كلُّنا يا رسولَ الله، قال: "فلأنْ يَغدُوَ أحدُكُم كل يَوْمٍ إلى المسجد، فيتَعلَّمَ آيتينِ مِن كتاب الله خيرٌ له مِن ناقتين، وإن ثلاثٌ فثلاثٌ، مثل أعدادِهن من الإبل"(1).
348 - باب فاتحة الكتاب
1457 - حدَّثنا أحمدُ بنُ أبي شعيب الحرَّانيُّ، حدَّثنا عيسى بنُ يونس، حدَّثنا ابنُ أبي ذئب، عن المقبري
عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} أمُّ القرآن، وأمُّ الكتاب، والسبْعُ المثاني"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (803) من طريق الفضل بن دكين، عن موسي بن عُلَيٍّ، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (17408)، و"صحيح ابن حبان" (115).
الصفة: موضع مظلل في مسجد المدينة يأوي إليه فقراء المهاجرين ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه، فكانوا يسكون فيه. قال الحافظ: وكانت الصفة في مؤخر المسجد معدة لفقراء أصحابه غير المتأهلين، وكانوا يكثرون تارة حتى يبلغوا المئتين ويقلون أخرى لإرسالهم في الجهاد وتعليم القرآن.
بُطحان: بضم الباء: اسم واد بالمدينة سمي بذلك لسعته وانبساطه وضبطه ابن الأكبر بفتح الباء، والعقيق: واد على ثلاثة أميال من المدينة. "كوماوين": تثنية كوماء وهي الناقة العظيمة السنام، وزهراوين: مائلتين إلى البياض من كثرة السمن.
(2) إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد المقبري.
وأخرجه البخاري (4704)، والترمذي (3389) من طريقين عن ابن أبي ذئب بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "أم القرآن هي السبع المثانى والقرآن العظيم".
348 - باب فاتحة الكتاب
1457 - حدَّثنا أحمدُ بنُ أبي شعيب الحرَّانيُّ، حدَّثنا عيسى بنُ يونس، حدَّثنا ابنُ أبي ذئب، عن المقبري
عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: " {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} أمُّ القرآن، وأمُّ الكتاب، والسبْعُ المثاني"(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (803) من طريق الفضل بن دكين، عن موسي بن عُلَيٍّ، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (17408)، و"صحيح ابن حبان" (115).
الصفة: موضع مظلل في مسجد المدينة يأوي إليه فقراء المهاجرين ومن لم يكن له منهم منزل يسكنه، فكانوا يسكون فيه. قال الحافظ: وكانت الصفة في مؤخر المسجد معدة لفقراء أصحابه غير المتأهلين، وكانوا يكثرون تارة حتى يبلغوا المئتين ويقلون أخرى لإرسالهم في الجهاد وتعليم القرآن.
بُطحان: بضم الباء: اسم واد بالمدينة سمي بذلك لسعته وانبساطه وضبطه ابن الأكبر بفتح الباء، والعقيق: واد على ثلاثة أميال من المدينة. "كوماوين": تثنية كوماء وهي الناقة العظيمة السنام، وزهراوين: مائلتين إلى البياض من كثرة السمن.
(2) إسناده صحيح. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، والمقبري: هو سعيد بن أبي سعيد المقبري.
وأخرجه البخاري (4704)، والترمذي (3389) من طريقين عن ابن أبي ذئب بهذا الإسناد. ولفظ البخاري: "أم القرآن هي السبع المثانى والقرآن العظيم".
আমরা সবাই হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ প্রতিদিন ভোরে মসজিদে গিয়ে আল্লাহর কিতাব থেকে দুটি আয়াত শিখলে তা তার জন্য দুটি উটনীর চেয়ে উত্তম হবে, আর যদি তিনটি (আয়াত) হয় তবে তিনটি (উটনী), এভাবে যতগুলো সংখ্যা উটের ক্ষেত্রেও ততগুলো।"(১).
৩৪৮ - সূরা ফাতিহা অধ্যায়
১৪৫৭ - আহমাদ ইবনে আবু শুআইব আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাকবুরি থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "{আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} হলো কুরআনের মূল (উম্মুল কুরআন), কিতাবের মূল (উম্মুল কিতাব) এবং বারবার পঠিত সাতটি আয়াত (আস-সাবউল মাছানি)।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ।
ইমাম মুসলিম (৮০৩) ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে মুসা ইবনে উলাই থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৪০৮) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১১৫)-এ রয়েছে।
সুফফাহ: মদীনার মসজিদে একটি ছায়াযুক্ত স্থান যেখানে অভাবী মুহাজিরগণ এবং যাদের থাকার ঘর ছিল না তারা আশ্রয় নিতেন, সেখানে তারা বসবাস করতেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: সুফফাহ ছিল মসজিদের পেছনের অংশে যা অবিবাহিত অভাবী সাহাবীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল, কখনো কখনো তাদের সংখ্যা বেড়ে দুইশ পর্যন্ত হতো, আবার কখনো জিহাদে বা কুরআন শিক্ষার জন্য পাঠানোর কারণে সংখ্যা কমে যেত।
বুতহান: 'বা' বর্ণে পেশযোগে: মদীনার একটি উপত্যকার নাম, এর প্রশস্ততা ও বিস্তৃতির কারণে এই নামকরণ করা হয়েছে। ইবনুল আকবার 'বা' বর্ণে জবর দিয়ে এটি উল্লেখ করেছেন। আল-আকিক: মদীনা থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত একটি উপত্যকা। "কুমাওয়াইন": কুমা-এর দ্বিবচন, যার অর্থ বড় কুঁজ বিশিষ্ট উটনী। যাহরাওয়াইন: অতিরিক্ত চর্বির কারণে সাদাটে বর্ণের দিকে ঝুঁকে থাকা (উটনী)।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে আবু যিব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগিরা। আল-মাকবুরি: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি।
ইমাম বুখারি (৪৭০৪) এবং তিরমিজি (৩৩৮৯) ইবনে আবু যিবের সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: "উম্মুল কুরআন হলো আস-সাবউল মাছানি এবং মহান কুরআন।"
৩৪৮ - সূরা ফাতিহা অধ্যায়
১৪৫৭ - আহমাদ ইবনে আবু শুআইব আল-হাররানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাকবুরি থেকে
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "{আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} হলো কুরআনের মূল (উম্মুল কুরআন), কিতাবের মূল (উম্মুল কিতাব) এবং বারবার পঠিত সাতটি আয়াত (আস-সাবউল মাছানি)।"(২).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ।
ইমাম মুসলিম (৮০৩) ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে মুসা ইবনে উলাই থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭৪০৮) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (১১৫)-এ রয়েছে।
সুফফাহ: মদীনার মসজিদে একটি ছায়াযুক্ত স্থান যেখানে অভাবী মুহাজিরগণ এবং যাদের থাকার ঘর ছিল না তারা আশ্রয় নিতেন, সেখানে তারা বসবাস করতেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: সুফফাহ ছিল মসজিদের পেছনের অংশে যা অবিবাহিত অভাবী সাহাবীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছিল, কখনো কখনো তাদের সংখ্যা বেড়ে দুইশ পর্যন্ত হতো, আবার কখনো জিহাদে বা কুরআন শিক্ষার জন্য পাঠানোর কারণে সংখ্যা কমে যেত।
বুতহান: 'বা' বর্ণে পেশযোগে: মদীনার একটি উপত্যকার নাম, এর প্রশস্ততা ও বিস্তৃতির কারণে এই নামকরণ করা হয়েছে। ইবনুল আকবার 'বা' বর্ণে জবর দিয়ে এটি উল্লেখ করেছেন। আল-আকিক: মদীনা থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত একটি উপত্যকা। "কুমাওয়াইন": কুমা-এর দ্বিবচন, যার অর্থ বড় কুঁজ বিশিষ্ট উটনী। যাহরাওয়াইন: অতিরিক্ত চর্বির কারণে সাদাটে বর্ণের দিকে ঝুঁকে থাকা (উটনী)।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে আবু যিব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-মুগিরা। আল-মাকবুরি: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি।
ইমাম বুখারি (৪৭০৪) এবং তিরমিজি (৩৩৮৯) ইবনে আবু যিবের সূত্রে দুটি পথে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দ হলো: "উম্মুল কুরআন হলো আস-সাবউল মাছানি এবং মহান কুরআন।"
We all are, O Messenger of Allah. He said: "For one of you to go out every day to the mosque and learn two verses from the Book of Allah is better for him than two camels, and if three, then three, equal to their number in camels."(1)
348 - Chapter: The Opening of the Book (Fatiha)
1457 - Ahmad ibn Abi Shu'ayb al-Harrani narrated to us, Isa ibn Yunus narrated to us, Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from al-Maqburi, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "{Praise be to Allah, Lord of the worlds} is the Mother of the Qur'an, the Mother of the Book, and the seven oft-repeated verses."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Ibn Wahb: he is Abdullah.
It was also narrated by Muslim (803) via the path of al-Fadl ibn Dukayn, from Musa ibn 'Ulayy, with this chain of transmission.
It is found in "Musnad Ahmad" (17408), and "Sahih Ibn Hibban" (115).
Al-Suffah: a shaded place in the mosque of Medina where the poor emigrants took refuge, and those among them who had no home to live in, so they resided there. Al-Hafiz said: The Suffah was in the rear of the mosque, prepared for his poor companions who were unmarried, and they would sometimes be numerous until they reached two hundred, and at other times few, due to their being sent out for jihad and teaching the Qur'an.
Buthan: with a damma on the ba: the name of a valley in Medina, so named for its width and expanse, and Ibn al-Akbar recorded it with a fatha on the ba. Al-'Aqiq: a valley three miles from Medina. "Kawmawayn": the dual of kawma', which is a she-camel with a large hump, and "zahrawayn": two camels tending toward whiteness due to excessive fatness.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn Abi Dhi'b: he is Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn al-Mughirah, and al-Maqburi: he is Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi.
It was also narrated by al-Bukhari (4704), and al-Tirmidhi (3389) via two paths from Ibn Abi Dhi'b with this chain of transmission. The wording of al-Bukhari is: "The Mother of the Qur'an is the seven oft-repeated verses and the Mighty Qur'an."
Sign in to report a translation.
348 - Chapter: The Opening of the Book (Fatiha)
1457 - Ahmad ibn Abi Shu'ayb al-Harrani narrated to us, Isa ibn Yunus narrated to us, Ibn Abi Dhi'b narrated to us, from al-Maqburi, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "{Praise be to Allah, Lord of the worlds} is the Mother of the Qur'an, the Mother of the Book, and the seven oft-repeated verses."(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Ibn Wahb: he is Abdullah.
It was also narrated by Muslim (803) via the path of al-Fadl ibn Dukayn, from Musa ibn 'Ulayy, with this chain of transmission.
It is found in "Musnad Ahmad" (17408), and "Sahih Ibn Hibban" (115).
Al-Suffah: a shaded place in the mosque of Medina where the poor emigrants took refuge, and those among them who had no home to live in, so they resided there. Al-Hafiz said: The Suffah was in the rear of the mosque, prepared for his poor companions who were unmarried, and they would sometimes be numerous until they reached two hundred, and at other times few, due to their being sent out for jihad and teaching the Qur'an.
Buthan: with a damma on the ba: the name of a valley in Medina, so named for its width and expanse, and Ibn al-Akbar recorded it with a fatha on the ba. Al-'Aqiq: a valley three miles from Medina. "Kawmawayn": the dual of kawma', which is a she-camel with a large hump, and "zahrawayn": two camels tending toward whiteness due to excessive fatness.
(2) Its chain of transmission is authentic. Ibn Abi Dhi'b: he is Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn al-Mughirah, and al-Maqburi: he is Sa'id ibn Abi Sa'id al-Maqburi.
It was also narrated by al-Bukhari (4704), and al-Tirmidhi (3389) via two paths from Ibn Abi Dhi'b with this chain of transmission. The wording of al-Bukhari is: "The Mother of the Qur'an is the seven oft-repeated verses and the Mighty Qur'an."
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 586)