তেমনিভাবে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর আলা এবং মুহাম্মদ ইবনে বিশর আল-আবদি; আর তাঁর শ্রবণ ছিল কুফায় ঈসা ইবনে ইউনুসের সাথে, এবং তাঁরা কুনুতের কথা উল্লেখ করেননি।
হিশাম আদ-দাস্তাওয়াই এবং শু'বাহও এটি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরাও কুনুতের কথা উল্লেখ করেননি।
আর জুবাইদের হাদিসটি সুলাইমান আল-আ'মাশ, শু'বাহ, আবদুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান এবং জারীর ইবনে হাযিম—তাঁরা সকলে জুবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের কেউই কুনুতের কথা উল্লেখ করেননি, কেবল হাফস ইবনে গিয়াস যা মিসআর থেকে, তিনি জুবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন তা ব্যতীত; কেননা তিনি তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেছেন যে, তিনি রুকুর আগে কুনুত পড়েছিলেন।
আবু দাউদ বলেন: হাফসের বর্ণিত হাদিসের মধ্যে এটি প্রসিদ্ধ নয়; আমরা আশঙ্কা করছি যে এটি হাফসের সূত্রে মিসআর ব্যতীত অন্য কারো থেকে হতে পারে।
আবু দাউদ বলেন: বর্ণিত আছে যে, উবাই (রা.) রমজানের অর্ধেক সময়ে (অর্থাৎ শেষার্ধে) কুনুত পড়তেন।
১৪২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্বল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম, মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর জনৈক সাথী থেকে
যে, উবাই ইবনে কাব (রা.) তাঁদের ইমামতি করতেন—অর্থাৎ রমজানে—এবং তিনি রমজানের শেষার্ধে কুনুত পড়তেন(১)।--------------------------------------------
= কিন্তু এটি নাসাঈ (৪৪৬) ও (১০৫০৮) বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনে খালিদ সূত্রে, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে; তাঁর সনদে উবাই ইবনে কাবের অতিরিক্ত উল্লেখসহ।
আর ইবনে আবি শাইবা ২/৩০২-এ আলকামা ইবনে কাইস সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: ইবনে মাসউদ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বিতরে রুকুর আগে কুনুত পড়তেন। আর এর সনদটি সহিহ।
(১) সহিহ; আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুহাম্মদকে—যিনি হলেন ইবনে সিরীন—যিনি এই সংবাদটি দিয়েছেন তিনি অস্পষ্ট (অজ্ঞাত), যেমনটি হাফেজ আল-মুনজিরি "মুখতাসারুস সুনান"-এ ইঙ্গিত করেছেন। কিন্তু এটি অন্য একটি সহিহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে। হিশাম: তিনি হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদুসি। =