قال: أقام تسع عشرة(1).
1231 - حدثنا النُفيلي، حدثنا محمدُ بن سلمةَ، عن محمد بن اسحاقَ، عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله
عن ابن عباس، قال: أقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمكةَ عامَ الفتح خمسَ عشرةَ يَقْصُرُ الصلاة(2).
قال أبو داود: روى هذا الحديثَ عَبْدَةُ بن سليمان وأحمدُ بن خالد الوهبيُّ وسلمةُ بن الفضل، عن ابن إسحاق، لم يذكروا فيه ابن عبَّاس.
1232 - حدثنا نصر بن علي، أخبرني أبي، حدثنا شَريك، عن ابن الأصبهاني، عن عِكرمة
عن ابن عباس: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكةَ سبعَ عشرةَ يُصلّي ركعتين(3).
1233 - حدثنا موسى بنُ إسماعيل ومسلمُ بن إبراهيم - المعنى - قالا: حدثنا وُهَيب، حدثني يحيى بنُ أبي إسحاقَ--------------------------------------------
(1) وصله البيهقي 3/ 150، وانظر الخلاف فيه في الروايات بين سبعة عشر
وتسعة عشر.
(2) صحيح لكن بلفظ: تسع عشرة، وقوله: خمس عشرة، شاذٌ كما قال الحافظ في "التلخيص الحبير" 2/ 46. وهذا إسناد حسن، ومحمد بن إسحاق متابع، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (1076)، من طريق ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (516) من طريق عراك بن مالك، عن عبيد الله بن عبد الله، به بلفظ: خمسة عشرة.
وانظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي -
سيئ الحفظ. ابن الأصبهاني: هو عبد الرحمن بن عبد الله. وانظر (1230).
1231 - حدثنا النُفيلي، حدثنا محمدُ بن سلمةَ، عن محمد بن اسحاقَ، عن الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله
عن ابن عباس، قال: أقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بمكةَ عامَ الفتح خمسَ عشرةَ يَقْصُرُ الصلاة(2).
قال أبو داود: روى هذا الحديثَ عَبْدَةُ بن سليمان وأحمدُ بن خالد الوهبيُّ وسلمةُ بن الفضل، عن ابن إسحاق، لم يذكروا فيه ابن عبَّاس.
1232 - حدثنا نصر بن علي، أخبرني أبي، حدثنا شَريك، عن ابن الأصبهاني، عن عِكرمة
عن ابن عباس: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أقام بمكةَ سبعَ عشرةَ يُصلّي ركعتين(3).
1233 - حدثنا موسى بنُ إسماعيل ومسلمُ بن إبراهيم - المعنى - قالا: حدثنا وُهَيب، حدثني يحيى بنُ أبي إسحاقَ--------------------------------------------
(1) وصله البيهقي 3/ 150، وانظر الخلاف فيه في الروايات بين سبعة عشر
وتسعة عشر.
(2) صحيح لكن بلفظ: تسع عشرة، وقوله: خمس عشرة، شاذٌ كما قال الحافظ في "التلخيص الحبير" 2/ 46. وهذا إسناد حسن، ومحمد بن إسحاق متابع، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه ابن ماجه (1076)، من طريق ابن إسحاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (516) من طريق عراك بن مالك، عن عبيد الله بن عبد الله، به بلفظ: خمسة عشرة.
وانظر ما قبله.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك - وهو ابن عبد الله النخعي -
سيئ الحفظ. ابن الأصبهاني: هو عبد الرحمن بن عبد الله. وانظر (1230).
তিনি বললেন: তিনি উনিশ দিন অবস্থান করেছিলেন(১)।
১২৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আন-নুফায়লী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সালামাহ্, মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিজয়ের বছর মক্কায় পনেরো দিন অবস্থান করেন এবং নামায কসর করেন(২)।
আবু দাউদ বলেন: এই হাদীসটি আবদাহ বিন সুলাইমান, আহমাদ বিন খালিদ আল-ওয়াহবী এবং সালামাহ বিন আল-ফাযল মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা এতে ইবনে আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি।
১২৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর বিন আলী, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, ইবনুল আসবাহানী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় সতেরো দিন অবস্থান করেন এবং দুই রাকাত করে নামায পড়েন(৩)।
১২৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা বিন ইসমাঈল এবং মুসলিম বিন ইবরাহীম - বর্ণনার অর্থের দিক থেকে - তারা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু ইসহাক।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি মুত্তাসিলভাবে বর্ণনা করেছেন ৩/১৫০; সতেরো এবং উনিশ দিনের বর্ণনার মাঝে
বিদ্যমান মতপার্থক্য লক্ষ্য করুন।
(২) সহীহ, তবে ‘উনিশ দিন’ শব্দে বর্ণিত; আর তার ‘পনেরো দিন’ বলার বিষয়টি ‘শায’ (বিচ্ছিন্ন), যেমনটি হাফিয ‘আত-তালখীস আল-হাবীর’ ২/৪৬ গ্রন্থে বলেছেন। এই সনদটি হাসান, মুহাম্মদ বিন ইসহাককে অন্যান্য রাবী কর্তৃক সমর্থন করা হয়েছে (মুতাবায়াত), এবং এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাজাহ এটি (১০৭৬) ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসাঈ এটি ‘আল-কুবরা’ (৫১৬) গ্রন্থে ইরাক বিন মালিকের সূত্র ধরে উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে ‘পনেরো দিন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী অংশটি লক্ষ্য করুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; শারীক —যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—
তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল। ইবনুল আসবাহানী হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ। হাদীস নং (১২৩০) দেখুন।
১২৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আন-নুফায়লী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন সালামাহ্, মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিজয়ের বছর মক্কায় পনেরো দিন অবস্থান করেন এবং নামায কসর করেন(২)।
আবু দাউদ বলেন: এই হাদীসটি আবদাহ বিন সুলাইমান, আহমাদ বিন খালিদ আল-ওয়াহবী এবং সালামাহ বিন আল-ফাযল মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা এতে ইবনে আব্বাসের নাম উল্লেখ করেননি।
১২৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন নাসর বিন আলী, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক, ইবনুল আসবাহানী থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কায় সতেরো দিন অবস্থান করেন এবং দুই রাকাত করে নামায পড়েন(৩)।
১২৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা বিন ইসমাঈল এবং মুসলিম বিন ইবরাহীম - বর্ণনার অর্থের দিক থেকে - তারা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উহাইব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবু ইসহাক।--------------------------------------------
(১) বায়হাকী এটি মুত্তাসিলভাবে বর্ণনা করেছেন ৩/১৫০; সতেরো এবং উনিশ দিনের বর্ণনার মাঝে
বিদ্যমান মতপার্থক্য লক্ষ্য করুন।
(২) সহীহ, তবে ‘উনিশ দিন’ শব্দে বর্ণিত; আর তার ‘পনেরো দিন’ বলার বিষয়টি ‘শায’ (বিচ্ছিন্ন), যেমনটি হাফিয ‘আত-তালখীস আল-হাবীর’ ২/৪৬ গ্রন্থে বলেছেন। এই সনদটি হাসান, মুহাম্মদ বিন ইসহাককে অন্যান্য রাবী কর্তৃক সমর্থন করা হয়েছে (মুতাবায়াত), এবং এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাজাহ এটি (১০৭৬) ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসাঈ এটি ‘আল-কুবরা’ (৫১৬) গ্রন্থে ইরাক বিন মালিকের সূত্র ধরে উবায়দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে ‘পনেরো দিন’ শব্দে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তী অংশটি লক্ষ্য করুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল; শারীক —যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী—
তার স্মৃতিশক্তি দুর্বল। ইবনুল আসবাহানী হলেন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ। হাদীস নং (১২৩০) দেখুন।
He said: He stayed for nineteen (days).
1231 — Al-Nufayli narrated to us, Muhammad ibn Salamah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Ubayd Allah ibn Abd Allah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stayed in Mecca during the Year of the Conquest for fifteen (days), shortening the prayer.
Abu Dawud said: Abdah ibn Sulayman, Ahmad ibn Khalid al-Wahbi, and Salamah ibn al-Fadl narrated this hadith from Ibn Ishaq, and they did not mention Ibn Abbas in it.
1232 — Nasr ibn Ali narrated to us, my father informed me, Sharik narrated to us, from Ibn al-Asbahani, from Ikrimah, from Ibn Abbas: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stayed in Mecca for seventeen (days), praying two rak'ahs.
1233 — Musa ibn Ismail and Muslim ibn Ibrahim narrated to us — with the same meaning — they said: Wuhaib narrated to us, Yahya ibn Abi Ishaq narrated to me.
Sign in to report a translation.
1231 — Al-Nufayli narrated to us, Muhammad ibn Salamah narrated to us, from Muhammad ibn Ishaq, from al-Zuhri, from Ubayd Allah ibn Abd Allah, from Ibn Abbas, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stayed in Mecca during the Year of the Conquest for fifteen (days), shortening the prayer.
Abu Dawud said: Abdah ibn Sulayman, Ahmad ibn Khalid al-Wahbi, and Salamah ibn al-Fadl narrated this hadith from Ibn Ishaq, and they did not mention Ibn Abbas in it.
1232 — Nasr ibn Ali narrated to us, my father informed me, Sharik narrated to us, from Ibn al-Asbahani, from Ikrimah, from Ibn Abbas: That the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stayed in Mecca for seventeen (days), praying two rak'ahs.
1233 — Musa ibn Ismail and Muslim ibn Ibrahim narrated to us — with the same meaning — they said: Wuhaib narrated to us, Yahya ibn Abi Ishaq narrated to me.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 420)