1470 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا سفيانُ بن عُيَينَة، عن عمرٍو، عن ابن أبي مُليكة، عن عُبيد الله بن أبي نَهِيك، عن سعد، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، مثله(1).
1471 - حدَّثنا عبد الأعلى بنُ حماد، حدَّثنا عبدُ الجبار بنُ الورد، سمعتُ ابن أبي مُليكة يقول:
قال عُبيد الله بنُ أبي يزيد: مرّ بنا أبو لبابة، فاتَّبعناه حتَى دَخَلَ بيته، فدخلنا عليه، فإذا رَجُلٌ رَثُّ البيت رَثُّ الهيئة، فسمعتُه يقول:
سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لَيسَ مِنا مَنْ لم يَتَغَن بالقرآن" قال: فقلتُ لابن أبي مُليكة: يا أبا محمد، أرأيتَ إذا لم يكن حَسَنَ الصَّوت؟ قال: يُحسِّنُه ما استطاع(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. عمرو: هو ابن دينار المكي.
وهو في "مسند أحمد" (1549).
وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح لكن من رواية ابن أبي مليكة، عن ابن أبي نهيك، عن سعد
ابن أبي وقاص، كما في الطريقين السالفين قبله. وهذا إسناد رجاله ثقات غير إنه إن
صح ذكر عبيد الله بن أبي يزيد في إسناده، ففي سماعه من أبي لبابة وقفة، فقد قال ابن
معين في رواية الدوري 2/ 384: لا أدري سمع من أبي لبابة أم لا. وقد انفرد عبد الجبار
ابن الورد في تسمية عبيد الله بن أبي يزيد في هذا الإسناد. وعبد الجبار هذا - وإن وثقه
الأكثرون - ذكر البخاري أنه يخالف في بعض حديثه، ولهذا قال الطحاوي في "شرح
المشكل" بعد إيراده من هذا الطريق (1308): هكذا قال، وإنما هو ابن أبي نهيك. ثم
أسنده من طريق آخر عن عبد الجبار بن الورد (1309)، فسماه على الصواب.
وأخرجه البيهقي 2/ 54 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1903)، والبيهقي 10/ 230 من طريق عبد الأعلى بن حماد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1308) من طريق إبراهيم بن أبي الوزير، كلاهما عن عبد الجبار بن الورد، به.=
1471 - حدَّثنا عبد الأعلى بنُ حماد، حدَّثنا عبدُ الجبار بنُ الورد، سمعتُ ابن أبي مُليكة يقول:
قال عُبيد الله بنُ أبي يزيد: مرّ بنا أبو لبابة، فاتَّبعناه حتَى دَخَلَ بيته، فدخلنا عليه، فإذا رَجُلٌ رَثُّ البيت رَثُّ الهيئة، فسمعتُه يقول:
سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لَيسَ مِنا مَنْ لم يَتَغَن بالقرآن" قال: فقلتُ لابن أبي مُليكة: يا أبا محمد، أرأيتَ إذا لم يكن حَسَنَ الصَّوت؟ قال: يُحسِّنُه ما استطاع(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح كسابقه. عمرو: هو ابن دينار المكي.
وهو في "مسند أحمد" (1549).
وانظر ما قبله.
(2) حديث صحيح لكن من رواية ابن أبي مليكة، عن ابن أبي نهيك، عن سعد
ابن أبي وقاص، كما في الطريقين السالفين قبله. وهذا إسناد رجاله ثقات غير إنه إن
صح ذكر عبيد الله بن أبي يزيد في إسناده، ففي سماعه من أبي لبابة وقفة، فقد قال ابن
معين في رواية الدوري 2/ 384: لا أدري سمع من أبي لبابة أم لا. وقد انفرد عبد الجبار
ابن الورد في تسمية عبيد الله بن أبي يزيد في هذا الإسناد. وعبد الجبار هذا - وإن وثقه
الأكثرون - ذكر البخاري أنه يخالف في بعض حديثه، ولهذا قال الطحاوي في "شرح
المشكل" بعد إيراده من هذا الطريق (1308): هكذا قال، وإنما هو ابن أبي نهيك. ثم
أسنده من طريق آخر عن عبد الجبار بن الورد (1309)، فسماه على الصواب.
وأخرجه البيهقي 2/ 54 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1903)، والبيهقي 10/ 230 من طريق عبد الأعلى بن حماد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1308) من طريق إبراهيم بن أبي الوزير، كلاهما عن عبد الجبار بن الورد، به.=
১৪৭০ - উসমান ইবনে আবু শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি ইবনে আবু মুলাইকা থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু নাহীক থেকে, তিনি সা'দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুরূপ বলেছেন।(১)
১৪৭১ - আবদুল আলা ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল জব্বার ইবনে আল-ওয়ারদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে আবু মুলাইকাকে বলতে শুনেছি:
উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াযীদ বলেন: আবু লুবাবা আমাদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন আমরা তাঁর অনুসরণ করলাম যতক্ষণ না তিনি তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম, সেখানে দেখলাম তিনি অনাড়ম্বর ঘর ও সাধারণ বেশভূষার একজন মানুষ। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি:
আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কুরআনের সাথে সুর মেলায় না (সুমিষ্ট স্বরে তিলাওয়াত করে না), সে আমাদের দলভুক্ত নয়।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি ইবনে আবু মুলাইকাকে বললাম: হে আবু মুহাম্মদ, আপনার অভিমত কী যদি কারো কণ্ঠস্বর সুন্দর না হয়? তিনি বললেন: সে সাধ্যানুযায়ী তা সুন্দর করবে।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় সহীহ। আমর হলেন ইবনে দীনার আল-মাক্কী।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৪৯)-এ রয়েছে।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এটি ইবনে আবু মুলাইকার বর্ণনায় ইবনে আবু নাহীক থেকে এবং তিনি সা'দ
ইবনে আবু ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত, যেমনটি এর পূর্বের দুটি সূত্রে গত হয়েছে। এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে যদি এই
সনদে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াযীদের উল্লেখ সঠিক হয়, তবে আবু লুবাবা থেকে তাঁর শ্রুতির ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। কারণ ইবনে
মাঈন দাওরীর বর্ণনায় ২/৩৮৪-এ বলেছেন: আমি জানি না তিনি আবু লুবাবা থেকে শুনেছেন কি না। এই সনদে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াযীদের নাম উল্লেখ করার ক্ষেত্রে আবদুল জব্বার
ইবনে আল-ওয়ারদ একক হয়ে গেছেন। আর এই আবদুল জব্বার—যদিও অধিকাংশ মুহাদ্দিস তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন—তবে ইমাম বুখারী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর কোনো কোনো হাদীসে বিরোধিতা করেন। একারণেই ইমাম তহাবী "শারহুল মুশকিল"-এ
এই সূত্রের (১৩০৮) বর্ণনার পর বলেছেন: "তিনি এভাবেই বলেছেন, অথচ তিনি মূলত ইবনে আবু নাহীক।" অতঃপর
তিনি আবদুল জব্বার ইবনে আল-ওয়ারদ থেকে অন্য একটি সূত্রে (১৩০৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে সঠিক নামে উল্লেখ করেছেন।
বায়হাকী ২/৫৪-এ আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবু আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (১৯০৩)-তে এবং বায়হাকী ১০/২৩০-এ আবদুল আলা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৩০৮)-এ ইবরাহীম ইবনে আবু আল-ওয়াযীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবদুল জব্বার ইবনে আল-ওয়ারদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
১৪৭১ - আবদুল আলা ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল জব্বার ইবনে আল-ওয়ারদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমি ইবনে আবু মুলাইকাকে বলতে শুনেছি:
উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াযীদ বলেন: আবু লুবাবা আমাদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করলেন, তখন আমরা তাঁর অনুসরণ করলাম যতক্ষণ না তিনি তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন। আমরা তাঁর নিকট প্রবেশ করলাম, সেখানে দেখলাম তিনি অনাড়ম্বর ঘর ও সাধারণ বেশভূষার একজন মানুষ। আমি তাঁকে বলতে শুনেছি:
আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কুরআনের সাথে সুর মেলায় না (সুমিষ্ট স্বরে তিলাওয়াত করে না), সে আমাদের দলভুক্ত নয়।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি ইবনে আবু মুলাইকাকে বললাম: হে আবু মুহাম্মদ, আপনার অভিমত কী যদি কারো কণ্ঠস্বর সুন্দর না হয়? তিনি বললেন: সে সাধ্যানুযায়ী তা সুন্দর করবে।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় সহীহ। আমর হলেন ইবনে দীনার আল-মাক্কী।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৪৯)-এ রয়েছে।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এটি ইবনে আবু মুলাইকার বর্ণনায় ইবনে আবু নাহীক থেকে এবং তিনি সা'দ
ইবনে আবু ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত, যেমনটি এর পূর্বের দুটি সূত্রে গত হয়েছে। এটি এমন একটি সনদ যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে যদি এই
সনদে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াযীদের উল্লেখ সঠিক হয়, তবে আবু লুবাবা থেকে তাঁর শ্রুতির ব্যাপারে সংশয় রয়েছে। কারণ ইবনে
মাঈন দাওরীর বর্ণনায় ২/৩৮৪-এ বলেছেন: আমি জানি না তিনি আবু লুবাবা থেকে শুনেছেন কি না। এই সনদে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু ইয়াযীদের নাম উল্লেখ করার ক্ষেত্রে আবদুল জব্বার
ইবনে আল-ওয়ারদ একক হয়ে গেছেন। আর এই আবদুল জব্বার—যদিও অধিকাংশ মুহাদ্দিস তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন—তবে ইমাম বুখারী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাঁর কোনো কোনো হাদীসে বিরোধিতা করেন। একারণেই ইমাম তহাবী "শারহুল মুশকিল"-এ
এই সূত্রের (১৩০৮) বর্ণনার পর বলেছেন: "তিনি এভাবেই বলেছেন, অথচ তিনি মূলত ইবনে আবু নাহীক।" অতঃপর
তিনি আবদুল জব্বার ইবনে আল-ওয়ারদ থেকে অন্য একটি সূত্রে (১৩০৯) এটি বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে সঠিক নামে উল্লেখ করেছেন।
বায়হাকী ২/৫৪-এ আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবু আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (১৯০৩)-তে এবং বায়হাকী ১০/২৩০-এ আবদুল আলা ইবনে হাম্মাদের সূত্রে এবং তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৩০৮)-এ ইবরাহীম ইবনে আবু আল-ওয়াযীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবদুল জব্বার ইবনে আল-ওয়ারদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
1470 — ʿUthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr, from Ibn Abī Mulaykah, from ʿUbayd Allāh ibn Abī Nahīk, from Saʿd, who said: The Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, said the like of it.¹
1471 — ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād narrated to us, ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward narrated to us, [who said]: I heard Ibn Abī Mulaykah say:
ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd said: Abū Lubābah passed by us, and we followed him until he entered his house, and we went in after him. There was a man of humble house and humble appearance. I heard him say:
I heard the Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, say: "He is not of us who does not chant the Qur’ān." He said: I said to Ibn Abī Mulaykah: O Abū Muḥammad, what do you think if one does not have a good voice? He said: Let him improve it as best he can.²
---
¹ Its chain is sound, like the one before it. ʿAmr: he is Ibn Dīnār al-Makkī. It is in *Musnad Aḥmad* (1549). See the preceding one.
² A sound ḥadīth, but from the narration of Ibn Abī Mulaykah, from Ibn Abī Nahīk, from Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, as in the two preceding chains. This chain has trustworthy narrators, except that if the mention of ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd in its chain is correct, then his hearing from Abū Lubābah is questionable, for Ibn Maʿīn said in the narration of al-Dūrī 2/384: I do not know whether he heard from Abū Lubābah or not. ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward alone named ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd in this chain. And this ʿAbd al-Jabbār — although the majority declared him trustworthy — al-Bukhārī mentioned that he contradicts in some of his ḥadīth. For this reason al-Ṭaḥāwī said in *Sharḥ al-Mushkil* after citing it via this chain (1308): Thus he said, but it is only Ibn Abī Nahīk. Then he cited it via another chain from ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward (1309), and named him correctly. Al-Bayhaqī cited it in 2/54 via the chain of Abū Dāwūd. Ibn Abī ʿĀṣim cited it in *al-Āḥād wa-l-Mathānī* (1903), and al-Bayhaqī in 10/230 via ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād, and al-Ṭaḥāwī in *Sharḥ Mushkil al-Āthār* (1308) via Ibrāhīm ibn Abī al-Wazīr — both from ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward.
Sign in to report a translation.
1471 — ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād narrated to us, ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward narrated to us, [who said]: I heard Ibn Abī Mulaykah say:
ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd said: Abū Lubābah passed by us, and we followed him until he entered his house, and we went in after him. There was a man of humble house and humble appearance. I heard him say:
I heard the Messenger of Allāh, peace and blessings be upon him, say: "He is not of us who does not chant the Qur’ān." He said: I said to Ibn Abī Mulaykah: O Abū Muḥammad, what do you think if one does not have a good voice? He said: Let him improve it as best he can.²
---
¹ Its chain is sound, like the one before it. ʿAmr: he is Ibn Dīnār al-Makkī. It is in *Musnad Aḥmad* (1549). See the preceding one.
² A sound ḥadīth, but from the narration of Ibn Abī Mulaykah, from Ibn Abī Nahīk, from Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, as in the two preceding chains. This chain has trustworthy narrators, except that if the mention of ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd in its chain is correct, then his hearing from Abū Lubābah is questionable, for Ibn Maʿīn said in the narration of al-Dūrī 2/384: I do not know whether he heard from Abū Lubābah or not. ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward alone named ʿUbayd Allāh ibn Abī Yazīd in this chain. And this ʿAbd al-Jabbār — although the majority declared him trustworthy — al-Bukhārī mentioned that he contradicts in some of his ḥadīth. For this reason al-Ṭaḥāwī said in *Sharḥ al-Mushkil* after citing it via this chain (1308): Thus he said, but it is only Ibn Abī Nahīk. Then he cited it via another chain from ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward (1309), and named him correctly. Al-Bayhaqī cited it in 2/54 via the chain of Abū Dāwūd. Ibn Abī ʿĀṣim cited it in *al-Āḥād wa-l-Mathānī* (1903), and al-Bayhaqī in 10/230 via ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād, and al-Ṭaḥāwī in *Sharḥ Mushkil al-Āthār* (1308) via Ibrāhīm ibn Abī al-Wazīr — both from ʿAbd al-Jabbār ibn al-Ward.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 597)