بينما نحن عند أبي ذر، قال: يُصبِحُ على كل سُلامَى من أحدكم في كل يوم صدقةٌ، فله بكل صلاةٍ صدقةٌ، وصيامٍ صدقةٌ، وحَج صدقةٌ، وتسبيحٍ صدقةٌ، وتكبيرٍ صدقةٌ، وتحميدٍ صدقةٌ، فعدَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من هذه الأعمالِ الصالحةِ، ثم قال: "يجزئ أحدَكم من ذلك رَكعَتا الضحى"(1).
1287 - حدثنا محمدُ بنُ سلمَة المراديُ، حدثنا ابنُ وهب، عن يحيي بن أيوب، عن زبَّان بن فائد، عن سهلِ بنِ معاذ بن أنس الجُهني
عن أبيه، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَعَدَ في مصلاه حين ينصرِفُ مِن صلاة الصبح حتى يُسبِّحَ ركعتي الضحى لا يقولُ إلا خيراً، غُفِرَ له خطاياه، وإن كانت أكثرَ مِن زبَدِ البحر"(2).
1288 - حدثنا أبو توبةَ الربيعُ بنُ نافع، حدثنا الهيثمُ بن حُميد، عن يحيي ابن الحارث، عن القاسِم أبي عبد الرحمن--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود الديلي: هر ظالم بن عمرو بن سفيان.
وأخرجه مسلم (720) من طريق مهدي بن ميمون، عن واصل، بهذا الإسناد دون ذكر الصلاة والحج والصوم.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف. زَبَّان بن فائد ضعيف، وكذا سهل بن معاذ. ابن وهب: هو عبد الله القرشي.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 296، والطبراني في "المعجم
الكبير" 20/ (442)، والبيهقي 3/ 49 من طرق عن زبّان بن فائد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (15623).
1287 - حدثنا محمدُ بنُ سلمَة المراديُ، حدثنا ابنُ وهب، عن يحيي بن أيوب، عن زبَّان بن فائد، عن سهلِ بنِ معاذ بن أنس الجُهني
عن أبيه، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَعَدَ في مصلاه حين ينصرِفُ مِن صلاة الصبح حتى يُسبِّحَ ركعتي الضحى لا يقولُ إلا خيراً، غُفِرَ له خطاياه، وإن كانت أكثرَ مِن زبَدِ البحر"(2).
1288 - حدثنا أبو توبةَ الربيعُ بنُ نافع، حدثنا الهيثمُ بن حُميد، عن يحيي ابن الحارث، عن القاسِم أبي عبد الرحمن--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود الديلي: هر ظالم بن عمرو بن سفيان.
وأخرجه مسلم (720) من طريق مهدي بن ميمون، عن واصل، بهذا الإسناد دون ذكر الصلاة والحج والصوم.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف. زَبَّان بن فائد ضعيف، وكذا سهل بن معاذ. ابن وهب: هو عبد الله القرشي.
وأخرجه ابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص 296، والطبراني في "المعجم
الكبير" 20/ (442)، والبيهقي 3/ 49 من طرق عن زبّان بن فائد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (15623).
একদা আমরা আবু যার (রা)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম। তিনি বললেন: প্রতিদিন সকালে তোমাদের প্রত্যেকের শরীরের প্রতিটি জোড়ের (গ্রন্থি) সাদকা প্রদান করা আবশ্যক। অতএব প্রতিটি সালাত একটি সাদকা, প্রতিটি রোজা একটি সাদকা, প্রতিটি হজ একটি সাদকা, প্রতিটি তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ) একটি সাদকা, প্রতিটি তাকবির (আল্লাহু আকবার) একটি সাদকা এবং প্রতিটি তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ) একটি সাদকা। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই সকল নেক আমলের কথা উল্লেখ করলেন এবং এরপর বললেন: "তোমাদের পক্ষ থেকে চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাত আদায় করাই এই সবকিছুর জন্য যথেষ্ট হবে"(১).
১২৮৭ - মুহাম্মাদ ইবনু সালামা আল-মুরাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব থেকে, তিনি যাব্বান ইবনু ফায়িদ থেকে, তিনি সাহল ইবনু মু'আয ইবনু আনাস আল-জুহানী থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত শেষ করার পর নিজের সালাতের স্থানে বসে থাকে এবং চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাত আদায় করা পর্যন্ত কল্যাণকর কথা ব্যতীত অন্য কিছু না বলে, তবে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও বেশি হয়"(২).
১২৮৮ - আবু তাওবা আর-রাবী' ইবনু নাফি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হায়সাম ইবনু হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে, তিনি কাসিম আবু আবদুর রহমান থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনু আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতী; ওয়াসিল: তিনি হলেন আবু উইয়াইনার আযাদকৃত গোলাম; এবং আবু আসওয়াদ আদ-দীলী: তিনি হলেন যালিম ইবনু আমর ইবনু সুফিয়ান।
ইমাম মুসলিম (৭২০) মাহদী ইবনু মাইমুনের সূত্রে ওয়াসিল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সালাত, হজ ও রোজার উল্লেখ ব্যতীত।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)। যাব্বান ইবনু ফায়িদ যয়ীফ এবং অনুরূপভাবে সাহল ইবনু মু'আযও। ইবনু ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-কুরাশী।
ইবনু আবদিল হাকাম এটি 'ফুতুহু মিসর' (পৃষ্ঠা ২৯৬), তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২০/(৪৪২) এবং বাইহাকী ৩/৪৯ গ্রন্থে যাব্বান ইবনু ফায়িদের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৬২৩)-এ রয়েছে।
১২৮৭ - মুহাম্মাদ ইবনু সালামা আল-মুরাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আইয়ুব থেকে, তিনি যাব্বান ইবনু ফায়িদ থেকে, তিনি সাহল ইবনু মু'আয ইবনু আনাস আল-জুহানী থেকে
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত শেষ করার পর নিজের সালাতের স্থানে বসে থাকে এবং চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাত আদায় করা পর্যন্ত কল্যাণকর কথা ব্যতীত অন্য কিছু না বলে, তবে তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার চেয়েও বেশি হয়"(২).
১২৮৮ - আবু তাওবা আর-রাবী' ইবনু নাফি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হায়সাম ইবনু হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনুল হারিস থেকে, তিনি কাসিম আবু আবদুর রহমান থেকে—--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনু আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতী; ওয়াসিল: তিনি হলেন আবু উইয়াইনার আযাদকৃত গোলাম; এবং আবু আসওয়াদ আদ-দীলী: তিনি হলেন যালিম ইবনু আমর ইবনু সুফিয়ান।
ইমাম মুসলিম (৭২০) মাহদী ইবনু মাইমুনের সূত্রে ওয়াসিল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সালাত, হজ ও রোজার উল্লেখ ব্যতীত।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল)। যাব্বান ইবনু ফায়িদ যয়ীফ এবং অনুরূপভাবে সাহল ইবনু মু'আযও। ইবনু ওয়াহাব: তিনি হলেন আবদুল্লাহ আল-কুরাশী।
ইবনু আবদিল হাকাম এটি 'ফুতুহু মিসর' (পৃষ্ঠা ২৯৬), তাবারানী 'আল-মু'জামুল কাবীর' ২০/(৪৪২) এবং বাইহাকী ৩/৪৯ গ্রন্থে যাব্বান ইবনু ফায়িদের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৫৬২৩)-এ রয়েছে।
While we were with Abu Dharr, he said: "For every joint of one of you, there is a charity due each morning. So for every prayer, there is a charity; for every fast, a charity; for every Hajj, a charity; for every glorification of Allah, a charity; for every magnification of Allah, a charity; for every praise of Allah, a charity." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, enumerated these righteous deeds, then said: "Two rak'ahs of the Duha prayer suffice for all of that." (1)
1287 - Muhammad ibn Salamah al-Muradi narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, from Yahya ibn Ayyub, from Zubban ibn Fa'id, from Sahl ibn Mu'adh ibn Anas al-Juhani, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever sits in his place of prayer after the morning prayer until he prays the two rak'ahs of Duha, saying nothing but good, his sins will be forgiven, even if they are more than the foam of the sea." (2)
1288 - Abu Tawbah al-Rabi' ibn Nafi' narrated to us, al-Haytham ibn Humayd narrated to us, from Yahya ibn al-Harith, from al-Qasim Abu Abd al-Rahman
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Khalid: he is Ibn Abdullah al-Wasiti, and Wasil: he is the freed slave of Abu 'Uyaynah, and Abu al-Aswad al-Dili: he is Zalim ibn 'Amr ibn Sufyan.
Muslim also narrated it (720) via the route of Mahdi ibn Maymun, from Wasil, with this chain, without mentioning the prayer, Hajj, and fasting.
See what precedes it.
(2) Its chain of transmission is weak. Zubban ibn Fa'id is weak, and likewise Sahl ibn Mu'adh. Ibn Wahb: he is Abdullah al-Qurashi.
Ibn Abd al-Hakam also narrated it in "Futuh Misr" p. 296, al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" 20/ (442), and al-Bayhaqi 3/49 via multiple routes from Zubban ibn Fa'id, with this chain.
It is also in "Musnad Ahmad" (15623).
Sign in to report a translation.
1287 - Muhammad ibn Salamah al-Muradi narrated to us, Ibn Wahb narrated to us, from Yahya ibn Ayyub, from Zubban ibn Fa'id, from Sahl ibn Mu'adh ibn Anas al-Juhani, from his father, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever sits in his place of prayer after the morning prayer until he prays the two rak'ahs of Duha, saying nothing but good, his sins will be forgiven, even if they are more than the foam of the sea." (2)
1288 - Abu Tawbah al-Rabi' ibn Nafi' narrated to us, al-Haytham ibn Humayd narrated to us, from Yahya ibn al-Harith, from al-Qasim Abu Abd al-Rahman
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Khalid: he is Ibn Abdullah al-Wasiti, and Wasil: he is the freed slave of Abu 'Uyaynah, and Abu al-Aswad al-Dili: he is Zalim ibn 'Amr ibn Sufyan.
Muslim also narrated it (720) via the route of Mahdi ibn Maymun, from Wasil, with this chain, without mentioning the prayer, Hajj, and fasting.
See what precedes it.
(2) Its chain of transmission is weak. Zubban ibn Fa'id is weak, and likewise Sahl ibn Mu'adh. Ibn Wahb: he is Abdullah al-Qurashi.
Ibn Abd al-Hakam also narrated it in "Futuh Misr" p. 296, al-Tabarani in "al-Mu'jam al-Kabir" 20/ (442), and al-Bayhaqi 3/49 via multiple routes from Zubban ibn Fa'id, with this chain.
It is also in "Musnad Ahmad" (15623).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 461)