1436 - حدَّثنا هارونُ بنُ معروف، حدَّثنا ابنُ أبي زائدةَ، حدثني عُبيدُ الله ابنُ عمر، عن نافعٍ
عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بادِرُوا الصُبحَ بالوِتْرِ"(1).
1437 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيد، حدَّثنا الليثُ بنُ سعدِ، عن معاويةَ بن صالح، عن عبدِ الله بن أبي قيس قال:
سألتُ عائشة عن وِتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ربما أوتَرَ أوَّلَ الليل، وربما أوتر مِن آخره، قلت: كيفَ كانت قراءتُه؟ أكان يُسِرُّ بالقراءةِ أم يَجْهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفْعَلُ، ربما أسرَّ، وربما جَهَر، وربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام(2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (996)، ومسلم (745) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (745) من طريقين عن مسلم، به.
وأخرجه مسلم (745) (137)، وابن ماجه (1185)، والترمذي (460)، والنسائي في "الكبرى" (1394) من طريق يحيي بن وَثاب، عن مسروق، به.
وهو في "مسند أحمد" (24188) و"صحيح ابن حبان" (2443).
(1) إسناده صحيح. ابن أبي زائدة: هو يحيي بن زكريا.
وأخرجه الترمذي (471) عن أحمد بن منيع، عن يحيي بن زكريا، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (750) من طريق عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (4952)، و"صحيح ابن حبان" (2445).
وقوله: "بادروا الصبح بالوتر" معناه: عجلوا بأداء الوتر قبل طلوع الصبح.
وسلف حديث أبي سعيد برقم (1431) ولفظه"من نام عن وتره أو نسيه، فليصله إذا ذكره" وإسناده صحيح.
(2) إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (3151) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرج سؤاله عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم الترمذي (451)، والنسائي في "الكبرى" (1377) من طريقين عن معاوية، به. =
عن ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "بادِرُوا الصُبحَ بالوِتْرِ"(1).
1437 - حدَّثنا قُتيبةُ بنُ سعيد، حدَّثنا الليثُ بنُ سعدِ، عن معاويةَ بن صالح، عن عبدِ الله بن أبي قيس قال:
سألتُ عائشة عن وِتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ربما أوتَرَ أوَّلَ الليل، وربما أوتر مِن آخره، قلت: كيفَ كانت قراءتُه؟ أكان يُسِرُّ بالقراءةِ أم يَجْهَرُ؟ قالت: كُلَّ ذلك كان يَفْعَلُ، ربما أسرَّ، وربما جَهَر، وربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام(2).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (996)، ومسلم (745) من طريقين عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (745) من طريقين عن مسلم، به.
وأخرجه مسلم (745) (137)، وابن ماجه (1185)، والترمذي (460)، والنسائي في "الكبرى" (1394) من طريق يحيي بن وَثاب، عن مسروق، به.
وهو في "مسند أحمد" (24188) و"صحيح ابن حبان" (2443).
(1) إسناده صحيح. ابن أبي زائدة: هو يحيي بن زكريا.
وأخرجه الترمذي (471) عن أحمد بن منيع، عن يحيي بن زكريا، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (750) من طريق عبد الله بن شقيق، عن ابن عمر.
وهو في "مسند أحمد" (4952)، و"صحيح ابن حبان" (2445).
وقوله: "بادروا الصبح بالوتر" معناه: عجلوا بأداء الوتر قبل طلوع الصبح.
وسلف حديث أبي سعيد برقم (1431) ولفظه"من نام عن وتره أو نسيه، فليصله إذا ذكره" وإسناده صحيح.
(2) إسناده صحيح. وأخرجه الترمذي (3151) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرج سؤاله عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم الترمذي (451)، والنسائي في "الكبرى" (1377) من طريقين عن معاوية، به. =
১৪৩৬ - হারুন ইবনে মা'রুফ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে আবু যায়িদাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফি' থেকে
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ভোর হওয়ার আগেই বিতর পড়ে নাও।"(১)
১৪৩৭ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস ইবনে সা'দ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুয়াবিয়াহ ইবনে সালেহ থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আবু কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: কখনো তিনি রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়তেন, আবার কখনো রাতের শেষ ভাগে। আমি বললাম: তাঁর কিরাআত কেমন ছিল? তিনি কি নিচু স্বরে কিরাআত পড়তেন নাকি উচ্চ স্বরে? তিনি বললেন: তিনি এর সবটুকুই করতেন; কখনো নিচু স্বরে পড়তেন, আবার কখনো উচ্চ স্বরে। আর কখনো তিনি গোসল করে ঘুমাতেন, আবার কখনো ওযু করে ঘুমাতেন।(২)--------------------------------------------
= এবং বুখারী (৯৯৬) ও মুসলিম (৭৪৫) আমাশ থেকে এই সনদে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৭৪৫) মুসলিম থেকে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৭৪৫) (১৩৭), ইবনে মাজাহ (১১৮৫), তিরমিযী (৪৬০) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৩৯৪) ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাব সূত্রে মাসরুক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪১৮৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৪৪৩) এ বিদ্যমান।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে আবু যায়িদাহ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া।
আর তিরমিযী (৪৭১) আহমাদ ইবনে মানী' সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৭৫০) আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৯৫২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৪৪৫) এ বিদ্যমান।
তাঁর বাণী: "ভোর হওয়ার আগেই বিতর পড়ে নাও" এর অর্থ হলো: সুবহে সাদিক উদিত হওয়ার আগেই দ্রুত বিতর সালাত আদায় করো।
আর ইতিপূর্বে আবু সাঈদ-এর হাদীস ১৪৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যার শব্দ ছিল: "যে ব্যক্তি বিতর না পড়ে ঘুমিয়ে যায় অথবা তা ভুলে যায়, সে যেন তা মনে পড়ার সাথে সাথেই পড়ে নেয়।" এর সনদ সহীহ।
(২) এর সনদ সহীহ। আর তিরমিযী (৩১৫১) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তিরমিযী (৪৫১) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৩৭৭) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কিরাআত সম্পর্কে তাঁর জিজ্ঞাসার বিষয়টি মুয়াবিয়াহ থেকে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন। =
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ভোর হওয়ার আগেই বিতর পড়ে নাও।"(১)
১৪৩৭ - কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস ইবনে সা'দ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুয়াবিয়াহ ইবনে সালেহ থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে আবু কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমি আয়িশাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: কখনো তিনি রাতের প্রথম ভাগে বিতর পড়তেন, আবার কখনো রাতের শেষ ভাগে। আমি বললাম: তাঁর কিরাআত কেমন ছিল? তিনি কি নিচু স্বরে কিরাআত পড়তেন নাকি উচ্চ স্বরে? তিনি বললেন: তিনি এর সবটুকুই করতেন; কখনো নিচু স্বরে পড়তেন, আবার কখনো উচ্চ স্বরে। আর কখনো তিনি গোসল করে ঘুমাতেন, আবার কখনো ওযু করে ঘুমাতেন।(২)--------------------------------------------
= এবং বুখারী (৯৯৬) ও মুসলিম (৭৪৫) আমাশ থেকে এই সনদে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৭৪৫) মুসলিম থেকে দুটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৭৪৫) (১৩৭), ইবনে মাজাহ (১১৮৫), তিরমিযী (৪৬০) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৩৯৪) ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াছছাব সূত্রে মাসরুক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪১৮৮) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৪৪৩) এ বিদ্যমান।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে আবু যায়িদাহ হলেন ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া।
আর তিরমিযী (৪৭১) আহমাদ ইবনে মানী' সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (৭৫০) আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক সূত্রে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৯৫২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৪৪৫) এ বিদ্যমান।
তাঁর বাণী: "ভোর হওয়ার আগেই বিতর পড়ে নাও" এর অর্থ হলো: সুবহে সাদিক উদিত হওয়ার আগেই দ্রুত বিতর সালাত আদায় করো।
আর ইতিপূর্বে আবু সাঈদ-এর হাদীস ১৪৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যার শব্দ ছিল: "যে ব্যক্তি বিতর না পড়ে ঘুমিয়ে যায় অথবা তা ভুলে যায়, সে যেন তা মনে পড়ার সাথে সাথেই পড়ে নেয়।" এর সনদ সহীহ।
(২) এর সনদ সহীহ। আর তিরমিযী (৩১৫১) কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তিরমিযী (৪৫১) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৩৭৭) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কিরাআত সম্পর্কে তাঁর জিজ্ঞাসার বিষয়টি মুয়াবিয়াহ থেকে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন। =
1436 — Hārūn ibn Maʿrūf narrated to us, Ibn Abī Zāʾidah narrated to us, ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar narrated to me, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar: that the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Hasten to perform the Witr before the morning."
1437 — Qutaybah ibn Saʿīd narrated to us, al-Layth ibn Saʿd narrated to us, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, from ʿAbd Allāh ibn Abī Qays, who said: I asked ʿĀʾishah about the Witr of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. She said: Sometimes he would perform Witr at the beginning of the night, and sometimes he would perform Witr at its end. I said: How was his recitation? Did he recite quietly or aloud? She said: He did both — sometimes he recited quietly, and sometimes aloud. And sometimes he would bathe and then sleep, and sometimes he would perform ablution and then sleep.
--------------------------------------------
= And it was also recorded by al-Bukhārī (996) and Muslim (745) via two chains from al-Aʿmash, with this chain of transmission.
And it was recorded by Muslim (745) via two chains from Muslim, with it.
And it was recorded by Muslim (745) (137), Ibn Mājah (1185), al-Tirmidhī (460), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (1394) via the chain of Yaḥyā ibn Waththāb, from Masrūq, with it.
And it is in Musnad Aḥmad (24188) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2443).
(1) Its chain of transmission is sound. Ibn Abī Zāʾidah: he is Yaḥyā ibn Zakariyyā.
And it was recorded by al-Tirmidhī (471) from Aḥmad ibn Manīʿ, from Yaḥyā ibn Zakariyyā, with this chain of transmission.
And it was recorded by Muslim (750) via the chain of ʿAbd Allāh ibn Shaqīq, from Ibn ʿUmar.
And it is in Musnad Aḥmad (4952) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2445).
His saying: "Hasten to perform the Witr before the morning" means: expedite the performance of Witr before the dawn breaks.
The ḥadīth of Abū Saʿīd has preceded under number (1431), and its wording is: "Whoever sleeps past his Witr or forgets it, let him pray it when he remembers it," and its chain of transmission is sound.
(2) Its chain of transmission is sound. And it was recorded by al-Tirmidhī (3151) from Qutaybah ibn Saʿīd, with this chain of transmission.
And his question about the recitation of the Prophet, peace and blessings be upon him, was recorded by al-Tirmidhī (451) and al-Nasāʾī in al-Kubrā (1377) via two chains from Muʿāwiyah, with it. =
Sign in to report a translation.
1437 — Qutaybah ibn Saʿīd narrated to us, al-Layth ibn Saʿd narrated to us, from Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, from ʿAbd Allāh ibn Abī Qays, who said: I asked ʿĀʾishah about the Witr of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. She said: Sometimes he would perform Witr at the beginning of the night, and sometimes he would perform Witr at its end. I said: How was his recitation? Did he recite quietly or aloud? She said: He did both — sometimes he recited quietly, and sometimes aloud. And sometimes he would bathe and then sleep, and sometimes he would perform ablution and then sleep.
--------------------------------------------
= And it was also recorded by al-Bukhārī (996) and Muslim (745) via two chains from al-Aʿmash, with this chain of transmission.
And it was recorded by Muslim (745) via two chains from Muslim, with it.
And it was recorded by Muslim (745) (137), Ibn Mājah (1185), al-Tirmidhī (460), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (1394) via the chain of Yaḥyā ibn Waththāb, from Masrūq, with it.
And it is in Musnad Aḥmad (24188) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2443).
(1) Its chain of transmission is sound. Ibn Abī Zāʾidah: he is Yaḥyā ibn Zakariyyā.
And it was recorded by al-Tirmidhī (471) from Aḥmad ibn Manīʿ, from Yaḥyā ibn Zakariyyā, with this chain of transmission.
And it was recorded by Muslim (750) via the chain of ʿAbd Allāh ibn Shaqīq, from Ibn ʿUmar.
And it is in Musnad Aḥmad (4952) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2445).
His saying: "Hasten to perform the Witr before the morning" means: expedite the performance of Witr before the dawn breaks.
The ḥadīth of Abū Saʿīd has preceded under number (1431), and its wording is: "Whoever sleeps past his Witr or forgets it, let him pray it when he remembers it," and its chain of transmission is sound.
(2) Its chain of transmission is sound. And it was recorded by al-Tirmidhī (3151) from Qutaybah ibn Saʿīd, with this chain of transmission.
And his question about the recitation of the Prophet, peace and blessings be upon him, was recorded by al-Tirmidhī (451) and al-Nasāʾī in al-Kubrā (1377) via two chains from Muʿāwiyah, with it. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 573)