وجاءتِ الطائفةُ الأخرى، فصلّى بهم الركعةَ التي بقيت مِن صلاته، ثم ثبت جالساً، وأتمُّوا لأنفسهم ثم سلَّم بهم(1).
قال مالك: وحديثُ يزيد بن رُومان أحب ما سمعتُ إليَّ.
1239 - حدثنا القَعنبي، عن مالك، عن يحيى بنِ سعيد، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خَوَّات الأنصاري
أن سهلَ بن أبي حثمة الأنصاري حدّثه: أن صلاةَ الخوف: أن يقوم الإمامُ وطائفةٌ من أصحابه، وطائفةٌ مواجهةُ العدؤ، فيركع الإمامُ ركعةً، ويسجد بالذين معه، ثم يقوم فإذا استوى قائماً ثبت قائماً، وأتمُّوا لأنفسهم الركعةَ الباقية، ثم سلَّموا وانصرفوا والإمامُ قائم، فكانوا وُجاه العدوِّ، ثم يقبِلُ الآخرون الذين لم يصلُّوا، فيُكبِّروا وراء الإمام فيركع بهم ويسجد بهم، ثم يُسلّم، فيقومون، فيركعون لأنفسهم الركعةَ الباقية، ثم يُسلّمون(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو محمد بن مسلمة.
وهو في "الموطأ" 1/ 183، ومن طريقه أخرجه البخاري (4129)، ومسلم (842) (310)، والنسائي "في الكبرى" (1938).
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2) إسناده صحيح.
وهو في "الموطأ" 1/ 183 - 184.
وأخرجه البخاري (4131) وبإثره، وابن ماجه (1259)، والترمذي (573)، والنسائي في "الكبرى" (1954) من طريقين عن يحيي بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد موقوفاً.
وهو في "مسند أحمد" (15710)، و"صحح ابن حبان " (2885).
وانظر ما قبله.
قال مالك: وحديثُ يزيد بن رُومان أحب ما سمعتُ إليَّ.
1239 - حدثنا القَعنبي، عن مالك، عن يحيى بنِ سعيد، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خَوَّات الأنصاري
أن سهلَ بن أبي حثمة الأنصاري حدّثه: أن صلاةَ الخوف: أن يقوم الإمامُ وطائفةٌ من أصحابه، وطائفةٌ مواجهةُ العدؤ، فيركع الإمامُ ركعةً، ويسجد بالذين معه، ثم يقوم فإذا استوى قائماً ثبت قائماً، وأتمُّوا لأنفسهم الركعةَ الباقية، ثم سلَّموا وانصرفوا والإمامُ قائم، فكانوا وُجاه العدوِّ، ثم يقبِلُ الآخرون الذين لم يصلُّوا، فيُكبِّروا وراء الإمام فيركع بهم ويسجد بهم، ثم يُسلّم، فيقومون، فيركعون لأنفسهم الركعةَ الباقية، ثم يُسلّمون(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. القعنبي: هو محمد بن مسلمة.
وهو في "الموطأ" 1/ 183، ومن طريقه أخرجه البخاري (4129)، ومسلم (842) (310)، والنسائي "في الكبرى" (1938).
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2) إسناده صحيح.
وهو في "الموطأ" 1/ 183 - 184.
وأخرجه البخاري (4131) وبإثره، وابن ماجه (1259)، والترمذي (573)، والنسائي في "الكبرى" (1954) من طريقين عن يحيي بن سعيد الأنصاري، بهذا الإسناد موقوفاً.
وهو في "مسند أحمد" (15710)، و"صحح ابن حبان " (2885).
وانظر ما قبله.
এবং অপর দলটি আসল, এরপর তিনি তাদেরকে নিয়ে তাঁর সালাতের অবশিষ্ট রাকাতটি আদায় করলেন, তারপর তিনি বসে স্থির থাকলেন, আর তারা নিজেদের সালাত পূর্ণ করে নিল, এরপর তিনি তাদের নিয়ে সালাম ফিরালেন।(১)
মালিক বলেন: ইয়াযীদ ইবনে রুমান বর্ণিত হাদীসটিই এ বিষয়ে আমার শোনা সবচেয়ে প্রিয় হাদীস।
১২৩৯ - আল-কা'নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে খাওওয়াত আল-আনসারী থেকে—
যে সাহল ইবনে আবু হাসমাহ আল-আনসারী তাকে বর্ণনা করেছেন: সালাতুল খাওফ (ভয়কালীন সালাত) হলো: ইমাম এবং তাঁর সাথীদের একটি দল দাঁড়াবে, আর অপর একটি দল শত্রুর মুখোমুখি থাকবে। ইমাম এক রাকাত রুকু করবেন এবং যারা তাঁর সাথে আছে তাদের নিয়ে সিজদাহ করবেন। এরপর তিনি দাঁড়াবেন, আর যখন তিনি দাঁড়িয়ে সোজা হয়ে উঠবেন, তখন তিনি দণ্ডায়মান অবস্থায় স্থির থাকবেন। আর তারা নিজেদের অবশিষ্ট রাকাতটি পূর্ণ করে নিবে, এরপর তারা সালাম ফিরিয়ে চলে যাবে, এমতাবস্থায় ইমাম দাঁড়িয়ে থাকবেন। এরপর তারা শত্রুর মোকাবিলায় অবস্থান নিবে। অতঃপর অপর দলটি আসবে যারা সালাত আদায় করেনি, তারা ইমামের পিছনে তাকবীর বলবে, ইমাম তাদের নিয়ে রুকু ও সিজদাহ করবেন, এরপর তিনি সালাম ফিরাবেন। তখন তারা দাঁড়িয়ে যাবে এবং নিজেরা অবশিষ্ট রাকাতটি পূর্ণ করবে, অতঃপর তারা সালাম ফিরাবে।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-কা'নাবী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ।
এটি "মুয়াত্তা" ১/ ১৮৩-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রেই বুখারী (৪১২৯), মুসলিম (৮৪২) (৩১০), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১৯৩৮) বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের এবং পরের অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ।
এটি "মুয়াত্তা" ১/ ১৮৩ - ১৮৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
এবং বুখারী (৪১৩১) ও তার পরবর্তী অনুচ্ছেদে, ইবনে মাজাহ (১২৫৯), তিরমিযী (৫৭৩), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১৯৫৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৭১০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮৮৫)-এ রয়েছে।
এর পূর্বের অংশ দেখুন।
মালিক বলেন: ইয়াযীদ ইবনে রুমান বর্ণিত হাদীসটিই এ বিষয়ে আমার শোনা সবচেয়ে প্রিয় হাদীস।
১২৩৯ - আল-কা'নাবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে খাওওয়াত আল-আনসারী থেকে—
যে সাহল ইবনে আবু হাসমাহ আল-আনসারী তাকে বর্ণনা করেছেন: সালাতুল খাওফ (ভয়কালীন সালাত) হলো: ইমাম এবং তাঁর সাথীদের একটি দল দাঁড়াবে, আর অপর একটি দল শত্রুর মুখোমুখি থাকবে। ইমাম এক রাকাত রুকু করবেন এবং যারা তাঁর সাথে আছে তাদের নিয়ে সিজদাহ করবেন। এরপর তিনি দাঁড়াবেন, আর যখন তিনি দাঁড়িয়ে সোজা হয়ে উঠবেন, তখন তিনি দণ্ডায়মান অবস্থায় স্থির থাকবেন। আর তারা নিজেদের অবশিষ্ট রাকাতটি পূর্ণ করে নিবে, এরপর তারা সালাম ফিরিয়ে চলে যাবে, এমতাবস্থায় ইমাম দাঁড়িয়ে থাকবেন। এরপর তারা শত্রুর মোকাবিলায় অবস্থান নিবে। অতঃপর অপর দলটি আসবে যারা সালাত আদায় করেনি, তারা ইমামের পিছনে তাকবীর বলবে, ইমাম তাদের নিয়ে রুকু ও সিজদাহ করবেন, এরপর তিনি সালাম ফিরাবেন। তখন তারা দাঁড়িয়ে যাবে এবং নিজেরা অবশিষ্ট রাকাতটি পূর্ণ করবে, অতঃপর তারা সালাম ফিরাবে।(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-কা'নাবী হলেন মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ।
এটি "মুয়াত্তা" ১/ ১৮৩-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্রেই বুখারী (৪১২৯), মুসলিম (৮৪২) (৩১০), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১৯৩৮) বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বের এবং পরের অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ।
এটি "মুয়াত্তা" ১/ ১৮৩ - ১৮৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
এবং বুখারী (৪১৩১) ও তার পরবর্তী অনুচ্ছেদে, ইবনে মাজাহ (১২৫৯), তিরমিযী (৫৭৩), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা"-তে (১৯৫৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর সূত্রে দুটি পথে এই সনদে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৭১০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৮৮৫)-এ রয়েছে।
এর পূর্বের অংশ দেখুন।
Then the other group came, and he led them in the remaining rak'ah of his prayer. Then he remained seated, and they completed [the prayer] for themselves, and then he made the taslim with them.
Malik said: The hadith of Yazid ibn Ruman is the most beloved of what I have heard to me.
1239 - Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Yahya ibn Sa'id, from Al-Qasim ibn Muhammad, from Salih ibn Khawwat al-Ansari, that Sahl ibn Abi Hathma al-Ansari narrated to him: that the prayer of fear is that the imam stands with a group of his companions, while another group faces the enemy. The imam bows one rak'ah and prostrates with those who are with him. Then he stands, and when he is upright standing, he remains standing, and they complete the remaining rak'ah for themselves. Then they make the taslim and depart while the imam is standing, and they were facing the enemy. Then the others who had not prayed come forward, and they say the takbir behind the imam, and he bows with them and prostrates with them. Then he makes the taslim, and they stand and bow the remaining rak'ah for themselves, then they make the taslim.
Sign in to report a translation.
Malik said: The hadith of Yazid ibn Ruman is the most beloved of what I have heard to me.
1239 - Al-Qa'nabi narrated to us, from Malik, from Yahya ibn Sa'id, from Al-Qasim ibn Muhammad, from Salih ibn Khawwat al-Ansari, that Sahl ibn Abi Hathma al-Ansari narrated to him: that the prayer of fear is that the imam stands with a group of his companions, while another group faces the enemy. The imam bows one rak'ah and prostrates with those who are with him. Then he stands, and when he is upright standing, he remains standing, and they complete the remaining rak'ah for themselves. Then they make the taslim and depart while the imam is standing, and they were facing the enemy. Then the others who had not prayed come forward, and they say the takbir behind the imam, and he bows with them and prostrates with them. Then he makes the taslim, and they stand and bow the remaining rak'ah for themselves, then they make the taslim.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 426)