1215 - حدثنا أحمدُ بنُ صالح، حدثنا يحيى بن محمد الجاريُ، حدثنا عبدُ العزيز بن محمد، عن مالك، عن أبي الزُّبير
عن جابر، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم غابَت له الشمسُ بمكة، فجمع بينهما بسَرِف(1).
1216 - حدثنا محمدُ بنُ هشام جارُ أحمدَ ابن حنبل، حدثنا جعفرُ بنُ عون عن هشام بنِ سعد، قال: بينهما عشرةُ أميالِ يعني بين مكة وسَرِف.
1217 - حدثنا عبد الملك بن شُعيب بن الليث، حدثنا ابن وهب، عن الليث، قال: قال رَبيعةُ - يعني: كَتب إليه - حدثني عبدُ الله بن دينار، قال:
غابتِ الشمسُ وأنا عند عبد الله بن عمرَ، فسِرْنا، فلما رأيناه قد أمسى قلنا: الصلاةَ، فسار حتَّى غاب الشفَقُ، وتصوبتِ النجومُ، ثم إنه نزل، فصلَّى الصلاتينِ جميعاً، ثم قال: رأيتُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا جدّ به السير، صلّى صلاتي هذه، يقول: يَجْمَعُ بينهما بعدَ ليلِ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، يحيى بن محمد الجاري - وهو ابن عبد الله بن مهران المدني -
ضعفه البخاري وابن حبان والذهبي، ووثقه العجلي ويحيى الزمى ، وقال ابن عدي: ليس
بحديثه بأس. عبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، ومالك: هو ابن أنس الإمام.
وأخرجه النسائي في "المجتبي" (593) من طريق يحيى بن محمد الجاري، بهذا الإسناد.
وسَرِف وزان كَتِف: موضع قرب التنعيم.
(2) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد، وربيعة الذي كتب إليه: هو ابن أبي عبد الرحمن شيخ الإمام مالك.
وأخرجه الطراني في "الأوسط" (8677)، والبيهقي 10/ 169 من طريق الليث، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (1207).
عن جابر، أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم غابَت له الشمسُ بمكة، فجمع بينهما بسَرِف(1).
1216 - حدثنا محمدُ بنُ هشام جارُ أحمدَ ابن حنبل، حدثنا جعفرُ بنُ عون عن هشام بنِ سعد، قال: بينهما عشرةُ أميالِ يعني بين مكة وسَرِف.
1217 - حدثنا عبد الملك بن شُعيب بن الليث، حدثنا ابن وهب، عن الليث، قال: قال رَبيعةُ - يعني: كَتب إليه - حدثني عبدُ الله بن دينار، قال:
غابتِ الشمسُ وأنا عند عبد الله بن عمرَ، فسِرْنا، فلما رأيناه قد أمسى قلنا: الصلاةَ، فسار حتَّى غاب الشفَقُ، وتصوبتِ النجومُ، ثم إنه نزل، فصلَّى الصلاتينِ جميعاً، ثم قال: رأيتُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا جدّ به السير، صلّى صلاتي هذه، يقول: يَجْمَعُ بينهما بعدَ ليلِ(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، يحيى بن محمد الجاري - وهو ابن عبد الله بن مهران المدني -
ضعفه البخاري وابن حبان والذهبي، ووثقه العجلي ويحيى الزمى ، وقال ابن عدي: ليس
بحديثه بأس. عبد العزيز بن محمد: هو الدراوردي، ومالك: هو ابن أنس الإمام.
وأخرجه النسائي في "المجتبي" (593) من طريق يحيى بن محمد الجاري، بهذا الإسناد.
وسَرِف وزان كَتِف: موضع قرب التنعيم.
(2) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد، وربيعة الذي كتب إليه: هو ابن أبي عبد الرحمن شيخ الإمام مالك.
وأخرجه الطراني في "الأوسط" (8677)، والبيهقي 10/ 169 من طريق الليث، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (1207).
১২১৫ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-জারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক থেকে, তিনি আবুয যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন,
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য মক্কায় সূর্যাস্ত হলো, অতঃপর তিনি সারিফ নামক স্থানে দুই সালাত একত্রে আদায় করলেন।
১২১৬ - আহমাদ ইবনে হাম্বলের প্রতিবেশী মুহাম্মদ ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি বলেন: তাদের দুইয়ের মধ্যে দশ মাইল দূরত্ব, অর্থাৎ মক্কা ও সারিফের মধ্যে।
১২১৭ - আব্দুল মালিক ইবনে শুয়াইব ইবনুল লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি বলেন: রবীআহ বলেছেন—অর্থাৎ তিনি তাকে লিখেছিলেন—আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট থাকাবস্থায় সূর্যাস্ত হলো, অতঃপর আমরা পথ চলতে থাকলাম। যখন আমরা দেখলাম যে সন্ধ্যা হয়ে গেছে, তখন আমরা বললাম: সালাতের সময় হয়েছে। তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না গোধূলি মিলিয়ে গেল এবং তারকারাজি ফুটে উঠল। এরপর তিনি সওয়ারি থেকে অবতরণ করলেন এবং একত্রে দুই সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি দ্রুত সফর করতেন, তখন তিনি আমার এই সালাতের মতো সালাত আদায় করতেন। তিনি বলতেন: তিনি রাতের বেলা দুই সালাত একত্রে আদায় করতেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-জারি—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মিহরান আল-মাদানি—
আল-বুখারি, ইবনে হিব্বান ও আয-যাহাবি তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে আল-ইজলি ও ইয়াহইয়া আল-যাম্মি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: তার
হাদিসে কোনো সমস্যা নেই। আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আদ-দারাওয়ার্দি। মালিক: তিনি হলেন ইমাম ইবনে আনাস।
আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৫৯৩) ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-জারির সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সারিফ শব্দটি 'কাতিফ'-এর ওজনে: এটি তানঈমের নিকটবর্তী একটি স্থান।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ। আর রবীআহ যিনি তাকে লিখেছিলেন: তিনি হলেন ইমাম মালিকের উস্তাদ ইবনে আবি আব্দুর রহমান।
আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৮৬৭৭) এবং আল-বাইহাকি ১০/১৬৯ পৃষ্ঠায় লাইসের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে উল্লেখিত ১২০৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
জাবির রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য মক্কায় সূর্যাস্ত হলো, অতঃপর তিনি সারিফ নামক স্থানে দুই সালাত একত্রে আদায় করলেন।
১২১৬ - আহমাদ ইবনে হাম্বলের প্রতিবেশী মুহাম্মদ ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদ থেকে, তিনি বলেন: তাদের দুইয়ের মধ্যে দশ মাইল দূরত্ব, অর্থাৎ মক্কা ও সারিফের মধ্যে।
১২১৭ - আব্দুল মালিক ইবনে শুয়াইব ইবনুল লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস থেকে, তিনি বলেন: রবীআহ বলেছেন—অর্থাৎ তিনি তাকে লিখেছিলেন—আব্দুল্লাহ ইবনে দীনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ ইবনে উমরের নিকট থাকাবস্থায় সূর্যাস্ত হলো, অতঃপর আমরা পথ চলতে থাকলাম। যখন আমরা দেখলাম যে সন্ধ্যা হয়ে গেছে, তখন আমরা বললাম: সালাতের সময় হয়েছে। তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না গোধূলি মিলিয়ে গেল এবং তারকারাজি ফুটে উঠল। এরপর তিনি সওয়ারি থেকে অবতরণ করলেন এবং একত্রে দুই সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, যখন তিনি দ্রুত সফর করতেন, তখন তিনি আমার এই সালাতের মতো সালাত আদায় করতেন। তিনি বলতেন: তিনি রাতের বেলা দুই সালাত একত্রে আদায় করতেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-জারি—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মিহরান আল-মাদানি—
আল-বুখারি, ইবনে হিব্বান ও আয-যাহাবি তাকে দুর্বল বলেছেন, তবে আল-ইজলি ও ইয়াহইয়া আল-যাম্মি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে আদি বলেছেন: তার
হাদিসে কোনো সমস্যা নেই। আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন আদ-দারাওয়ার্দি। মালিক: তিনি হলেন ইমাম ইবনে আনাস।
আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে (৫৯৩) ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ আল-জারির সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর সারিফ শব্দটি 'কাতিফ'-এর ওজনে: এটি তানঈমের নিকটবর্তী একটি স্থান।
(২) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ। আর রবীআহ যিনি তাকে লিখেছিলেন: তিনি হলেন ইমাম মালিকের উস্তাদ ইবনে আবি আব্দুর রহমান।
আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৮৬৭৭) এবং আল-বাইহাকি ১০/১৬৯ পৃষ্ঠায় লাইসের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে উল্লেখিত ১২০৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
1215 — Ahmad ibn Salih narrated to us: Yahya ibn Muhammad al-Jari narrated to us: Abd al-Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Malik, from Abu al-Zubayr, from Jabir, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had the sun set while he was in Mecca, so he combined the two prayers at Sarif.(1)
1216 — Muhammad ibn Hisham, the neighbor of Ahmad ibn Hanbal, narrated to us: Ja'far ibn Awn narrated to us, from Hisham ibn Sa'd, who said: Between them — meaning between Mecca and Sarif — was ten miles.
1217 — Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth narrated to us: Ibn Wahb narrated to us, from al-Layth, who said: Rabi'ah said — meaning, he wrote to him — Abd Allah ibn Dinar narrated to me, saying:
The sun set while I was with Abd Allah ibn Umar, and we traveled on. When we saw that evening had come, we said: "The prayer." But he continued traveling until the twilight had disappeared and the stars had fully appeared. Then he dismounted and prayed both prayers together. Then he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), when travel pressed him, pray this prayer of mine" — meaning, he would combine the two prayers after nightfall.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak: Yahya ibn Muhammad al-Jari — he is Ibn Abd Allah ibn Mihran al-Madani — was declared weak by al-Bukhari, Ibn Hibban, and al-Dhahabi, while al-Ijli and Yahya al-Zimmi declared him trustworthy, and Ibn Adi said: "There is no harm in his hadith." Abd al-Aziz ibn Muhammad is al-Darawirdi, and Malik is Imam Malik ibn Anas. Al-Nasa'i also narrated it in al-Mujtaba (593) via Yahya ibn Muhammad al-Jari, with this chain. Sarif, with the vowel pattern of katif, is a place near al-Tan'im.
(2) Its chain is authentic. Ibn Wahb is Abd Allah, and al-Layth is Ibn Sa'd. Rabi'ah, the one who wrote to him, is Ibn Abi Abd al-Rahman, the teacher of Imam Malik. Al-Tabarani also narrated it in al-Awsat (8677), and al-Bayhaqi in 10/169, via al-Layth, with this chain. See also what preceded under number (1207).
Sign in to report a translation.
1216 — Muhammad ibn Hisham, the neighbor of Ahmad ibn Hanbal, narrated to us: Ja'far ibn Awn narrated to us, from Hisham ibn Sa'd, who said: Between them — meaning between Mecca and Sarif — was ten miles.
1217 — Abd al-Malik ibn Shu'ayb ibn al-Layth narrated to us: Ibn Wahb narrated to us, from al-Layth, who said: Rabi'ah said — meaning, he wrote to him — Abd Allah ibn Dinar narrated to me, saying:
The sun set while I was with Abd Allah ibn Umar, and we traveled on. When we saw that evening had come, we said: "The prayer." But he continued traveling until the twilight had disappeared and the stars had fully appeared. Then he dismounted and prayed both prayers together. Then he said: "I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), when travel pressed him, pray this prayer of mine" — meaning, he would combine the two prayers after nightfall.(2)
--------------------------------------------
(1) Its chain is weak: Yahya ibn Muhammad al-Jari — he is Ibn Abd Allah ibn Mihran al-Madani — was declared weak by al-Bukhari, Ibn Hibban, and al-Dhahabi, while al-Ijli and Yahya al-Zimmi declared him trustworthy, and Ibn Adi said: "There is no harm in his hadith." Abd al-Aziz ibn Muhammad is al-Darawirdi, and Malik is Imam Malik ibn Anas. Al-Nasa'i also narrated it in al-Mujtaba (593) via Yahya ibn Muhammad al-Jari, with this chain. Sarif, with the vowel pattern of katif, is a place near al-Tan'im.
(2) Its chain is authentic. Ibn Wahb is Abd Allah, and al-Layth is Ibn Sa'd. Rabi'ah, the one who wrote to him, is Ibn Abi Abd al-Rahman, the teacher of Imam Malik. Al-Tabarani also narrated it in al-Awsat (8677), and al-Bayhaqi in 10/169, via al-Layth, with this chain. See also what preceded under number (1207).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 411)