1485 - حدَّثنا عبدُ الله بن مَسْلَمةَ، حدَّثنا عبدُ الملك بنُ محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القُرظيِّ
حدثني عبدُ الله بن عباس أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسْتُروا الجُدُرَ، مَنْ نَظَرَ في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما يَنْظُرُ في النار، سَلُوا الله ببُطُونِ أكُفِّكُم، ولا تسألوه بظُهُورِها، فإذا فرغتُم فامْسَحُوا بها وجوهَكُم"(1).--------------------------------------------
= وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 213، ومن طريقه أخرجه البخاري (6340)، ومسلم (2735)، وابن ماجه (3853)، والترمذي (3684).
وهو في "مسند أحمد" (10312)، و"صحيح ابن حبان" (975).
وأخرجه مسلم (2735) (91) من طريق عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (2735) (92) من طريق أبي إدريس الخولانى عن أبي هريرة، به.
وهو في "مسند أحمد" (9148)، و"صحيح ابن حبان" (881).
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن محمد بن كعب القُرَظي.
وأخرجه مختصراً بقصة الدعاء ابن ماجه (1181) و (3866) من طريق صالح بن حسان الأنصاري، عن محمد بن كعب، به. وإسناده ضعيف بمرة. صالح بن حسان الأنصاري متروك. وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 2/ 351: هذا حديث منكر.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تستروا الجُدر" شاهد عند ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (5949) والبيهقي 7/ 272 من حديث عبد الله بن يزيد الخَطْمي بإسناد صحيح، ولفظه: "أنتم اليوم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى، ويغدو أحدكم في حُلة ويروح في أخرى، وتسترون بيوتكم كما تُستَر الكعبة؟! " قال البيهقي 7/ 273: يشبه أن يكون ذلك لما فيه من السرف. وقد حسن إسناده الحافظ في "المطالب العالية".
ولقوله: "سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها" شواهد سيأتي ذكرها عند الحديث الذي يليه.
حدثني عبدُ الله بن عباس أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تسْتُروا الجُدُرَ، مَنْ نَظَرَ في كتاب أخيه بغير إذنه فإنما يَنْظُرُ في النار، سَلُوا الله ببُطُونِ أكُفِّكُم، ولا تسألوه بظُهُورِها، فإذا فرغتُم فامْسَحُوا بها وجوهَكُم"(1).--------------------------------------------
= وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 213، ومن طريقه أخرجه البخاري (6340)، ومسلم (2735)، وابن ماجه (3853)، والترمذي (3684).
وهو في "مسند أحمد" (10312)، و"صحيح ابن حبان" (975).
وأخرجه مسلم (2735) (91) من طريق عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، به.
وأخرجه بنحوه مسلم (2735) (92) من طريق أبي إدريس الخولانى عن أبي هريرة، به.
وهو في "مسند أحمد" (9148)، و"صحيح ابن حبان" (881).
(1) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن محمد بن كعب القُرَظي.
وأخرجه مختصراً بقصة الدعاء ابن ماجه (1181) و (3866) من طريق صالح بن حسان الأنصاري، عن محمد بن كعب، به. وإسناده ضعيف بمرة. صالح بن حسان الأنصاري متروك. وقال أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" 2/ 351: هذا حديث منكر.
ولقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تستروا الجُدر" شاهد عند ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة المهرة" للبوصيري (5949) والبيهقي 7/ 272 من حديث عبد الله بن يزيد الخَطْمي بإسناد صحيح، ولفظه: "أنتم اليوم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى، ويغدو أحدكم في حُلة ويروح في أخرى، وتسترون بيوتكم كما تُستَر الكعبة؟! " قال البيهقي 7/ 273: يشبه أن يكون ذلك لما فيه من السرف. وقد حسن إسناده الحافظ في "المطالب العالية".
ولقوله: "سلوا الله ببطون أكفكم، ولا تسألوه بظهورها" شواهد سيأتي ذكرها عند الحديث الذي يليه.
১৪৮৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক বিন মুহাম্মদ বিন আয়মান, আবদুল্লাহ বিন ইয়াকুব বিন ইসহাক থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি তার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাযী থেকে
আবদুল্লাহ বিন আব্বাস আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দেয়াল আবৃত করো না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কিতাবে (বা চিঠিতে) তার অনুমতি ছাড়া দৃষ্টি দিল, সে যেন আগুনের দিকেই দৃষ্টি দিল। তোমরা আল্লাহর কাছে তোমাদের হাতের তালু দিয়ে প্রার্থনা করো, হাতের পিঠ দিয়ে প্রার্থনা করো না। আর যখন তোমরা শেষ করবে, তখন তা দিয়ে তোমাদের মুখমণ্ডল মুছে নাও"(১)।--------------------------------------------
= এটি মালিকের নিকট "আল-মুওয়াত্তা" ১/ ২১৩-তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বুখারী (৬৩৪০), মুসলিম (২৭৩৫), ইবনে মাজাহ (৩৮৫৩) এবং তিরমিযী (৩৬৮৪) বের করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১০৩১২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৯৭৫)-এ রয়েছে।
এবং মুসলিম (২৭৩৫) (৯১) এটি উকাইল বিন খালিদ থেকে, ইবনে শিহাব থেকে, এই সূত্রে বের করেছেন।
এবং মুসলিম (২৭৩৫) (৯২) এটি আবু ইদরিস আল-খাওলানী থেকে, আবু হুরায়রা থেকে, অনুরূপ বের করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৯১৪৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৮৮১)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট (অজ্ঞাত)।
এবং ইবনে মাজাহ (১১৮১) ও (৩৮৬৬) দুআর ঘটনাটি সংক্ষেপে সালেহ বিন হাসসান আল-আনসারী থেকে, মুহাম্মদ বিন কাব থেকে এই সূত্রে বের করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। সালেহ বিন হাসসান আল-আনসারী পরিত্যক্ত। আর আবু হাতিম তাঁর পুত্র কর্তৃক "আল-ইলাল" ২/ ৩৫১-তে বর্ণিত বর্ণনায় বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস।
এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: "দেয়াল আবৃত করো না"-এর সপক্ষে সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা ইবনে আবি শায়বার "মুসনাদ"-এ রয়েছে যেমনটি আল-বুসিরীর "ইতহাফুল খায়রাতিল মাহারা" (৫৯৪৯) এবং বায়হাকী ৭/ ২৭২-এ আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-খাতমী থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে; যার শব্দাবলী: "তোমরা কি আজ উত্তম নাকি সেই সময় যখন সকালে তোমাদের নিকট এক ধরনের বড় পাত্র আসবে এবং সন্ধ্যায় অন্য ধরনের, আর তোমাদের কেউ সকালে এক জোড়া পোশাক পরবে এবং সন্ধ্যায় অন্য জোড়া, আর তোমরা তোমাদের ঘরগুলো আবৃত করবে যেমনটি কাবা আবৃত করা হয়?!" বায়হাকী ৭/ ২৭৩-এ বলেছেন: সম্ভবত এটি অপচয়ের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে এমনটি বলা হয়েছে। হাফিজ "আল-মাতালিব আল-আলিয়াহ"-তে এর সনদকে হাসান বলেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা আল্লাহর কাছে তোমাদের হাতের তালু দিয়ে প্রার্থনা করো, হাতের পিঠ দিয়ে করো না"-এর সপক্ষে সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো পরবর্তী হাদীসে উল্লেখ করা হবে।
আবদুল্লাহ বিন আব্বাস আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা দেয়াল আবৃত করো না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের কিতাবে (বা চিঠিতে) তার অনুমতি ছাড়া দৃষ্টি দিল, সে যেন আগুনের দিকেই দৃষ্টি দিল। তোমরা আল্লাহর কাছে তোমাদের হাতের তালু দিয়ে প্রার্থনা করো, হাতের পিঠ দিয়ে প্রার্থনা করো না। আর যখন তোমরা শেষ করবে, তখন তা দিয়ে তোমাদের মুখমণ্ডল মুছে নাও"(১)।--------------------------------------------
= এটি মালিকের নিকট "আল-মুওয়াত্তা" ১/ ২১৩-তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বুখারী (৬৩৪০), মুসলিম (২৭৩৫), ইবনে মাজাহ (৩৮৫৩) এবং তিরমিযী (৩৬৮৪) বের করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১০৩১২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৯৭৫)-এ রয়েছে।
এবং মুসলিম (২৭৩৫) (৯১) এটি উকাইল বিন খালিদ থেকে, ইবনে শিহাব থেকে, এই সূত্রে বের করেছেন।
এবং মুসলিম (২৭৩৫) (৯২) এটি আবু ইদরিস আল-খাওলানী থেকে, আবু হুরায়রা থেকে, অনুরূপ বের করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৯১৪৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৮৮১)-এ রয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ বিন কাব আল-কুরাযী থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট (অজ্ঞাত)।
এবং ইবনে মাজাহ (১১৮১) ও (৩৮৬৬) দুআর ঘটনাটি সংক্ষেপে সালেহ বিন হাসসান আল-আনসারী থেকে, মুহাম্মদ বিন কাব থেকে এই সূত্রে বের করেছেন। এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। সালেহ বিন হাসসান আল-আনসারী পরিত্যক্ত। আর আবু হাতিম তাঁর পুত্র কর্তৃক "আল-ইলাল" ২/ ৩৫১-তে বর্ণিত বর্ণনায় বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস।
এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: "দেয়াল আবৃত করো না"-এর সপক্ষে সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা ইবনে আবি শায়বার "মুসনাদ"-এ রয়েছে যেমনটি আল-বুসিরীর "ইতহাফুল খায়রাতিল মাহারা" (৫৯৪৯) এবং বায়হাকী ৭/ ২৭২-এ আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদ আল-খাতমী থেকে সহীহ সনদে বর্ণিত হয়েছে; যার শব্দাবলী: "তোমরা কি আজ উত্তম নাকি সেই সময় যখন সকালে তোমাদের নিকট এক ধরনের বড় পাত্র আসবে এবং সন্ধ্যায় অন্য ধরনের, আর তোমাদের কেউ সকালে এক জোড়া পোশাক পরবে এবং সন্ধ্যায় অন্য জোড়া, আর তোমরা তোমাদের ঘরগুলো আবৃত করবে যেমনটি কাবা আবৃত করা হয়?!" বায়হাকী ৭/ ২৭৩-এ বলেছেন: সম্ভবত এটি অপচয়ের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে এমনটি বলা হয়েছে। হাফিজ "আল-মাতালিব আল-আলিয়াহ"-তে এর সনদকে হাসান বলেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা আল্লাহর কাছে তোমাদের হাতের তালু দিয়ে প্রার্থনা করো, হাতের পিঠ দিয়ে করো না"-এর সপক্ষে সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো পরবর্তী হাদীসে উল্লেখ করা হবে।
1485 - Abdullah ibn Maslamah narrated to us, Abd al-Malik ibn Muhammad ibn Ayman narrated to us, from Abdullah ibn Ya'qub ibn Ishaq, from one who narrated to him, from Muhammad ibn Ka'b al-Quradhi:
Abdullah ibn Abbas narrated to me that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not cover the walls. Whoever looks into his brother's book without his permission, it is as if he is looking into the Fire. Ask Allah with the palms of your hands, and do not ask Him with their backs. And when you finish, wipe your faces with them."(1)
--------------------------------------------
It is also found in Malik's "Al-Muwatta" 1/213, and from his chain it was narrated by al-Bukhari (6340), Muslim (2735), Ibn Majah (3853), and al-Tirmidhi (3684).
It is also in "Musnad Ahmad" (10312), and "Sahih Ibn Hibban" (975).
Muslim (2735) (91) also narrated it via the chain of Uqayl ibn Khalid, from Ibn Shihab, from him (i.e., the same chain).
Muslim (2735) (92) also narrated it with similar wording via the chain of Abu Idris al-Khawlani, from Abu Hurayrah.
It is also in "Musnad Ahmad" (9148), and "Sahih Ibn Hibban" (881).
(1) Its chain is weak due to the anonymity of the narrator from Muhammad ibn Ka'b al-Quradhi.
It was also narrated in abbreviated form concerning the story of supplication by Ibn Majah (1181) and (3866) via the chain of Salih ibn Hassan al-Ansari, from Muhammad ibn Ka'b, from him (i.e., the same chain). Its chain is severely weak. Salih ibn Hassan al-Ansari is abandoned (matruk). Abu Hatim said, as his son narrated from him in "Al-'Ilal" 2/351: This is a rejected (munkar) hadith.
As for his saying, peace and blessings be upon him: "Do not cover the walls," there is a supporting witness in Ibn Abi Shaybah's "Musnad," as found in "Ittihaf al-Khirah al-Maharah" by al-Busiri (5949) and al-Bayhaqi 7/272, from the hadith of Abdullah ibn Yazid al-Khatmi with a sound chain, and its wording is: "Are you better today, or when a bowl comes to you in the morning and another in the evening, and one of you goes out in one fine garment and returns in another, and you cover your houses as the Ka'bah is covered?" Al-Bayhaqi said 7/273: It appears that this is due to what it entails of extravagance. Al-Hafiz (Ibn Hajar) deemed its chain good (hasan) in "Al-Matalib al-'Aliyah."
As for his saying: "Ask Allah with the palms of your hands, and do not ask Him with their backs," supporting witnesses will be mentioned at the hadith that follows.
Sign in to report a translation.
Abdullah ibn Abbas narrated to me that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not cover the walls. Whoever looks into his brother's book without his permission, it is as if he is looking into the Fire. Ask Allah with the palms of your hands, and do not ask Him with their backs. And when you finish, wipe your faces with them."(1)
--------------------------------------------
It is also found in Malik's "Al-Muwatta" 1/213, and from his chain it was narrated by al-Bukhari (6340), Muslim (2735), Ibn Majah (3853), and al-Tirmidhi (3684).
It is also in "Musnad Ahmad" (10312), and "Sahih Ibn Hibban" (975).
Muslim (2735) (91) also narrated it via the chain of Uqayl ibn Khalid, from Ibn Shihab, from him (i.e., the same chain).
Muslim (2735) (92) also narrated it with similar wording via the chain of Abu Idris al-Khawlani, from Abu Hurayrah.
It is also in "Musnad Ahmad" (9148), and "Sahih Ibn Hibban" (881).
(1) Its chain is weak due to the anonymity of the narrator from Muhammad ibn Ka'b al-Quradhi.
It was also narrated in abbreviated form concerning the story of supplication by Ibn Majah (1181) and (3866) via the chain of Salih ibn Hassan al-Ansari, from Muhammad ibn Ka'b, from him (i.e., the same chain). Its chain is severely weak. Salih ibn Hassan al-Ansari is abandoned (matruk). Abu Hatim said, as his son narrated from him in "Al-'Ilal" 2/351: This is a rejected (munkar) hadith.
As for his saying, peace and blessings be upon him: "Do not cover the walls," there is a supporting witness in Ibn Abi Shaybah's "Musnad," as found in "Ittihaf al-Khirah al-Maharah" by al-Busiri (5949) and al-Bayhaqi 7/272, from the hadith of Abdullah ibn Yazid al-Khatmi with a sound chain, and its wording is: "Are you better today, or when a bowl comes to you in the morning and another in the evening, and one of you goes out in one fine garment and returns in another, and you cover your houses as the Ka'bah is covered?" Al-Bayhaqi said 7/273: It appears that this is due to what it entails of extravagance. Al-Hafiz (Ibn Hajar) deemed its chain good (hasan) in "Al-Matalib al-'Aliyah."
As for his saying: "Ask Allah with the palms of your hands, and do not ask Him with their backs," supporting witnesses will be mentioned at the hadith that follows.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 607)