separates prayer from zakat, for zakat is the due right of wealth. By Allah, if they withheld from me a young she-goat that they used to pay to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, I would fight them for withholding it."
'Umar ibn al-Khattab said: "By Allah, it was nothing other than that I saw that Allah had expanded Abu Bakr's chest for fighting, and I knew that it was the truth."
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 5)