عن ابن عمر، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "صلاةُ الليلِ والنهارِ مثنى مثْنى"(1).
1296 - حدثنا ابنُ المثنى، حدثنا معاذُ بن معاذ، حدثنا شعبةُ، حدثني عبدُ ربه بن سعيد، عن أنس بن أبي أنس، عن عبد الله بن نافع، عن عبد الله بن الحارث
عن المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الصلاةُ مثْنى مثْنى: أنْ تَشَهَدَ--------------------------------------------
(1) إسناده جيد إلا أن الثقات من أصحاب ابن عمر لم يذكروا فيه صلاة النهار. قال الدارقطني في "العلل": ذكر النهار فيه وهم.
علي البارقي: هو علي بن عبد الله الأزدي، والبارقي نسبة إلى بارق: جبل كان ينزله الأزد، فنسب إليه.
وأخرجه ابن ماجه (1322)، والترمذي (603)، والنسائي في "الكبرى" (474) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: اختلف أصحاب شعبة فيه، فرفعه بعضهم، ووقفه بعضهم، ورواه الثقات عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار. وقال النسائي في "المجتبى": هذا الحديث عندي خطأ، وقال في "السنن الكبرى": إسناده جيد إلا أن جماعة من أصحاب ابن عمر خالفوا الأزدي فيه، فلم يذكروا فيه النهار، منهم سالم ونافع وطاووس، ثم ساق رواية الثلاثة.
وهو في "مسند أحمد" (4791)، و"صحيح ابن حبان" (2482).
وأخرجه دون قوله: "والنهار"، البخاري (993)، (995) و (1137)، ومسلم (749) (146) و (147) و (157)، وابن ماجه (1174) و (1175) و (1318) و (1320)، والترمذي (465)، والنسائى (1667 - 1669) و (1672) و (1674) من طرق عن ابن عمر.
وانظر "السنن الكبرى" للنسائي (439) و (444) و (476).
وانظر ما سيأتى برقم (1326) و (1421).
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রাত ও দিনের সালাত দুই দুই (রাকাত) করে।"(১)।
১২৯৬ - ইবনুল মুসান্না আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুআয ইবনে মুআয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদু রাব্বিহি ইবনে সাঈদ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে আবি আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে নাফি' থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে
মুত্তালিব থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সালাত হলো দুই দুই (রাকাত) করে; (তা হলো) তুমি তাশাহহুদ পাঠ করবে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ উত্তম, তবে ইবনে উমরের নির্ভরযোগ্য সাথীগণ এতে 'দিনের সালাত' কথাটি উল্লেখ করেননি। দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে বলেছেন: এতে 'দিন' শব্দের উল্লেখ করা একটি ভ্রম।
আলী আল-বারিকী: তিনি হলেন আলী ইবনে আবদুল্লাহ আল-আযদি। আর 'বারিকী' হলো বারিকের দিকে নিসবত (সম্বন্ধযুক্ত); যা একটি পাহাড়ের নাম যেখানে আযদি গোত্র বসবাস করত, তাই এর দিকে সম্বন্ধ করে তাকে নিসবত দেয়া হয়েছে।
এটি ইবনে মাজাহ (১৩২২), তিরমিযী (৬০৩) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৭৪) শু'বাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেছেন: শু'বাহর সাথীগণ এ ব্যাপারে মতভেদ করেছেন। তাদের কেউ কেউ একে মারফূ (রাসূল পর্যন্ত পৌঁছানো) হিসেবে এবং কেউ কেউ মাওকূফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তারা এতে 'দিনের সালাত' কথাটি উল্লেখ করেননি। নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে বলেছেন: এই হাদীসটি আমার নিকট ভুল। এবং তিনি 'আস-সুনানুল কুবরা' গ্রন্থে বলেছেন: এর সানাদ উত্তম, তবে ইবনে উমরের একদল সাথী এতে আযদি-র বিরোধিতা করেছেন এবং তারা 'দিন' কথাটি উল্লেখ করেননি; তাদের মধ্যে রয়েছেন সালিম, নাফি' এবং তাউস। এরপর তিনি এই তিনজনের বর্ণনাটি নিয়ে এসেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৭৯১) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (২৪৮২)-এ রয়েছে।
আর এটি 'এবং দিন' কথাটি ছাড়া বর্ণনা করেছেন বুখারী (৯৯৩), (৯৯৫) ও (১১৩৭), মুসলিম (৭৪৯) (১৪৬), (১৪৭) ও (১৫৭), ইবনে মাজাহ (১১৭৪), (১১৭৫), (১৩১৮) ও (১৩২০), তিরমিযী (৪৬৫) এবং নাসাঈ (১৬৬৭ - ১৬৬৯), (১৬৭২) ও (১৬৭৪); তাঁরা ইবনে উমর থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন নাসাঈর 'আস-সুনানুল কুবরা' (৪৩৯), (৪৪৪) ও (৪৭৬)।
আরও দেখুন সামনে আসা হাদীস নং (১৩২৬) ও (১৪২১)।
On the authority of Ibn ʿUmar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The prayer of the night and the day is two by two."(1)

1296 – Ibn al-Muthannā narrated to us, Muʿādh ibn Muʿādh narrated to us, Shuʿbah narrated to us, ʿAbd Rabbih ibn Saʿīd narrated to me, from Anas ibn Abī Anas, from ʿAbd Allāh ibn Nāfiʿ, from ʿAbd Allāh ibn al-Ḥārith, from al-Muṭṭalib, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The prayer is two by two: that you recite the tashahhud..."

--------------------------------------------
(1) Its chain is sound, except that the reliable narrators among the companions of Ibn ʿUmar did not mention in it the daytime prayer. Al-Dāraquṭnī said in al-ʿIlal: The mention of the daytime in it is an error.
ʿAlī al-Bāriqī: He is ʿAlī ibn ʿAbd Allāh al-Azdī, and al-Bāriqī is a relative attribution to Bāriq: a mountain where the Azd used to dwell, so he was attributed to it.
It was also recorded by Ibn Mājah (1322), al-Tirmidhī (603), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (474) via two paths from Shuʿbah, with this chain.
Al-Tirmidhī said: The companions of Shuʿbah differed regarding it; some raised it to the Prophet, and some stopped it at Ibn ʿUmar, and the reliable narrators narrated it from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, from the Prophet, peace and blessings be upon him, and did not mention in it the daytime prayer. Al-Nasāʾī said in al-Mujtabā: This hadith is in my view an error, and he said in al-Sunan al-Kubrā: Its chain is sound, except that a group of the companions of Ibn ʿUmar contradicted al-Azdī regarding it, and did not mention the daytime in it, among them Sālim, Nāfiʿ, and Ṭāwūs. Then he cited the narration of the three.
It is in Musnad Aḥmad (4791) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2482).
It was also recorded without his saying "and the day" by al-Bukhārī (993), (995), and (1137), Muslim (749) (146), (147), and (157), Ibn Mājah (1174), (1175), (1318), and (1320), al-Tirmidhī (465), and al-Nasāʾī (1667–1669), (1672), and (1674) via multiple paths from Ibn ʿUmar.
See also al-Sunan al-Kubrā of al-Nasāʾī (439), (444), and (476).
See also what will follow under numbers (1326) and (1421).

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 466)