عن ابن عمر، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة - قال ابن نُمير: في غير الصلاة، ثم اتفقا -: فيسجدُ ونَسجُدُ معه، حتى لايجدَ أحدُنا مكاناً لموضع جبهته(1).
1413 - حدَّثنا أحمد بن الفرات. أبو مسعود الرازي، أخبرنا عبدُ الرزاق، أخبرنا عبد الله بن عمر، عن نافع
عن ابن عمر، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآنَ، فإذا مرَّ بالسجدة، كبَّر وسَجَد وسَجَدْنا(2).
قال عبد الرزاق: كان الثوريُّ يُعجبه هذا الحديث.
قال أبو داود: يعجبه، لأنه كبَّر.
332 - باب ما يقول إذا سجد
1414 - حدَّثنا مُسدَّد، حدَّثنا إسماعيلُ، حدَّثنا خالد الحَذاء، عن رجل، عن أبي العالية--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وعُبيد الله: هو ابن عُمر بن حفص العُمري.
وأخرجه البخاري (1075) و (1076) و (1079)، ومسلم (575) من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (4669) و (6285)، و"صحيح ابن حبان" (2760).
(2) حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5911)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 325.
وأخرجه أحمد (6461) من طريق حماد بن خالد الخياط، عن عبد الله.
وقول أبي داود: يعجبه لأنه كبر. قال في "عون المعبود": أي: لأنه فيه ذكر التكبير وما جاء ذكر التكبير في سجود التلاوة إلا في هذا الحديث.
1413 - حدَّثنا أحمد بن الفرات. أبو مسعود الرازي، أخبرنا عبدُ الرزاق، أخبرنا عبد الله بن عمر، عن نافع
عن ابن عمر، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآنَ، فإذا مرَّ بالسجدة، كبَّر وسَجَد وسَجَدْنا(2).
قال عبد الرزاق: كان الثوريُّ يُعجبه هذا الحديث.
قال أبو داود: يعجبه، لأنه كبَّر.
332 - باب ما يقول إذا سجد
1414 - حدَّثنا مُسدَّد، حدَّثنا إسماعيلُ، حدَّثنا خالد الحَذاء، عن رجل، عن أبي العالية--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن نمير: هو عبد الله، وعُبيد الله: هو ابن عُمر بن حفص العُمري.
وأخرجه البخاري (1075) و (1076) و (1079)، ومسلم (575) من طرق عن عبيد الله، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (4669) و (6285)، و"صحيح ابن حبان" (2760).
(2) حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (5911)، ومن طريقه أخرجه البيهقي 2/ 325.
وأخرجه أحمد (6461) من طريق حماد بن خالد الخياط، عن عبد الله.
وقول أبي داود: يعجبه لأنه كبر. قال في "عون المعبود": أي: لأنه فيه ذكر التكبير وما جاء ذكر التكبير في سجود التلاوة إلا في هذا الحديث.
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে সূরা তিলাওয়াত করতেন—ইবনে নুমাইর বলেন: নামাজের বাইরে, এরপর তারা উভয়ে (বর্ণনার বিষয়ে) একমত হয়েছেন—অতঃপর তিনি সিজদাহ করতেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সিজদাহ করতাম, এমনকি আমাদের কেউ তার কপাল রাখার মতো জায়গা পেতেন না(১).
১৪১৩ - আহমাদ ইবনুল ফুরাত আবু মাসউদ আর-রাজি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি' থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করতেন; যখন তিনি সিজদার আয়াতের ওপর দিয়ে যেতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং সিজদাহ করতেন এবং আমরাও সিজদাহ করতাম(২).
আবদুর রাজ্জাক বলেন: সাওরি এই হাদীসটি পছন্দ করতেন।
আবু দাউদ বলেন: তিনি এটি পছন্দ করতেন কারণ তিনি তাকবীর বলেছিলেন।
৩৩২ - অধ্যায়: সিজদাহ করার সময় যা বলতে হয়
১৪১৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, খালিদ আল-হাযযাউ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়াহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ, আর উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমারি।
বুখারী (১০৭৫), (১০৭৬) ও (১০৭৯) এবং মুসলিম (৫৭৫) উবায়দুল্লাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৬৬৯) ও (৬২৮৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৭৬০)-এ রয়েছে।
(২) পূর্ববর্তী হাদীসের কারণে হাদীসটি সহীহ, তবে আব্দুল্লাহ—যিনি ইবনে উমর আল-উমারি—তাঁর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (৫৯১১)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী ২/৩২৫-এ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৪৬১) এটি হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়াত-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ যে বলেছেন "তিনি এটি পছন্দ করতেন কারণ তিনি তাকবীর বলেছিলেন"—এ সম্পর্কে "আউনুল মাবুদ"-এ বলা হয়েছে: অর্থাৎ, যেহেতু এতে তাকবীরের উল্লেখ রয়েছে, আর সিজদাহ তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোথাও তাকবীরের কথা আসেনি।
১৪১৩ - আহমাদ ইবনুল ফুরাত আবু মাসউদ আর-রাজি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি' থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করতেন; যখন তিনি সিজদার আয়াতের ওপর দিয়ে যেতেন, তখন তাকবীর বলতেন এবং সিজদাহ করতেন এবং আমরাও সিজদাহ করতাম(২).
আবদুর রাজ্জাক বলেন: সাওরি এই হাদীসটি পছন্দ করতেন।
আবু দাউদ বলেন: তিনি এটি পছন্দ করতেন কারণ তিনি তাকবীর বলেছিলেন।
৩৩২ - অধ্যায়: সিজদাহ করার সময় যা বলতে হয়
১৪১৪ - মুসাদ্দাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, খালিদ আল-হাযযাউ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু আল-আলিয়াহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ, আর উবায়দুল্লাহ হলেন ইবনে উমর ইবনে হাফস আল-উমারি।
বুখারী (১০৭৫), (১০৭৬) ও (১০৭৯) এবং মুসলিম (৫৭৫) উবায়দুল্লাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৬৬৯) ও (৬২৮৫) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৭৬০)-এ রয়েছে।
(২) পূর্ববর্তী হাদীসের কারণে হাদীসটি সহীহ, তবে আব্দুল্লাহ—যিনি ইবনে উমর আল-উমারি—তাঁর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আবদুর রাজ্জাক হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি।
এটি "মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক" (৫৯১১)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী ২/৩২৫-এ বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ (৬৪৬১) এটি হাম্মাদ ইবনে খালিদ আল-খাইয়াত-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ যে বলেছেন "তিনি এটি পছন্দ করতেন কারণ তিনি তাকবীর বলেছিলেন"—এ সম্পর্কে "আউনুল মাবুদ"-এ বলা হয়েছে: অর্থাৎ, যেহেতু এতে তাকবীরের উল্লেখ রয়েছে, আর সিজদাহ তিলাওয়াতের ক্ষেত্রে এই হাদীসটি ছাড়া অন্য কোথাও তাকবীরের কথা আসেনি।
On the authority of Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to recite a surah to us — Ibn Numayr said: outside of prayer, then they agreed — and he would prostrate, and we would prostrate with him, until one of us could not find a place for his forehead.
1413 — Aḥmad ibn al-Furāt Abū Masʿūd al-Rāzī narrated to us, ʿAbd al-Razzāq informed us, ʿAbd Allāh ibn ʿUmar informed us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to recite the Qurʾān to us, and when he passed by a prostration, he would say the takbīr and prostrate, and we prostrated.
ʿAbd al-Razzāq said: al-Thawrī used to admire this ḥadīth.
Abū Dāwūd said: He admired it because of the takbīr.
332 — Chapter: What one says when he prostrates
1414 — Musaddad narrated to us, Ismāʿīl narrated to us, Khālid al-Ḥadhāʾ narrated to us, from a man, from Abū al-ʿĀliyah.
Sign in to report a translation.
1413 — Aḥmad ibn al-Furāt Abū Masʿūd al-Rāzī narrated to us, ʿAbd al-Razzāq informed us, ʿAbd Allāh ibn ʿUmar informed us, from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, used to recite the Qurʾān to us, and when he passed by a prostration, he would say the takbīr and prostrate, and we prostrated.
ʿAbd al-Razzāq said: al-Thawrī used to admire this ḥadīth.
Abū Dāwūd said: He admired it because of the takbīr.
332 — Chapter: What one says when he prostrates
1414 — Musaddad narrated to us, Ismāʿīl narrated to us, Khālid al-Ḥadhāʾ narrated to us, from a man, from Abū al-ʿĀliyah.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 555)