১২১২ - মুহাম্মাদ বিন উবাইদ আল-মুহারিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন ফুদাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতার সূত্রে, তিনি নাফি এবং আবদুল্লাহ বিন ওয়াকিদ থেকে বর্ণনা করেন যে,
ইবনে উমরের মুয়াজ্জিন বললেন: সালাত। তিনি (ইবনে উমর) বললেন: চলতে থাকো। অবশেষে যখন গোধূলি (শাফাক) অদৃশ্য হওয়ার উপক্রম হলো, তখন তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি গোধূলি পুরোপুরি অদৃশ্য হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করলেন এবং ইশার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যখন কোনো বিষয়ে তাড়া থাকতো, তখন তিনি তেমনই করতেন যেমনটি আমি করলাম।" তিনি সেদিন এবং সে রাতে তিন দিনের পথ অতিক্রম করেছিলেন(১)।
আবু দাউদ বলেন: ইবনে জাবির তার সনদে নাফি থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
১২১৩ - ইব্রাহিম বিন মুসা আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জাবির থেকে, এই একই অর্থে(২)।--------------------------------------------
= ইবনে আব্বাস এবং আবু হুরায়রার সাথে একমত পোষণ করে, কারণ এতে বৃষ্টির চেয়েও বেশি কষ্ট রয়েছে। আইম্মাদের (ইমামদের) একটি দল প্রয়োজনবশত মুকিম অবস্থায় (সফরে না থাকা অবস্থায়) সালাত একত্রিত করা বৈধ বলে মনে করেন, যদি তা অভ্যাসে পরিণত না করা হয়। এটি ইবনে সিরিন এবং মালিকি অনুসারীদের মধ্যে আশহাবের মত। খাত্তাবি এটি আল-কাফফাল এবং শাশী আল-কাবির থেকে বর্ণনা করেছেন যারা শাফেয়ি অনুসারী ছিলেন, তারা আবু ইসহাক আল-মারওয়াজি থেকে এবং তিনি একদল হাদিস বিশারদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মুনজিরও এটি পছন্দ করেছেন এবং ইবনে আব্বাসের প্রকাশ্য উক্তি একে সমর্থন করে: "তিনি চেয়েছিলেন যেন তাঁর উম্মত কষ্টের সম্মুখীন না হয়," এখানে তিনি অসুস্থতা বা অন্য কোনো কারণ উল্লেখ করেননি। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
দারাকুতনি (১৪৬৬) ও (১৪৬৭) মুহাম্মাদ বিন ফুদাইলের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "অবশেষে যখন গোধূলি অদৃশ্য হওয়ার উপক্রম হলো তখন তিনি নামলেন এবং মাগরিবের সালাত আদায় করলেন," এটি ইতিপূর্বে ১২০৭ নম্বরে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "তিনি চলতে থাকলেন যতক্ষণ না গোধূলি অদৃশ্য হলো, অতঃপর তিনি নামলেন এবং দুই সালাত একত্রে আদায় করলেন।" বিস্তারিত আলোচনার জন্য অবশ্যই তহাবির "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৬২-১৬৩ এবং বায়হাকির "মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার" (৬২১৩-৬২২০) দেখুন, কারণ তারা সেখানে এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।
পরবর্তী অংশটি দেখুন।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু দাউদের উক্তি: আর এটি আবদুল্লাহ বিন আল-আলা বর্ণনা করেছেন …
আইয়ুবের সূত্রে হাম্মাদের মাধ্যমে ইতিপূর্বে বর্ণিত ১২০৭ নম্বর হাদিসটি একে সমর্থন করে।
নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" (১৫৮২) গ্রন্থে ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ বিন জাবির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।