289 - باب تفريع أبواب التطوع وركَعات السُّنَّة
1250 - حدثنا محمدُ بن عيسى، حدثنا ابن عُليّة، حدثنا داود بن أبي هند،
حدثني النُعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن عَنْبسة بن أبي سفيان
عن أم حبيبة قالت: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "من صلّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً تطوعاً، بُنيَ له بِهِنَّ بَيْتٌ في الجنة"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه مطولاً ابن خزيمة (982) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولاً أيضاً أحمد (16047)، وأبو يعلى (905)، وابن خزيمة (983)، وابن حبان (7160)، وأبو نعيم في"الدلائل" (445) من طريق إبراهيم بن سعد، والبيهقي في "السنن" 3/ 256، وفي "الدلائل" 4/ 42 من طريق محمد بن سلمة، كلاهما عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2031) من طريق محمد بن كعب، قال: قال عبد الله بن أنيس فذكره. وسنده منقطع محمد بن كعب لم يدرك عبد الله بن أنيس.
قوله: حتى برد، أي: مات.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (728)، والنسائي في "الكبرى" (491) من طريق النعمان بن سالم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (26775)، و"صحيح ابن حبان" (2451).
وأخرجه النسائي (1476) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عمرو بن أوس، به. وزاد فيه: أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين قبل العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين قبل الصبح.
وأخرجه ابن ماجه (1141)، والنسائي (1478) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، والترمذي (417)، والنسائي (1483) من طريق أبي إسحاق السبيعي، كلاهما عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، به. وفي رواية السبيعي الزيادة المذكورة. =
1250 - حدثنا محمدُ بن عيسى، حدثنا ابن عُليّة، حدثنا داود بن أبي هند،
حدثني النُعمان بن سالم، عن عمرو بن أوس، عن عَنْبسة بن أبي سفيان
عن أم حبيبة قالت: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "من صلّى في يومٍ ثنتي عشرةَ ركعةً تطوعاً، بُنيَ له بِهِنَّ بَيْتٌ في الجنة"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه مطولاً ابن خزيمة (982) من طريق عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولاً أيضاً أحمد (16047)، وأبو يعلى (905)، وابن خزيمة (983)، وابن حبان (7160)، وأبو نعيم في"الدلائل" (445) من طريق إبراهيم بن سعد، والبيهقي في "السنن" 3/ 256، وفي "الدلائل" 4/ 42 من طريق محمد بن سلمة، كلاهما عن ابن إسحاق، به.
وأخرجه بنحوه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2031) من طريق محمد بن كعب، قال: قال عبد الله بن أنيس فذكره. وسنده منقطع محمد بن كعب لم يدرك عبد الله بن أنيس.
قوله: حتى برد، أي: مات.
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (728)، والنسائي في "الكبرى" (491) من طريق النعمان بن سالم، بهذا الإسناد. وهو في "مسند أحمد" (26775)، و"صحيح ابن حبان" (2451).
وأخرجه النسائي (1476) من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عمرو بن أوس، به. وزاد فيه: أربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين قبل العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين قبل الصبح.
وأخرجه ابن ماجه (1141)، والنسائي (1478) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، والترمذي (417)، والنسائي (1483) من طريق أبي إسحاق السبيعي، كلاهما عن المسيب بن رافع، عن عنبسة، به. وفي رواية السبيعي الزيادة المذكورة. =
২৮৯ - নফল ইবাদতের অধ্যায়সমূহ এবং সুন্নাত রাকাআতসমূহের বিস্তারিত বর্ণনা
১২৫০ - মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
নুমান ইবনে সালিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আওস থেকে, তিনি আনবাসা ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে,
উম্মে হাবীবা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে (ও রাতে) বারো রাকাআত নফল নামাজ পড়বে, তার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে"(১)।--------------------------------------------
= ইবন খুযায়মাহ (৯৮২) আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে আহমদ (১৬০৪৭), আবু ইয়ালা (৯০৫), ইবন খুযায়মাহ (৯৮৩), ইবন হিব্বান (৭১৬০), আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' (৪৪৫)-এ ইবরাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্র ধরে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/২৫৬ ও 'আদ-দালাইল' ৪/৪২-এ মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (২০৩১)-এ মুহাম্মদ ইবনে কাব-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আনাইস বলেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আর এর সনদটি বিচ্ছিন্ন; মুহাম্মদ ইবনে কাব আবদুল্লাহ ইবনে আনাইসকে পাননি।
তাঁর কথা: 'হাত্তা বারাদা' (পর্যন্ত তিনি শীতল হলেন), অর্থাৎ: তিনি মৃত্যুবরণ করলেন।
(১) এর সনদ সহিহ।
মুসলিম (৭২৮) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪৯১)-এ নুমান ইবনে সালিম-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমদ' (২৬৭৭৫) এবং 'সহিহ ইবন হিব্বান' (২৪৫১)-এ রয়েছে।
নাসায়ি (১৪৭৬) আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্র ধরে আমর ইবনে আওস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এতে বৃদ্ধি করেছেন: জোহরের আগে চার রাকাআত, জোহরের পরে দুই রাকাআত, আসরের আগে দুই রাকাআত, মাগরিবের পরে দুই রাকাআত এবং ফজরের আগে দুই রাকাআত।
ইবন মাজাহ (১১৪১) এবং নাসায়ি (১৪৭৮) ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ-এর সূত্র ধরে, আর তিরমিযি (৪১৭) এবং নাসায়ি (১৪৮৩) আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে মুসাইয়িব ইবনে রাফি থেকে, তিনি আনবাসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সাবিঈ-এর বর্ণনায় উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে। =
১২৫০ - মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আবি হিন্দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
নুমান ইবনে সালিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে আওস থেকে, তিনি আনবাসা ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে,
উম্মে হাবীবা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি দিনে (ও রাতে) বারো রাকাআত নফল নামাজ পড়বে, তার বিনিময়ে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হবে"(১)।--------------------------------------------
= ইবন খুযায়মাহ (৯৮২) আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে আহমদ (১৬০৪৭), আবু ইয়ালা (৯০৫), ইবন খুযায়মাহ (৯৮৩), ইবন হিব্বান (৭১৬০), আবু নুয়াইম 'আদ-দালাইল' (৪৪৫)-এ ইবরাহিম ইবনে সা'দ-এর সূত্র ধরে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/২৫৬ ও 'আদ-দালাইল' ৪/৪২-এ মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই ইবনে ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে ইবন আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (২০৩১)-এ মুহাম্মদ ইবনে কাব-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে আনাইস বলেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন। আর এর সনদটি বিচ্ছিন্ন; মুহাম্মদ ইবনে কাব আবদুল্লাহ ইবনে আনাইসকে পাননি।
তাঁর কথা: 'হাত্তা বারাদা' (পর্যন্ত তিনি শীতল হলেন), অর্থাৎ: তিনি মৃত্যুবরণ করলেন।
(১) এর সনদ সহিহ।
মুসলিম (৭২৮) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৪৯১)-এ নুমান ইবনে সালিম-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমদ' (২৬৭৭৫) এবং 'সহিহ ইবন হিব্বান' (২৪৫১)-এ রয়েছে।
নাসায়ি (১৪৭৬) আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্র ধরে আমর ইবনে আওস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এতে বৃদ্ধি করেছেন: জোহরের আগে চার রাকাআত, জোহরের পরে দুই রাকাআত, আসরের আগে দুই রাকাআত, মাগরিবের পরে দুই রাকাআত এবং ফজরের আগে দুই রাকাআত।
ইবন মাজাহ (১১৪১) এবং নাসায়ি (১৪৭৮) ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ-এর সূত্র ধরে, আর তিরমিযি (৪১৭) এবং নাসায়ি (১৪৮৩) আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে মুসাইয়িব ইবনে রাফি থেকে, তিনি আনবাসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সাবিঈ-এর বর্ণনায় উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে। =
289 - Chapter on the Subdivisions of the Chapters on Voluntary Prayer and the Rakʿahs of the Sunnah
1250 - Muḥammad ibn ʿĪsā narrated to us, Ibn ʿUlayyah narrated to us, Dāwūd ibn Abī Hind narrated to us, al-Nuʿmān ibn Sālim narrated to me, from ʿAmr ibn Aws, from ʿAnbasah ibn Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever prays twelve rakʿahs of voluntary prayer in a day, a house will be built for him in Paradise by virtue of them."
=============================================
It was also narrated at length by Ibn Khuzaymah (982) via the chain of ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd, with this chain of transmission. It was also narrated at length by Aḥmad (16047), Abū Yaʿlā (905), Ibn Khuzaymah (983), Ibn Ḥibbān (7160), and Abū Nuʿaym in al-Dalāʾil (445) via the chain of Ibrāhīm ibn Saʿd, and al-Bayhaqī in al-Sunan 3/256 and in al-Dalāʾil 4/42 via the chain of Muḥammad ibn Salamah, both from Ibn Isḥāq, with this chain.
It was also narrated with similar wording by Ibn Abī ʿĀṣim in al-Āḥād wa-l-Mathānī (2031) via the chain of Muḥammad ibn Kaʿb, who said: ʿAbd Allāh ibn Unays said, and he mentioned it. Its chain is disconnected, as Muḥammad ibn Kaʿb did not meet ʿAbd Allāh ibn Unays.
His saying: "until it became cold," meaning: he died.
(1) Its chain of transmission is sound.
It was also narrated by Muslim (728) and al-Nasāʾī in al-Kubrā (491) via the chain of al-Nuʿmān ibn Sālim, with this chain of transmission. It is also in Musnad Aḥmad (26775) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2451).
It was also narrated by al-Nasāʾī (1476) via the chain of Abū Isḥāq al-Sabīʿī, from ʿAmr ibn Aws, with this chain. And he added to it: four rakʿahs before the Ẓuhr prayer, two rakʿahs after the Ẓuhr prayer, two rakʿahs before the ʿAṣr prayer, two rakʿahs after the Maghrib prayer, and two rakʿahs before the Ṣubḥ prayer.
It was also narrated by Ibn Mājah (1141) and al-Nasāʾī (1478) via the chain of Ismāʿīl ibn Abī Khālid, and al-Tirmidhī (417) and al-Nasāʾī (1483) via the chain of Abū Isḥāq al-Sabīʿī, both from al-Musayyib ibn Rāfiʿ, from ʿAnbasah, with this chain. And in the narration of al-Sabīʿī, the aforementioned addition is present. =
Sign in to report a translation.
1250 - Muḥammad ibn ʿĪsā narrated to us, Ibn ʿUlayyah narrated to us, Dāwūd ibn Abī Hind narrated to us, al-Nuʿmān ibn Sālim narrated to me, from ʿAmr ibn Aws, from ʿAnbasah ibn Abī Sufyān, from Umm Ḥabībah, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Whoever prays twelve rakʿahs of voluntary prayer in a day, a house will be built for him in Paradise by virtue of them."
=============================================
It was also narrated at length by Ibn Khuzaymah (982) via the chain of ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd, with this chain of transmission. It was also narrated at length by Aḥmad (16047), Abū Yaʿlā (905), Ibn Khuzaymah (983), Ibn Ḥibbān (7160), and Abū Nuʿaym in al-Dalāʾil (445) via the chain of Ibrāhīm ibn Saʿd, and al-Bayhaqī in al-Sunan 3/256 and in al-Dalāʾil 4/42 via the chain of Muḥammad ibn Salamah, both from Ibn Isḥāq, with this chain.
It was also narrated with similar wording by Ibn Abī ʿĀṣim in al-Āḥād wa-l-Mathānī (2031) via the chain of Muḥammad ibn Kaʿb, who said: ʿAbd Allāh ibn Unays said, and he mentioned it. Its chain is disconnected, as Muḥammad ibn Kaʿb did not meet ʿAbd Allāh ibn Unays.
His saying: "until it became cold," meaning: he died.
(1) Its chain of transmission is sound.
It was also narrated by Muslim (728) and al-Nasāʾī in al-Kubrā (491) via the chain of al-Nuʿmān ibn Sālim, with this chain of transmission. It is also in Musnad Aḥmad (26775) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (2451).
It was also narrated by al-Nasāʾī (1476) via the chain of Abū Isḥāq al-Sabīʿī, from ʿAmr ibn Aws, with this chain. And he added to it: four rakʿahs before the Ẓuhr prayer, two rakʿahs after the Ẓuhr prayer, two rakʿahs before the ʿAṣr prayer, two rakʿahs after the Maghrib prayer, and two rakʿahs before the Ṣubḥ prayer.
It was also narrated by Ibn Mājah (1141) and al-Nasāʾī (1478) via the chain of Ismāʿīl ibn Abī Khālid, and al-Tirmidhī (417) and al-Nasāʾī (1483) via the chain of Abū Isḥāq al-Sabīʿī, both from al-Musayyib ibn Rāfiʿ, from ʿAnbasah, with this chain. And in the narration of al-Sabīʿī, the aforementioned addition is present. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 437)